அத லக்ஷ்ம்யவதாரோ ऽந்யஃ கீர்த்யதே முநிஸத்தம
இப்போது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, லக்ஷ்மியின் மற்றொரு அவதாரம் கூறப்படுகிறது.
பகலாமுகஸர்வாந்தே இந்திகாஹ்ராதிநீயுதா
அனைத்திற்கும் முடிவில், பகலாமுகி, ஹோமம் முதலிய கிரியைகளுடன் இருக்கிறார்.
வாசம் முகம் பதம் ஸ்தம்பயாந்தே ஜிஹ்வாபதம் வதேத்
இறுதியில், 'வாக்கும், வாயும், சொலும் நிலைநிற்கட்டும்; நாக்கும் சொலும் அமைதியடையட்டும்' என்று கூற வேண்டும்.
தாரோ ऽக்நிஸும்தரீ மந்த்ரோ பகலாயாஃ ப்ரகீர்திதஃ
பகலா தேவியின் மந்திரம் 'தாராக்னிஸுந்தரி' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தேவதா நேத்ரபஞ்சேஷுநவபஞ்சதிகர்ணகைஃ
தேவியை, ஐந்து கண் அம்புகளாலும், பதினைந்து திசை பாதுகாவலர்களாலும் வழிபட வேண்டும்.
ஸ்வர்ணாஸநஸ்தாம் ஹேமாபாம் ஸ்தம்பிநீமிந்துஶேகராம்
பொன்னிற மேஜையில் அமர்ந்திருக்கும், பொன்னைப் போல் பிரகாசிக்கும், நிலாவை கிரீடமாக கொண்ட ஸ்தம்பினி ஆவாள்.
ஏவம் த்யாத்வாஜபேல்லக்ஷமயுதம் சம்பகோத்பவைஃ
இவ்வாறு தியானித்து, சம்பங்கிப் பூக்களால் நூறு ஆயிரம் முறை ஜபம் செய்ய வேண்டும்.
சந்தநாகுருசந்த்ராத்யைஃ பூஜார்தம் யந்த்ரமாலிகேத்
பூஜைக்காக சந்தனம், அகில், கற்பூரம் மற்றும் பிற வாசனைகளால் யந்திரம் வரைந்தல் வேண்டும்.
மங்கலா ஸ்தம்பிநீ சைவ ஜ்ரு'ம்பிணீ மோஹிநீ ததா
மங்களா, ஸ்தம்பினி, ஜ்ரும்பினி, மோகினி ஆகியோர் அவளுடைய வடிவங்கள்.
தாத்ரீ ச கலநா காலகர்ஷிணீ ப்ராமிகாபி ச
தாத்ரி, கலனா, காலகர்ஷிணி, ப்ராமிகா ஆகியோரும் அவளுடைய வடிவங்கள்.
பூக்ரு'ஹஸ்ய சதுர்திக்ஷு பூர்வாதிஷு யஜேத்க்ரமாத்
வீட்டின் நான்கு திசைகளிலும், கிழக்கை முதலில் கொண்டு ஒவ்வொரு திசையிலும் முறையே பூஜை செய்ய வேண்டும்.
இந்த்ராதீம்ஶ்ச ததோ பாஹ்யே நிஜாயுதஸமந்விதாந்
அதன் புறத்தில், இந்திரன் மற்றும் பிற தேவர்கள் தங்களது ஆயுதங்களுடன் கூடியவர்களாக வழிபடப்பட வேண்டும்.
பீதவஸ்த்ரபதாஸீநஃ பீதமால்யாநுலேபநஃ
மஞ்சள் நிற துணியில் அமர்ந்து, மஞ்சள் மலர்களும் மஞ்சள் பூச்சும் அணிந்து இருக்க வேண்டும்.
பீதாம் த்யாயந்பகவதீம் பயோமத்யே ऽயுதம் ஜபேத்
மஞ்சள் நிறமான தேவியை மனதில் வைத்து, பாலை நடுவில் இருந்து நூறு ஆயிரம் முறை மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும்.
மதுரத்ரிதயாக்தைஃ ஸ்யாதாகர்ஷோ லவர்ணைர்த்ருவம்
மூன்று வகையான இனிமையான சொற்களை 'ல' என்ற எழுத்துடன் உச்சரிப்பதால், ஈர்ப்பு நிச்சயமாக கிடைக்கும்.
