பூஜிதம் பீதபுஷ்பைஸ்தத்வாசம் ஸம்ஸ்தம்பயேத்த்விஷாம்
அந்த யந்திரத்தை மஞ்சள் பூக்களால் வழிபட்டு, அதன் மந்திரத்தை உச்சரித்தால், பகைவர்களை அடக்க முடியும்.
மார்ஜிதம் தத்த்விஷாம் பாத்ரைர்திவ்யஸ்தம்பநக்ரு'த்பவேத்
அதை பகைவரின் பாத்திரங்களால் சுத்தம் செய்தால், அது மிகுந்த அடக்க சக்தி பெறும்.
க்ஷிப்தம் ஜலே திவ்யக்ரு'தம் ஜலஸ்தம்பநகாரகம்
அதை நீரில் போட்டால், அது தெய்வீகமான நீர் அடக்க சக்தியாகும்.
ஶத்ரூணாம் கதிபுத்த்யாதேஃ ஸ்தம்பநோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ
பகைவரின் நடமாட்டம், புத்தி மற்றும் பிற செயல்களை இது தடுக்கும் என்பது சந்தேகமில்லை.
துர்காயாஶ்சாபிதாஸ்யாமி ஸர்வலோகோபகாரகாந்
இப்போது நான் துர்கையின், எல்லா உலகுக்கும் பயனளிக்கும் செயல்களை விவரிக்கிறேன்.
வஜ்ராத்யம் க்ஷுதிதா ஸூக்ஷ்மா ம்ரு'தா ஸ்வாக்நீந்துஸம்யுதா
அவள் வைடூரியத்தைப் போல் கடினமானவள், பசிக்கொண்டவள், நுண்ணியவள், இறந்தவள், தன் தீயும் சந்திரனும் சேர்ந்தவள்.
பைரவோ ऽஸ்ய முநிஃ ஸம்ராட் சந்தோ மந்த்ரஸ்ய தேவதா
இந்த மந்திரத்திற்கு பார்வையாளர் பைரவனே, அவனே அரசன்; அந்த மந்திரத்தின் வெண்பா மற்றும் தெய்வமும் அதுவே.
ஆம் கட்காய ஹ்ரு'தாக்யாதமீம் கட்காய ஶிரஃ ஸ்ம்ரு'தம்
‘ஆம் கட்காய’ என்பது இதயம் என அறியப்படுகிறது; ‘ஈம் கட்காய’ என்பது தலை என நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
ஔமங்குஶாய நேத்ரம் ஸ்யாத்விஸர்கோ வஸுரக்ஷயுக்
‘ஓம் அங்குஷாய’ என்பது கண்களுக்கு உரியது; விசர்கம் செல்வத்தை காக்கும் சக்தியுடன் சேர்க்கப்படுகிறது.
ஸ்வாஹாந்தாஶ்சைவமங்காநி க்ரு'த்வா த்யாயேத்தாம்பிகாம்
இவ்வாறு ‘ஸ்வாஹா’ என முடியும் அங்கங்களை அமைத்து, அம்பிகையை தியானிக்க வேண்டும்.
சிந்நம் ஸ்வகம் ஸ்பஆரமுகம் ஸ்வரக்தம் ப்ரபிபத்கலத்
அவள் தன் துண்டிக்கப்பட்ட அகன்ற வாயால், தன் இரத்தத்தை பாய்ந்து குடிக்கிறாள்.
டாகிநீவர்ணிநீஸக்யௌ த்ரு'ஷ்ட்வா மோதபராகுலாம்
டாகினி, வர்ணினி என்ற தோழிகளால் சூழப்பட்டு, ஆனந்தத்தில் திளைத்து நிற்கும் அவளைப் பார்த்து மகிழ்கிறார்.
பாலாஶைர்வில்வஜைர்வாபி ஜுஹுயாத்குஸுமைஃ பலைஃ
பாலாசம் அல்லது வில்வம் பூக்களாலும், பழங்களாலும் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
பீடே ஜயாக்யா விஜயா ஜிதா சாபி பராஜிதா
அந்த ஆசனத்தில் ஜயா, விஜயா, ஜிதா மற்றும் பராஜிதா ஆகியோர் இருக்கிறார்கள்.
திக்ஷு மத்யே ச ஸம்பூஜ்யா நவ பீடஸ்ய ஶக்தயஃ
திசைகளிலும் நடுவிலும், அந்த ஆசனத்தின் ஒன்பது சக்திகளும் முறையாக வழிபடப்பட வேண்டும்.
