அநேநைவ விதாநேந தத்பத்நீஸ்தத்ஸுதாநபி
இந்த முறையிலேயே, அவர்களின் மனைவிகளையும் மக்களையும் கட்டுப்படுத்தலாம்.
நரநாரீநரபதீந்ஹோமேந வஶயேத்க்ரமாத்
ஹோமத்தின் மூலம், ஆண்கள், பெண்கள், அரசர்களை முறையே வசப்படுத்தலாம்.
ஜுஹுயாத்கவிதாம் மந்த்ரீ லபதே வத்ஸராந்தரே
மந்திரி கவிதையை அர்ப்பணித்தால், ஒரு ஆண்டுக்குள் அதைப் பெறுவான்.
ஜுஹுயாத்வாஶயேல்லோகம் ஶ்ரியம் ப்ராப்நோதி வாஞ்சிதாம்
அர்ப்பணை செய்தால், உலகத்தையே வசப்படுத்தலாம் அல்லது விரும்பிய செல்வத்தை பெறலாம்.
கஸ்தூரீகுங்குமோபேதம் கர்பூரம் ஜுஹுயாத்வஶீ
மந்திரம் செய்யும் தலைவர், கஸ்தூரி, குங்குமம் கலந்த கர்ப்பூரம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
லாஜாந்ப்ரஜுஹுயாந்மந்த்ரீ ததிக்ஷீரமதுப்லுதாந்
மந்திரி தயிர், பால், தேன் ஊறிய அவல் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
பாதத்வயம் மலயஜம் பாதம் குங்குமகேஸரம்
இரு கால்களிலும் சந்தனம் பூச வேண்டும்; ஒரு காலில் குங்குமம் மற்றும் குங்குமப்பூவின் ரேஷ்மி பூச வேண்டும்.
விதத்யாத்திலகம் பாலே யாந்பஶ்யேத்யைர்விலோக்யதே
அவரை யார் பார்ப்பார்களோ, அவர்கள் பார்வைக்கு ஏற்ற பொருளால் நெற்றியில் திலகம் இட்டுக்கொள்ள வேண்டும்.
கர்பூரகபிசோராணி ஸமபாகாநி கல்பயேத்
கர்ப்பூரம் மற்றும் கபிசா பிசை சம அளவில் தயாரிக்க வேண்டும்.
குங்குமம் ஸமபாகம் ஸ்யாத்திக்பாதம் சந்தநம் மதம்
குங்குமம் சம அளவில் இருக்க வேண்டும்; சந்தனம் திசைகளால் தூய்மை செய்யப்பட வேண்டும்.
ஹிமாத்பிஃ கந்யயா பிஷ்டமேதத்ஸர்வம் ஸுஸாதிதம்
இவை அனைத்தையும் ஒரு கன்னி குளிர்ந்த நீரில் நன்கு அரைத்தளிக்க வேண்டும்.
வநிதாமதகர்வாட்யா மதோந்மத்தாந்மதந்தஜாந்
அகந்தை நிறைந்த பெண்கள், மதுபோதையால் மயங்கிய பெண்கள், அல்லது அந்த போதையில் பிறந்தவர்கள்,
தர்ஶநாதேவ வஶயேத்திலகம் தாரயந்நரஃ
திலகம் அணிந்த ஆண், பார்வையிலேயே அவர்களை வசப்படுத்துவான்.
வாங்மாயா கமலா தாரோ நமோந்தே பகவத்யத
வாக்குத்தெய்வம், லக்ஷ்மி, தாரா தேவி, உமக்கு வணக்கம், பாக்கியவதி!
ஸர்வாதிஸுகராஜ்யந்தே ஸர்வாதிஸுகரஞ்ஜநீ
நீ எல்லா இன்பங்களுக்கும் ஆதியாகவும், எல்லா இன்பங்களை மகிழ்விக்கும் தேவியாகவும் இருக்கிறாய்.
ஸ்த்ரீபுருஷவஶம் ஸ்ரு'ஷ்டிவித்யாக்ரோதிநிகாந்விதா
பெண்கள், ஆண்கள் ஆகியோரைக் கட்டுப்படுத்தும் சக்தியும், படைப்பும் கோபமும் அறியும் ஞானமும் உனக்குள்ளது.