தாலலோணஹரித்ராபிர்த்விஷாம் ஸம்ஸ்தம்பநம் பவேத்
தாளம், உப்பு, மஞ்சள் ஆகியவற்றால் பகைவர்களை அடக்க முடியும்.
ஶ்மஶாநே பாவகே ஹுத்வா நாஶயேதசிராதரீந்
சுடுகாட்டில் தீயில் ஹோமம் செய்தால், பகைவர்கள் விரைவில் அழிக்கப்படுவர்.
க்ரு'ஹதூமம் சிதாவஹ்நௌ ஹுத்வா ப்ரோச்சாடயேத்ரிபூந்
வீட்டுத் தூபத்தை சுடுகாட்டுத் தீயில் அர்ப்பணித்தால், பகைவர்கள் விரட்டப்படுவர்.
ஜுஹோதி ஸோ ऽகிலாந் ரோகாந் ஶமயேத்தர்ஶநாதபி
யார் ஹோமம் செய்கிறாரோ, அவர் எல்லா நோய்களையும் போக்கி விடுவார்; அவரை பார்த்தாலே கூட நோய்கள் நீங்கும்.
ப்ரஹ்மசர்யரதோ லக்ஷம் ஜபேதகிலஸித்தயே
பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்து, நூறு ஆயிரம் முறை மந்திரம் ஜபித்தால் எல்லா Siddhigalும் கிடைக்கும்.
த்ரிஶதம் மந்த்ரிதம் பீதம் ஹந்யாத்விஷபராபவம்
மூன்று நூறு முறை மந்திரம் மஞ்சளில் ஜபித்தால், விஷத்தால் ஏற்படும் தோல்வி நீங்கும்.
அலக்தரஞ்ஜிதே லக்ஷம் மந்த்ரயேந்மநுநாமுநா
லக்கால் சிவப்பாக்கப்பட்ட இடத்தில், விதிப்படி மந்திரத்தை நூறு ஆயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்.
பாரதம் ச ஶிலாம் தாலம் பிஷ்டம் மதுஸமந்விதம்
பாரதம், கல், தாளம் ஆகியவற்றை தேனுடன் அரைத்து கலந்து கொள்ள வேண்டும்.
அத்ரு'ஶ்யஃ ஸ்யாந்ந்ரு'ணாமேஷ ஆஶ்சர்ய்யம் த்ரு'ஶ்யதாமிதம்
இது மனிதர்களுக்கு காணப்படாமல் மறைந்துவிடும்; இந்த அதிசயம் காணப்படட்டும்.
ஹரிதாலநிஶாசூர்ணைருந்மத்துரஸஸம்யுதைஃ
ஹரிதாளம், இரவு செடி தூள், மற்றும் உன்மத்தரசம் ஆகியவற்றை கலந்து பயன்படுத்த வேண்டும்.
தத்யந்த்ரம் ஸ்தாபிதப்ராணம் பீதஸூத்ரேண வேஷ்டயேத்
அந்த யந்திரத்திற்கு உயிர் ஊட்டப்பட்டபின், மஞ்சள் நூலால் சுற்றி கட்ட வேண்டும்.
ரசயேத்ரு'ஷபம் ரம்யம் யந்த்ரம் தந்மத்யதஃ க்ஷிபேத்
ஒரு அழகான எருது வடிவ யந்திரத்தை உருவாக்கி, அதன் நடுவில் அதை வைக்க வேண்டும்.
ஸ்தம்பயேத்வித்விஷாம் வாசம் கதிம் கார்யபரம்பராம்
பகைவர்களின் பேச்சையும், நடமாட்டத்தையும், செயல் தொடர்ச்சியையும் அடக்க முடியும்.
அங்காரேண சிதாஸ்தேந தத்ர யந்த்ரம் ஸமாலிகேத்
சிதைச் சாம்பலில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட நெருப்புக் கல்லால், அந்த இடத்தில் யந்திரம் வரைய வேண்டும்.
ப்ரேதவஸ்த்ரே லிகேத்யந்த்ரம் அங்காரேணைவ தத்புநஃ
இறந்தவரின் உடை மீது, அதே நெருப்புக் கல்லால் மீண்டும் அந்த யந்திரத்தை வரைய வேண்டும்.