ஸித்திப்ரதே டாகிநீயே தாரோ வஜ்ரஃ ஸபௌதிகஃ
சித்தி தரும் டாகினி ஆசனத்தில், தாரா என்பது வைடூரியம்; அவளுடன் பஞ்சபூதங்களும் உள்ளன.
தாராதிபீடமந்த்ரோ ऽயம் வேதராமாக்ஷரோ மதஃ
தாரா முதலான பீடத்தில் இருக்கும் இந்த மந்திரம், வேதத்தில் ராம என்ற எழுத்தாக மதிக்கப்படுகிறது.
த்ரிகோணமத்யஷட்கோணபத்மபூபுரமத்யதஃ
முக்கோணத்தின் நடுவிலும், ஆறு முனையுள்ள தாமரையின் உள்ளும், பூமியின் கோட்டையின் நடுவிலும் இருந்து,
பூபுரே பாஹ்யபாகேஷு வஜ்ராதீநி ப்ரபூஜயேத்
பூமி கோட்டையின் வெளியிருப்புகளில், வஜ்ரன் மற்றும் பிற தெய்வங்களை வழிபட வேண்டும்.
பூபுரஸ்ய சதுர்த்வார்ஷு த்வாரபாலாந்யஜேதத
அந்த கோட்டையின் நான்கு வாயில்களில், வாசல் காவலர்களை வழிபட வேண்டும்.
மஹாகாலஶ்சதுர்தஃ ஸ்யாதத பத்மேஷ்டஶக்தயஃ
நான்காவது மகாகாலன்; பிறகு, அந்த தாமரையில் விரும்பிய சக்திகளை வழிபட வேண்டும்.
மஹாபைரவகேந்த்ராக்ஷீ த்வஸிதாங்கீ து ஸப்தமீ
மகாபைரவன் நடுவில் இருக்கிறார்; அசிதாங்கி ஏழாவது.
த்ரிகோணகா சிந்நமஸ்தா பார்ஶ்வயோஸ்து ஸகீத்வயம்
முக்கோணத்தில் சின்னமஸ்தா இருப்பாள்; அவளது இருபுறமும் அவள் தோழியிருவர் உள்ளனர்.
ஏவம் பூஜாதிபிஃ ஸித்தே மந்த்ரே மந்த்ரீ மநோரதாந்
இப்படி வழிபாடு முதலானவற்றால் மந்திரம் Siddhi அடைந்தால், அந்த மந்திரவாதி விருப்பங்களை பெறுவான்.
ஶ்ரீபுஷ்பைர்லபதே லக்ஷ்மீம் தத்பைலஶ்ச ஸமீஹிதம்
நல்ல பூக்களை அர்ப்பணிப்பதால், லக்ஷ்மியும் விரும்பிய பலனும் கிடைக்கும்.
க்ரு'தாக்தம் சாகமாம்ஸம் யோ ஜுஹுயாத்ப்ரத்யஹம் ஶதம்
நாள்தோறும் நுறுக்கப்பட்ட ஆட்டிறைச்சியை நெய்யில் தோய்த்து நூறு முறையும் அர்ப்பணிப்பவன்,
கரவீரஸுமைஃ ஶ்வதைர்லக்ஷஸம்க்யைர்ஜுஹோதி யஃ
கரவீரம் பூக்கள், வெள்ளை நிறத்தில், இலட்சம் எண்ணிக்கையில் அர்ப்பணிப்பவன்,
ரக்தௌ ஸ்தத்ஸம்க்யயா ஹுத்வா வஶயேந்மந்த்ரிணோ ந்ரு'பாந்
அதே எண்ணிக்கையில் சிவப்பு பூக்களை அர்ப்பணித்தால், மந்திரவாதி அரசர்களை வசப்படுத்துவான்.
கோமாயுமாம்ஸைஸ்தாமேவ கவிதாம் பாயஸாம்தஸா
பசுமாடு, ஆடு இறைச்சி, தேனுடன் கலந்த பாயசம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிப்பதால் கவிதைத் திறமை கிடைக்கும்.
திலதண்டுலஹோமேந வஶயேந்நிகிலாஞ்ஜநாந்
எள்ளும் அரிசியும் அர்ப்பணிப்பதால், எல்லா மக்களையும் வசப்படுத்த முடியும்.