அக்ஷோப்யபூஜநே மந்த்ரஃ ஷட்கோககம்
அக்ஷோப்ய பூஜைக்கு உகந்த மந்திரம் ஆறு மூலைகளைக் கொண்டதாகும்.
ஶங்கம் பாண்டுரஸம்ஜ்ஞம் ச திக்தலேஷு ப்ரபூஜயேத்
பாண்டுரம் என அழைக்கப்படும் சங்கை, திசைகளின் இதழ்களில் பூஜிக்க வேண்டும்.
விதிக்கதாப்ஜபத்ரேஷு பூஜயேதிஷ்டஸித்தயே
இடைத்திசைகளில் உள்ள தாமரை இதழ்களில், விரும்பிய வெற்றிக்காக பூஜை செய்ய வேண்டும்.
வ்ரஜபுஷ்பம் ப்ரதீச்சாக்நிப்ரியாந்தாஃ ப்ரணவாதிகாஃ
விரஜப் பூக்கள் கொண்டு, மேற்கே முகம் வைத்து, அக்னிக்கு பிரியமானவற்றை, ஓம் முதலியவற்றுடன் சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
பூதரஶ்ச சதுர்த்வார்ஷு பத்மாந்தகயமாந்தகௌ
மலையும், நான்கு வாயில்களில் பத்மாந்தன் மற்றும் யமாந்தன் ஆகியோரும் இருக்க வேண்டும்.
ஶக்ராதீம்ஶ்சைவ வஜ்ராதீந்ப்ரஜபேத்ததநந்தரம்
பின்னர், இந்திரன் மற்றும் மற்றவர்களின் பெயர்களையும், வஜ்ரன் மற்றும் பிறரையும் சொல்ல வேண்டும்.
புத்ராந்பௌத்ராஞ்சுபாம் கீர்திம் லபதே ஜநவஶ்யதாம்
அவன் மகன்கள், பேரர்கள், நல்ல புகழ் மற்றும் மக்களை வசப்படுத்தும் சக்தியை பெறுவான்.
மஹோப்ரதாரே தேவாஸஃ ஸநேத்ரோ கதியுக்மகம்
பெரும் தெய்வங்கள், நேத்ரன் மற்றும் இரட்டை கதை ஆகியவற்றுடன் இருக்கிறார்கள்.
அப்ரகுமம ஜாட்யம் ச சேதயத்விதயம் ரமா
ரமா மேகத்திலிருந்து வரும் மந்தத்தையும், அறியாமையையும் நீக்குகிறாள்.
அநேந நித்யம் பூஜதிऽந்வஹம் தேவ்யை பலிம் ஹரேத்
இதனால், தினமும் பூஜை செய்து, தேவிக்கு ஒவ்வொரு நாளும் பலி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஜாதமாத்ரஸ்ய பாலஸ்ய திவஸத்ரிதயாததஃ
பிறந்த குழந்தைக்கு, மூன்று நாட்கள் கடந்தபின்,
ஸுவர்ண க்ரு'தயா யத்வா மந்த்ரீ தவலதூர்வயா
தங்கம் அல்லது வெள்ளை தர்பை புல் கொண்டு, மந்திரத்தால் புனிதமாக்கி, அந்த கிரியை செய்ய வேண்டும்.
ததாபரைரஜேயோ ऽபி பூபஸம்கைர்த்தநார்சிதஃ
அப்படிப்பட்டவராக, அரசர்கள் கூட்டமாக வந்து செல்வம் கொடுத்து மதிப்பிட்டாலும், அவர் மற்றவர்களால் வெல்லப்படமாட்டார்.
நிர்மாய கீலகம் தேந தைலமத்வம்ரு'தைர்லிகேத்
ஒருவர் ஒரு முத்திரையை உருவாக்கி, அதில் எண்ணெய், தேன், அமுதம் ஆகியவற்றால் எழுத வேண்டும்.
நிகாய ததலம் குண்டே சதுரஸ்ரே ஸமேகலே
அதை நன்றாகச் சதுர வடிவ குழியில் சமமான இடத்தில் வைத்து அமைக்க வேண்டும்.
