தத்ர க்லிந்நே ப்ரசோதாந்தே யாதித்யேஷா ப்ரகீர்திதா
அங்கு, உந்துதல் முடிவில், நனைந்தபோது, இது 'யதி' என்று கூறப்படுகிறது.
அத லக்ஷ்ம்யவதாரோ ऽந்யஃ கீர்த்யதே ஸித்திதோ ந்ரு'ணாம்
இப்போது, மற்றொரு லக்ஷ்மி அவதாரம் கூறப்படுகிறது; அது மனிதர்களுக்கு வெற்றியை அளிக்கிறது.
பகவதி மாஹேஶ்வரீ ஙேந்தே ऽந்நபூர்ணே தஹநாங்கநா
பகவதி மாஹேஸ்வரி, அன்னபூர்ணை, தீயை உடலாகக் கொண்டவள், இங்கு அழைக்கப்படுகிறாள்.
த்ரு'திஶ்சந்தோ ऽந்நபூர்ணேஶீ தேவதா பரிகீர்திதா
த்ருதி என்னும் சந்தம்; அன்னபூர்ணேசி தெய்வமாக அறிவிக்கப்படுகிறாள்.
முகநாஸாக்ஷிகர்ணாம்ஸகுதேஷு நவஸு ந்யஸேத்
வாய், மூக்கு, கண்கள், காதுகள், தோள்கள், குடல் ஆகிய ஒன்பது இடங்களிலும் மந்திரத்தை இட வேண்டும்.
பூமிசந்த்ரதரைகாக்ஷிவேதாப்தியுகபாஹுபிஃ
பூமி, சந்திரன், மலை, ஒரு கண், வேதங்கள், கடல், யுகம், புயல்கள் ஆகியவற்றுடன்.
ஸ்வர்ணாபாங்காம் த்ரிநயநாம் வஸ்த்ராலங்காரஶோபிதாம்
பொன்னிற உடல், மூன்று கண்கள், ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணிந்த, ஒளிரும் வடிவம்.
லக்ஷம் ஜபோ ऽயுதம் ஹோமோ க்ரு'தாக்தசருணா ததா
ஒரு இலட்சம் ஜபம், பத்து ஆயிரம் ஹோமம், நெய் பூசப்பட்ட சரு ஆகியவை செய்யப்பட வேண்டும்.
த்ரிகோணா வேதபத்ராஷ்டபத்ரஷோடஶபத்ரகே
முக்கோணத்தில், வேதப்பற்கள், எட்டு பற்கள், பதினாறு பற்கள் உடன் அமைக்க வேண்டும்.
அக்ந்யாதிகோணத்ரிதயே ஶிவவாராஹமாதவாந்
அக்கினி முதலான மூன்று மூலைகளில், சிவன், வாராகம், மாதவன் ஆகியோரை வைக்க வேண்டும்.
ப்ரணவோ மநுசந்த்ராட்யம் ககநம் ஹ்ரு'தயம் ஶிவா
பிரணவம், சந்திரமண்டல மந்திரம், ஆகாயம், இதயம், சிவா ஆகியவை உள்ளன.
வாராஹநாராயணயோர்மந்த்ரௌ பூர்வமுதீரயேத்
முதலில், வாராகன் மற்றும் நாராயணனின் மந்திரங்களை உச்சரிக்க வேண்டும்.
யஜேத்ஸ்வஸ்வமநுப்யாம் து தாவுச்யேதே முநீஶ்வர
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, ஒருவர் தன் சொத்தால் யாகம் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
நயேமமந்நம் ப்ராணாந்தே தாபயாநலஸும்தரீ
உயிர் முடிவில் இந்த உணவை எடுத்துச் செல்ல வேண்டாம்; அது அக்னி தேவியின் அருளால் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்.
லக்ஷ்மீஷ்டௌ ஶ்ரீபுடோ விப்ர ஸ்ந்ரு'திர்லபநுசந்த்ரயுக்
பிராமணனே, லக்ஷ்மி எட்டுவகை வடிவில் இருக்கிறார்; அவர் அருளால் சந்திரன் போன்ற செல்வங்கள் கிடைக்கும்.
