யக்ஷாதிபதயே தந்த்ரீஸோபநீதம் பலிம் ததஃ
பூசாரி கொண்டு வந்த பலியை, பிறகு யக்ஷர்களின் தலைவருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தத்யாந்நித்யம் பலிம் தேந மத்யராத்ரே சதுஷ்பதே
அந்த பலியை எப்போதும் நடுவிராத்திரியில் நான்கு வழிச்சந்திப்பில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
த்ருவோ வஜ்ரோதகே வர்ம பட்ஸப்தார்ணோ ஜலக்ரஹே
'வஜ்ரோதகம்' என்பது நிலையான மந்திரம், 'பட்' என்பது கவசம், ஏழு எழுத்துகளும் நீர் எடுப்பதற்கானவை.
தாரோ மாயாஃ ப்ரு'குஃ கர்ணோவிஶுத்தம் தர்மவர்மதஃ
'தார', 'மாயா', 'ப்ருகு', 'கர்ண', 'விசுத்த' ஆகியவை தர்ம கவசத்திலிருந்து வருகின்றன.
கல்பாந்தநயநஸ்வாஹா மந்த்ர ஆசமநே மதஃ
'கல்பாந்தநயனஸ்வாஹா' என்ற மந்திரம் ஆச்சமனத்திற்கு உகந்ததாகும்.
கரிவித்யாயுக்ரிஜஶ்வ ஸர்வவாந்தே பகோ ऽப்ஜவாந்
'கரிவித்யா', 'யுக்ரிஜ', 'சுவ', 'சர்வவாந்த', 'பக', 'அப்ஜவான்' ஆகியவை பயன்படுத்த வேண்டிய மந்திரங்கள்.
த்ரயோவிம்ஶதிவர்ணாத்மா ஶிகாயா பந்தநே மநுஃ
இருபத்து மூன்று எழுத்துகளைக் கொண்ட மந்திரம் சிகையை கட்டுவதற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
நவார்ணேநாமுநா மந்த்ரீ குர்யாத்பூமிவிஶோதநம்
இந்த ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்தால் பூமியை தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.
ஹும் பட் ஸ்வாஹா குணேந்த்வர்ணோ மநுர்விக்நநிவாரணம்
'ஹும் பட் ஸ்வாஹா' என்பது குணங்களின் அதிபதியின் எழுத்து; இது தடைகளை நீக்கும் மந்திரம்.
ததுத்தேநாக்நிநா தேஹம் தஹேத்ஸாத்தஸ்வபாப்மநா
அதிலிருந்து எழும் நெருப்பால் உடலையும் சேர்த்து அனைத்து பாவங்களையும் எரிக்க வேண்டும்.
பவநேந ததுத்தேந பாபபஸ்ம க்ஷிபேத்புவி
அதிலிருந்து எழும் காற்றால் பாவங்களின் சாம்பலை பூமியில் தூக்கி எறிய வேண்டும்.
ததுத்தஸுதயாதே ஹம் ஸ்வயம் வை தேவதாநிபம்
அதிலிருந்து வரும் அமிர்தத்தின் மூலம் தானே ஒரு தேவதைபோல் ஆக வேண்டும்.
தாரோ ऽநந்தோ பகுஃ கர்ணோ பத்மநாபயுதோ பலீ
'தார', 'அனந்த', 'பகு', 'கர்ண', 'பத்மநாப' ஆகியவை ஒன்றாக மிக வலிமையானவை.
அமுநா த்வாதஶார்ணேந ரசயேந்மண்டலம் ஶுபம்
இந்த பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தால் ஒரு மங்களமான மண்டலத்தை அமைக்க வேண்டும்.
ஸதீர்கஸ்ம்ரு'திரௌ ஸாக்ஷௌ மஹாகாலோ பகாந்விதஃ
'சதீர்கஸ்மிருதி', 'ரௌ', 'சாக்ஷ', 'மகாகால', 'பக' ஆகியவை இதில் அடங்கும்.