ஸஹஸ்ரம் ரக்தபத்மாநாம் தேநுதுக்தஜலாப்லுதம்
ஆடுப் பாலை கலந்த நீரில் மூழ்கிய ஆயிரம் சிவப்பு தாமரைகளை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
பலிம் மந்த்ரேண விதிவத்பலிமந்த்ரஃ ப்ரகாஶ்யதே
அர்ப்பணத்தை உரிய மந்திரத்துடன் முறையாகச் செய்ய வேண்டும்; அந்த அர்ப்பணத்துக்கான மந்திரம் இங்கு கூறப்படுகிறது.
அத்ரிர்விஷபகாரூடோ வதத்பத்மாவதீபதம்
அத்ரி, எருமை மீது ஏறி, பத்மாவதி பாட்டை கூறுகிறார்.
ததோ நிஶீதே ச பலிம் பூர்வோக்தமநுநா ஹரேத்
பின்னர், நடு இரவில் முன்பு கூறிய மந்திரத்துடன் அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.
நிவாஸோ பாரதீலக்ஷ்ம்யோர்ஜநதாரஞ்ஜநக்ஷமஃ
அது பாரதி மற்றும் லட்சுமிக்கு வாசஸ்தலமாகி, மக்களை மகிழ்விக்கும் சக்தி பெறும்.
யம் யம் பஶ்யதி தஸ்யாஸௌ தாஸவஜ்ஜாயதே க்ஷணாத்
அவள் யாரை பார்த்தாலும், அவர் உடனே அவளுக்கு அடிமைபோல் ஆகிவிடுகிறார்.
தேந மத்ரேண ஸம்வேஷ்ட்ய நிபத்தம் ரக்ததந்துபிஃ
அந்த மந்திரத்தால் கட்டி, சிவப்பு நூல்களால் சுற்றி, அதை உறுதியாகப் பிணைக்க வேண்டும்.
உச்சாடயதி ஸப்தாஹாத்ஸகுண்டுபாந்விரோதிநஃ
ஏழு நாட்களில், எதிரிகள் மற்றும் அவர்களுடன் இருப்பவர்களை விரட்டிவிடும்.
ரவிவாரே நிஶீதிந்யாம் ஸஹஸ்ரமபிமந்த்ரயேத்
ஞாயிற்றுக்கிழமை நடு இரவில், ஆயிரம் பொருளை மந்திரத்தால் புனிதமாக்க வேண்டும்.
க்ஷேத்ரே க்ஷிப்தம் ஸஸ்யஹாந்யோஜவஹ்ரு'த்துரமாலயேத்
அதை வயலில் வைத்தால், பயிர்கள் அழிந்து விரைவாக நாசம் ஏற்படும்.
பாஹ்யே ऽஷ்டவர்கயுக்பத்ரம் பத்மபூமிபராவ்ரு'தம்
வெளியில், எட்டு இலைகளுடன், தாமரை மற்றும் பூமியால் சூழப்பட்டிருக்கும்.
பட்டஸூத்ரேண ஸந்நத்தம் ஶிஶுகண்டகதம் த்ருவம்
பட்டுத் தாடியால் கட்டி, அது எப்போதும் குழந்தையின் கழுத்தில் அணியப்படும்.
ந்ரு'ணாம் தக்ஷிணபாஹுஸ்தம் நிர்தநாநாம் தநப்ரதம்
ஆண்களின் வலது கையில் அணிந்தால், அது ஏழைகளுக்கு செல்வம் தரும்.
ஜ்ஞாநதம் ஜ்ஞாநமிச்சூநாம் ராஜ்ஞாம் து விஜயப்ரதம்
அறிவை விரும்புவோருக்கு அறிவைத் தரும்; அரசர்களுக்கு வெற்றியை அளிக்கும்.
அத லக்ஷ்ம்யவதாராம்ஸ்தே வக்ஷ்யே ஸர்வார்தஸித்திதாந்
இப்போது எல்லா குறிக்கோளும் நிறைவேறும் வகையில் லட்சுமியின் அவதாரங்களை நான் விளக்குகிறேன்.