ஸ்வகர்மத்யாகிநஶ்சாபி தத்தம் பவதி நிஷ்பலம்
தன் கடமையை விட்டுவிட்டவருக்கு தந்த தானம் பலனளிக்காது.
நக்ஷத்ரஸூசகஸ்யாபி தத்தம் பவதி நிஷ்பலம்
நட்சத்திர கணிப்பாளிக்கு தந்த தானமும் பலனளிக்காது.
அயாஜ்யயாஜகஸ்யாபி தத்தம் பவதி நிஷ்பலம்
யாகம் செய்யத் தகுதியில்லாதவருக்கு தந்த தானமும் பலனளிக்காது.
தர்மவிக்ரயிணோ விப்ர தத்தம் பவதி நிஷ்பலம்
தர்மத்தை விற்கும் பிராமணருக்கு தந்த தானமும் பலனளிக்காது.
பரோபதாபிநஶ்சாபி தத்தம் பவதி நிஷ்பலம்
மற்றவர்களுக்கு துன்பம் தருபவருக்கு தந்த தானமும் பலனளிக்காது.
தாவகோ வா பவேத்தேஷாம் தத்தம் பவதி நிஷ்பலம்
அவர்களின் ஊழியனாக இருந்தாலும், அத்தகையவருக்கு தானம் பலனளிக்காது.
அபக்ஷ்ய பக்ஷகஸ்யாபி தத்தம் பவதி நிஷ்பலம்
தடைசெய்யப்பட்ட உணவு உண்ணுபவருக்கு தந்த தானமும் பலனளிக்காது.
பைம்ஶ்வலாந்நபுஜஶ்சாபி தத்தம் பவதி நிஷ்பலம்
சாவு நிகழ்ச்சியில் வழங்கிய உணவு உண்ணுபவருக்கு தந்த தானமும் பலனளிக்காது.
துஷ்ப்ரதிக்ரஹதக்தஸ்ய தத்தம் பவதி நிஷ்பலம்
தவறான முறையில் பொருள் பெற்றவருக்கு கொடுக்கப்படும் தானம் பயன் தராது.
ஸத்யாபோஜிந ஏவாபிதத்தம் பவதி நிஷ்பலம்
உடனே வாங்கி உடனே உண்ணும் ஒருவருக்கு கொடுக்கப்படும் தானமும் பயனில்லை.
குண்டஸ்ய சாபி கோலஸ்ய தத்தம் பவதி நிஷ்பலம்
தலைமுடி இல்லாதவருக்கும், முதுகு வளைந்தவருக்கும் கொடுக்கப்படும் தானம் பயனற்றதாகும்.
ஸ்த்ரீஜிதஸ்யாதிதுஷ்டஸ்ய தத்தம் பவித நிஷ்பலம்
பெண்களால் வெல்லப்பட்டவனுக்கும், மிகுந்த தீயவனுக்கும் கொடுக்கப்படும் தானம் பயன் தராது.
சௌரஸ்ய பிஶுநஸ்யாபி தத்தம் பவதி நிஷ்பலம்
திருடன் அல்லது பழி பேசும் ஒருவருக்கு கொடுக்கப்படும் தானமும் பயனற்றதாகும்.
ஸத்கர்மநிரதாயாபி தேயம் யத்நேந நாரத
நாரதா, நல்ல செயல்களில் ஈடுபடும் ஒருவருக்கும் முயற்சியுடன் தானம் கொடுக்க வேண்டும்.
யாசிதம் வாபி பாத்ரேண பவேத்தத்தாநமுத்தமம்
தகுதியுள்ளவர் கேட்ட தானமே மிக உயர்ந்த தானமாக கருதப்படுகிறது.
யத்தாநம் தீயதே பாத்ரே தத்காம்யம் மத்யமம் ஸ்ம்ரு'தம்
தகுதியுள்ளவருக்கு ஆசையால் கொடுக்கப்படும் தானம் நடுத்தரமானதாகும்.
க்ருத்தேநாஶ்ரத்தயாபாத்ரே தத்தாநம் மத்யமம் ஸ்ம்ரு'தம்
கோபத்தில், நம்பிக்கை இல்லாமல், அல்லது தகுதி இல்லாதவருக்கு கொடுக்கப்படும் தானம் நடுத்தரமானதாகும்.
உத்தமம் ஹரிப்ரீத்யர்தம் ப்ராஹுர்வேதவிதாம் வராஃ
வேதத்தை அறிந்த சிறந்தோர், ஹரியை மகிழ்விப்பதற்காக கொடுக்கப்படும் தானமே உயர்ந்தது என்கிறார்கள்.
தாநபோகவிநாஶாஶ்ச ராயஃ ஸ்யுர்கதயஸ்த்ரிதா
தானம், அனுபவம், செல்வம் இவை மூன்று விதங்களில் அழிகின்றன என்று கூறப்படுகிறது.
தநம் தர்மபலம் விப்ர தர்மோ மாதவதுஷ்டிக்ரு'த்
பிராமணனே, செல்வம் தர்மத்தின் பலன்; தர்மம் மாதவனை மகிழ்விக்கிறது.
யத்ர மூலபலைர்வ்ரு'க்ஷாஃ பரகார்யம் ப்ரகுர்வதே
மூலமும் பழங்களும் மூலம் மரங்கள் பிறருக்காக உழைப்பதைப் போல,
பரகார்யம் ந யே மர்த்யாஃ காயேநாபி தநேந வா
உடலாலும், செல்வத்தாலும் பிறருக்காக உதவாத மனிதர்கள்,
அத்ரேதிஹாஸம் வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு நாரத தத்த்வதஃ
இதில் ஒரு பழமையான கதையை நான் சொல்கிறேன்; நாரதா, கவனமாக கேள்.
கங்காமாஹாத்ம்யஸஹிதம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
அது கங்கை மகிமையைப் பற்றியது; அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்குகிறது.
ஆஸீத்பகீரதோ ராஜா ஸகராந்வயஸம்பவஃ
சகர வம்சத்தில் பிறந்த பகீரதன் என்ற ஒரு மன்னன் இருந்தான்.
ஸர்வதர்மரதோ நித்யம் ஸத்யஸம்தஃ ப்ரதாபவாந்
அவன் எப்போதும் எல்லா தர்மங்களிலும் மனமுடன் ஈடுபட்டு, உண்மை பேசும், பெரும் வீரத்துடன் இருந்தான்.
ப்ராலேயாத்ரிஸமோ தைர்யே தர்மே தர்மஸமோ ந்ரு'பஃ
அவன் துணிவில் இமயமலை போல் உறுதியானவன்; தர்மத்தில், தர்மதேவன் போல் நீதிமான்.
ஸர்வஸம்பத்ஸமாயுக்தஃ ஸர்வாநந்தகரோ முநே
அவன் எல்லா செல்வங்களும் பெற்றவன்; எல்லோருக்கும் மகிழ்ச்சி அளித்தான், முனிவரே.
பராக்ரமீ குணநிதிர்மைத்ரஃ காருணிகஃ ஸதீஃ
அவன் வீரன், எல்லா நல்ல பண்புகளும் கொண்டவன், நட்பானவன், இரக்கமுள்ளவன், புத்திசாலி.
தர்மராஜோ த்விஜஶ்ரேஷ்ட கதாசித்த்ரஷ்டுமாகதஃ
உயர்ந்த பிராமணரே, ஒருநாள் தர்மராஜா அவனைப் பார்க்க வந்தார்.