மந்த்ராதிஸ்தசதுர்பீஜபூர்விகாஃ பரிபூஜயேத்
மந்திரங்களும் நான்கு விதமான விதைகளும் கொண்டு முறையாக வழிபட வேண்டும்.
கமலா ஸுபகா சதி ப்ராஹ்ம்யாத்யா அஷ்டபத்ரகாஃ
கமலா, சுபகை, ப்ராஹ்மி முதலிய தேவிகள் எட்டுப் பக்க மலரில் குடிகொள்கிறார்கள்.
ப்ரீதீ ரதிர்ஹ்நீஃ ஶ்ரீஶ்சாபி ஸ்வதா ஸ்வாஹா தஶம்யத
பிரியம், ஆனந்தம், நாணம், ஸ்ரீ, ச்வதா, ச்வாஹா ஆகியோர் பத்தாவது தேவிகள் ஆவர்.
அமாவாஸ்யேதி ஸம்பூஜ்யா மந்த்ரேஶே ப்ராணபூர்விகா
அமாவாசை நாளில், பிரதான மந்திரத்துடன் உயிர் மூச்சோடு வழிபட வேண்டும்.
இத்தம் ஜபாதிபிஃ ஸித்தே மந்த்ரே ऽஸ்மிந்தநஸம்சயைஃ
இவ்வாறு மந்திரம் ஜபம் முதலிய வழிகளில் सिद्धி அடைந்து, செல்வம் சேர்க்கப்பட்டபின்,
அத லக்ஷ்ம்யவதாரோ ऽந்யஃ கீர்த்யதே முநிஸத்தம
இப்போது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, லக்ஷ்மியின் மற்றொரு அவதாரம் கூறப்படுகிறது.
பகலாமுகஸர்வாந்தே இந்திகாஹ்ராதிநீயுதா
அனைத்திற்கும் முடிவில், பகலாமுகி, ஹோமம் முதலிய கிரியைகளுடன் இருக்கிறார்.
வாசம் முகம் பதம் ஸ்தம்பயாந்தே ஜிஹ்வாபதம் வதேத்
இறுதியில், 'வாக்கும், வாயும், சொலும் நிலைநிற்கட்டும்; நாக்கும் சொலும் அமைதியடையட்டும்' என்று கூற வேண்டும்.
தாரோ ऽக்நிஸும்தரீ மந்த்ரோ பகலாயாஃ ப்ரகீர்திதஃ
பகலா தேவியின் மந்திரம் 'தாராக்னிஸுந்தரி' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தேவதா நேத்ரபஞ்சேஷுநவபஞ்சதிகர்ணகைஃ
தேவியை, ஐந்து கண் அம்புகளாலும், பதினைந்து திசை பாதுகாவலர்களாலும் வழிபட வேண்டும்.
ஸ்வர்ணாஸநஸ்தாம் ஹேமாபாம் ஸ்தம்பிநீமிந்துஶேகராம்
பொன்னிற மேஜையில் அமர்ந்திருக்கும், பொன்னைப் போல் பிரகாசிக்கும், நிலாவை கிரீடமாக கொண்ட ஸ்தம்பினி ஆவாள்.
ஏவம் த்யாத்வாஜபேல்லக்ஷமயுதம் சம்பகோத்பவைஃ
இவ்வாறு தியானித்து, சம்பங்கிப் பூக்களால் நூறு ஆயிரம் முறை ஜபம் செய்ய வேண்டும்.
சந்தநாகுருசந்த்ராத்யைஃ பூஜார்தம் யந்த்ரமாலிகேத்
பூஜைக்காக சந்தனம், அகில், கற்பூரம் மற்றும் பிற வாசனைகளால் யந்திரம் வரைந்தல் வேண்டும்.
மங்கலா ஸ்தம்பிநீ சைவ ஜ்ரு'ம்பிணீ மோஹிநீ ததா
மங்களா, ஸ்தம்பினி, ஜ்ரும்பினி, மோகினி ஆகியோர் அவளுடைய வடிவங்கள்.
தாத்ரீ ச கலநா காலகர்ஷிணீ ப்ராமிகாபி ச
தாத்ரி, கலனா, காலகர்ஷிணி, ப்ராமிகா ஆகியோரும் அவளுடைய வடிவங்கள்.