ஸர்வஸத்த்வவஶங்கரிஸர்வலோகம் ததஃ பரம்
அனைத்து உயிர்களையும் வசப்படுத்தி, எல்லா உலகுகளிலும் மேலானவராக இருப்பவர்.
அஷ்டாஶீத்யக்ஷரோ மந்த்ரோ முந்யாத்யா பைரவீகதாஃ
அறுபத்தெட்டு எழுத்துகளைக் கொண்ட அந்த மந்திரத்தில் முனிவர்கள் மற்றும் பிறர் பைரவியின் வழியில் சேர்ந்துள்ளனர்.
ஶிரோலலாடப்ரூமத்யே தாலுகண்டகலோரஸி
தலை, நெற்றியில், இரண்டு புருவங்களுக்கு நடுவில், வாய் மேல்பலகை, குரல், கழுத்து, மார்பில்.
ஸ்வாதிஷ்டாநே குப்ததேஶே பாதயோர்தக்ஷவாமயோஃ
சுவாதிஷ்டானம், ரகசிய இடம், வலது மற்றும் இடது பாதங்களில்.
குணைகத்விசதுஃ ஷட்பிர்வஸுபர்வநவாஷ்டபிஃ
ஒன்று, இரண்டு, நான்கு, ஆறு, எட்டு, ஒன்பது அல்லது எட்டு எழுத்துகளுடன், குணங்களுக்கும் சந்திரபக்திகளுக்கும் ஏற்ப.
யதுக்லு'ப்திரியம் ப்ரோக்தா மந்த்ரவர்ணைர்யதாக்ரமம்
இந்த அமைப்பு, மந்திர எழுத்துகளின் ஒவ்வொரு படியிலும் கூறப்பட்டுள்ளது.
வாக்ஶக்திலக்ஷ்மீபீஜாத்யா மாதங்க்யந்தாஃ ப்ரவிந்யஸேத்
வாக்கு, சக்தி, ஐசுவர்யம் ஆகியவற்றின் பீஜங்களால் ஆரம்பித்து, மாதங்கி என்பதுடன் முடிவடையச் செய்ய வேண்டும்.
ஹ்ரு'ல்லேகாம் ககநாம் ரக்தாம் பூயோ மந்த்ரீ கராலிகாம்
மந்திரசாதகர், ஹ்ரில்லேகை, ஆகாயம், சிவப்பான கராளிகை மந்திரத்தையும் மீண்டும் இட வேண்டும்.
மாதங்க்யந்தாஃ ஷடங்காநி ததஃ குர்வீத ஸாதகஃ
அதன்பின், மாதங்கி என்பதுடன் முடியும் ஆறு அங்கங்களையும் சாதகர் செய்ய வேண்டும்.
ஶிகாஷ்டாதஶபிஃ ப்ரோக்தா வர்ம தாவத்பிரக்ஷரைஃ
சிகையில் பதினெட்டு எழுத்துகளுடன் கவசம் கூறப்பட்டுள்ளது.
பாணந்யாஸம் ததஃ குர்யாத்பைரவீப்ரோக்தவர்த்மநா
பைரவியின் முறையின்படி, அம்புகளை இடும் கிரியையையும் செய்ய வேண்டும்.
பார்ஸ்வகட்யோர்நாபிதேஶே கடிபார்ஶ்வாம்ஶகே புநஃ
இடப்பக்கங்கள், இடுப்பு, நாபி பகுதி, மீண்டும் இடுப்பு மற்றும் பக்கங்களில்.
மதநம் புஷ்பதந்வாநம் பஞ்சமம் குஸுமாயுதம்
மதனன், பூவால் வில் ஏந்தியவன், ஐந்தாவது, மலர் ஆயுதம் கொண்டவன்.
மாதங்க்யந்தாஸ்ததோ ந்யஸ்யேத்ஸ்தாநேஷ்வேதேஷு மந்த்ரவித்
இவை எல்லா இடங்களிலும் மாதங்கி முடிவுகளை மந்திரஞானி இட வேண்டும்.