ஒரு காலத்தில், தாரா முதலான எட்டு சக்திகள் உள்ளன என்று ஞானிகள் அறிவார்கள்; இவை ஒவ்வொன்றும், ந்யாஸம் எனப்படும் மந்திர அமைப்புடன் முன்னதாகவே செய்து பயின்று கொள்ளப்பட வேண்டும். அந்த எட்டு தாராக்கள்—காமேஸ்வரி, சாமுண்டா முதலியோர்—வழிபாடு செய்யப்பட வேண்டும். பின், மனதை முறையே இதயம், நாபி, பழம் (பயன்), மற்றும் மூலாதாரம் ஆகிய இடங்களில் நிலைநிறுத்த வேண்டும். மூலாதாரத்தில், குறுக்கெழுத்து முன்னிட்டு, காமரூபம் எனும் பீஜத்தை நிறுவ வேண்டும். நெற்றியில், குருத்துவெழுத்துக்களால் தொடங்கும் பூர்ணகிரி பீஜம் நிறுவ வேண்டும். கண்டத்தில், பத்தாவது எழுத்தான 'ய' விலிருந்து தொடங்கும் மதுரா பீடம் நிறுவ வேண்டும். இதயத்தில், மகிமைமிக்க ஏகஜடா நிறுவப்பட வேண்டும்; தலையில், தாரிணி நிறுவப்பட வேண்டும். வருடத்தில் மகோகரா, கண்களில் பிங்கா, முனையில் ஏகஜடா ஆகியோர் மூன்று பேரும் நிறுவப்பட வேண்டும். முதலில், பெருமூடியிலிருந்து தொடங்கி விரல்களில் கவனமாக நிறுவ வேண்டும். சோடிகா முத்திரையுடன், திசைகளைக் கட்டி, தேவியை மனதில் நினைத்து வழிபட வேண்டும். பிறகு, உக்ரதாராவை தியானிக்க வேண்டும்; இவர் விவாதங்களில் உடனே பரம ஜெயம் அருளுபவர். அவள் கையில் சங்கு, வாள், மண்டை, மற்றும் நீலத்தாமரை ஏந்தியிருப்பாள். நாலாயிரம் தடவை மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும்; அதில் பத்தில் ஒரு பகுதி ஹோமம் செய்யப்பட வேண்டும், சிவந்த தாமரை மலர்களால். பெண்ணை பார்த்தல், தொடுதல், அணுகுதல் ஆகியவற்றின் பின், நள்ளிரவில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். மலை மீது அல்லது காட்டின் நடுவில், மந்திரத்தை அறிந்தவர் பிணத்தின் மீது அமர வேண்டும். இந்த முறையில் வித்யையை விரைவில் சாதித்தால், வெற்றி உறுதி. பீடத்தின் ஒன்பது சக்திகள் விஸ்வேஸ்வரி என அழைக்கப்படுகின்றன. பீட மந்திரம், யோக பீடத்தின் சாரமானது, 'ஹார்த்தம்' என அறிவிக்கப்படுகிறது. தேவியை முறையாக வழிபட வேண்டும்; இப்போது அந்த முறையை விளக்குகிறேன். பிறகு, பூஜாரியால் கொண்டு வரப்பட்ட நைவேத்யத்தை, யக்ஷர்களின் அதிபதிக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அந்த ஹோமம் எப்போதும் நள்ளிரவில் சதுக்குருவில் செய்ய வேண்டும். நிலையான மந்திரம் 'வஜ்ரோதக', கவசம் 'பட்', ஏழுசீர்க்கை மந்திரம் தண்ணீர் எடுக்கப் பயன்படும். 'தாரா', 'மாயா', 'ப்ருகு', 'கர்ண', 'விசுத்த' ஆகியவை தர்ம கவசத்தில் அடங்கும். 'கல்பாந்தநயனஸ்வாஹா' மந்திரம் ஆச்சமனத்திற்கு உகந்தது. 'கரிவித்யா', 'யுக்ரிஜ', 'ஶ்வ', 'சர்வவாந்த', 'பக', 'அப்ஜவான்' ஆகிய மந்திரங்களும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். இருபத்து மூன்று எழுத்துக்களைக் கொண்ட மந்திரம் கூந்தலை கட்ட பயன்படும். இந்த ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்தால் பூமியை தூய்மை செய்ய வேண்டும். 'ஹும் பட் ஸ்வாஹா', குணாதிபதியின் பீஜம், தடைகளை அகற்றும் மந்திரம். அந்த அக்கினியால், உடல் மற்றும் சேர்க்கப்பட்ட பாவங்களை எரிக்க வேண்டும். அதிலிருந்து எழும் காற்றால், பாப சாம்பலை பூமியில் வீச வேண்டும். அந்த அமிர்தத்தால், தெய்வத்துடன் ஒப்பாக வேண்டும். 'தாரா', 'அனந்த', 'பகு', 'கர்ண', 'பத்மநாப' ஆகிய ஐந்து சக்திகள் மிகவும் வல்லமை உடையவை. இந்த பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்துடன், புனிதமான மண்டலம் அமைக்க வேண்டும். 'சதீர்கஸ்ம்ருதி', 'ரௌ', 'சாக்ஷ', 'மஹாகால', 'பக' ஆகியனவும் இதில் அடங்கும். 'தாரா', 'பாச', 'பரா', 'ஸ்வாஹா', ஐந்து எழுத்து மந்திரம், மனதை தூய்மை செய்ய பயன்படும். அமாவாசை, பௌர்ணமி ஆகிய இரண்டின் பிறகு இரண்டு மாதங்கள் கழித்து, மாயையால் பூமி மற்றும் வீடு உருவாக்க வேண்டும். அக்கினி வட்டத்தை வழிபட்ட பின், பெரிய சங்கு வைக்க வேண்டும். அதை கழுவி, ப்ருகு தண்டம் ஏந்தி, மூன்று ரூபம் இணைந்த மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். மாயா, மூன்று நீள எழுத்துக்களுடன், காலி; படைப்பு நீள 'ஸ' உடன். பெரும் சங்கு பூஜைக்கு முதலாவது மந்திரம் பதினொன்று எழுத்துக்களைக் கொண்டது. இவ்வாறு அந்தத் தெய்வீக வழிபாடு முறைகள், மந்திரங்கள், பூஜை விதிகள், தியான முறைகள் அனைத்தும் முறையாக விளக்கப்பட்டன.