தாரஃ பாஶஃ பரா ஸ்வாஹா பஞ்சார்ணஶ்சித்தஶோதநே
'தார', 'பாச', 'பரா', 'ஸ்வாஹா', மற்றும் ஐந்து எழுத்து மந்திரம் மனதை தூய்மைப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
ஸேம்துப்யாம் மாஸதோ மாயா புவம் ஸம்ஸ்ரு'ஜ்ய பூக்ரு'ஹம்
அமாவாசை மற்றும் பௌர்ணமி ஆகிய இரண்டிலும் இரு மாதங்கள் கடந்தபின், மாயையின் மூலம் பூமியையும், பூமியின் இல்லத்தையும் உருவாக்கி,
வஹ்நிமண்டலமப்யர்ச்ய மஹாஶங்கம் நிதாபயேத்
அக்கினி வட்டத்தை வழிபட்டு, பெரிய சங்கை அங்கு வைக்க வேண்டும்.
ப்ரக்ஷாலிதம் ப்ரு'குர்தண்டீ த்ரிமூர்தீந்துயுதம் படேத்
அதை நன்கு கழுவி, தண்டம் பிடித்த ப்ருகு மூவரும் சேர்ந்த மந்திரத்தை ஓத வேண்டும்.
தீர்கத்ரயாந்விதா மாயா காலீ ஸ்ரு'ஷ்டிஃ ஸதீர்கஸஃ
மூன்று நீண்ட எழுத்துகளைக் கொண்ட மாயை, அவளே காளி; படைப்பு நீண்ட 'ஸ' எழுத்துடன் உள்ளது.
ஏகாதஶார்ணஃ ப்ரதமோ மஹாஶங்கார்சநே மநுஃ
பெரிய சங்கத்தை அர்ச்சிக்க முதற்கண் உச்சரிக்க வேண்டிய மந்திரம் பதினொன்று எழுத்துகள் கொண்டது.
தாரிண்யந்தே கபாலாய நமோந்தோ த்வாதஶாக்ஷரஃ
முடிவில், தாரிணி மற்றும் கபாலத்திற்கு வணங்கி, பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரம் உண்டு.
லோகபாலாய ஹ்ரு'தயம் த்ரு'தீயோ ऽயம் ஶிவாக்ஷரஃ
உலகங்களை காக்கும் தேவனுக்காக இதயம்; இது மூன்றாவது சிவ எழுத்து ஆகும்.
பாலாய ஸர்வாதாராய ஸர்வஃ ஸர்வோத்பவஸ்ததா
பாதுகாப்பவருக்காகவும், எல்லாவற்றையும் தாங்குபவருக்காகவும், எல்லாவற்றிற்கும், அனைத்திற்கும் ஆதியாய் இருப்பவருக்காகவும்.
ருதிரா ரதிதீர்கா ச வாயுஃ ஶுப்ராநிலஃ ஸுரா
இரத்தம், நீண்ட ஆனந்தம், காற்று, தூய காற்று, மற்றும் தேவர்கள்.
துர்யோ ரஸேஷு வர்ணோ ऽயம் மஹாஶங்கப்ரபூஜநே
நான்காவது, ரஸங்களில், இந்த எழுத்து பெரிய சங்கார்ச்சனையில் முக்கியமானது.
ப்ரபூரயேத்ஸுதாபுத்த்யா கந்தபுஷ்பாக்ஷதாதிபிஃ
அதை அமுதம் போன்ற அறிவால், வாசனை, பூக்கள், அக்க்ஷதை முதலியவற்றால் நிரப்ப வேண்டும்.
வாக்ஸத்யபத்மாககநே ரேபஆநுக்ரஹபிந்துயுக்
வாக்கு, சத்தியம், தாமரை, ஆகாயம், ரெஃப எழுத்து, அருள் புள்ளியுடன் சேர்ந்து.
அஷ்டக்ரு'த்வோ ऽமுநா மந்த்ரீ மந்த்ரயேத்ப்ரயதோ ஜலம்
ஆசாரியர் ஒருமனதாக இருந்து, அந்த மந்திரத்தை எட்டு முறை தண்ணீரில் ஜபிக்க வேண்டும்.
தத்ர வ்ரு'த்தாஷ்டஷட்கோணம் த்யாத்வா தேவீம் விசிந்தயேத்
அங்கு எட்டு மற்றும் ஆறு முனைகள் கொண்ட வட்டத்தை தியானித்து, தேவியை மனதில் நிறுத்த வேண்டும்.