ஒரு காலத்தில், யார் ஒருவராவது ஒட்டகத்தையோ அல்லது எருமையையோ யாகமாக அர்ப்பணித்தாரோ, அவர்கள் அறிவும், செல்வமும், புகழும், புத்திரங்களும் உடைய நிலையான மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்பார்கள். இரவு நேர ஆனந்தத்தில் திளைக்கும் ஒருவர், ஒரு இலட்சம் தடவை அந்த அனுபவத்தை அடைந்தபின், பூமியின் அதிபதியாக உயர்வார். பில்வ இலைகளை அர்ப்பணிப்பதன் மூலம் அரசாட்சியைப் பெற முடியும்; சிவந்த மலர்களை அர்ப்பணிப்பதால், வசியம் ஏற்படும். இப்படிப்பட்ட அர்ப்பணிப்புகளால், எல்லா சாதனைகளும் விரைவில் அவருக்குள் வந்து சேரும். அவர் உச்சரிக்கும் மந்திரம் உடனே சித்தியாகி, விரும்பும் பலனை அளிக்கும். யார் எந்த தானத்தையும் வழங்கினாலும், எந்த தவத்தையும் மேற்கொண்டாலும், யார் காலிகையை ஆராதித்தாலும், அவர்கள் எல்லா தேவதைகளையும் ஆராதித்ததற்குச் சமம். உலகில் அவளைத் துதிப்பவர்கள் சந்தேகமின்றி பூரணமாகிறார்கள். அந்த காலிகா, ஒருசமயம் ஆசை, ஒருசமயம் கோபம், ஒருசமயம் அமைதி உடையவளாகவும், தலையில் சந்திரனை அலங்காரமாகக் கொண்டவளாகவும் இருக்கிறார். அவளை ஆராதிக்க, அக்ஷோப்ய முனிவர் பரிந்துரைக்கப்படுகிறார்; பாரம்பரியப்படி ப்ருஹதீ என்னும் சந்தம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஷக்தியை ஆறு நீண்ட அகராதி எழுத்துகளுடன் சேர்த்து, இரண்டாவது அங்க நியாசத்திற்காக அமைக்க வேண்டும். முதலில், மாத்ருகா எழுத்துக்களால் முன்வந்து, ஸ்ரீகண்ட முதலிய ருத்ரர்களை நிறுவ வேண்டும். அந்த நிறுவல் நான்காவது விவக்தியுடன் செய்யப்பட வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. அவளை பலவகை ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிறைச்சந்திரம் தலையில் இருப்பதை நினைவில் கொண்டு நிறுவ வேண்டும். மூன்று பீஜாக்ஷரங்களால் ஆரம்பித்து, சிவந்த சூரியனை இதயத்தில் நிறுவ வேண்டும். "க" வரிசையால் ஆரம்பித்து, சிவப்பாக, மூன்று கண்கள் உடைய மங்களகரமானவளாக நிறுவவேண்டும். "ட" வரிசையால் ஆரம்பித்து, மஞ்சள் நிறத்தில், குருக்களின் தலைவரான ப்ருஹஸ்பதியை குரல்குழியில் நிறுவ வேண்டும். "ப" வரிசையால் ஆரம்பித்து, நீல நிறத்தில், சனியை நாபி பகுதியில் நிறுவ வேண்டும். இவ்வாறு மூன்று பீஜாக்ஷரங்களால், கிரகங்களை நிறுவ வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. எல்லா சாதனைகளையும் அடைவதற்காக, மாயை முதலிய மூன்று பீஜாக்ஷரங்களுடன் நிறுவ வேண்டும். எட்டு திசைபாலர்களை, குறும்-நீள "க" முதலிய எட்டு குழுக்களால் முன்வந்து நிறுவ வேண்டும். ஆறு சிவர்களை, ஒவ்வொன்றும் ஷக்தியுடன், மூன்று பீஜாக்ஷரங்களால் முன்வந்து நிறுவ வேண்டும். பிரமா, டாக்கினியுடன், "வ" முதல் "ஸ" வரை எழுத்துக்களும், "ண" எழுத்து முடிவாகவும் முன்வந்து நிறுவப்பட வேண்டும். ஸ்ரீ விஷ்ணு, ராகினியுடன், "ப" முதல் "ல" வரை எழுத்துகளும், "ண" எழுத்து முடிவாகவும் முன்வந்து நிறுவப்பட வேண்டும். ருத்ரா, டாக்கினியுடன், "ட" முதல் "ப" வரை எழுத்துகளும், "அ" எழுத்து முடிவாகவும் முன்வந்து நிறுவப்பட வேண்டும். ஈஸ்வரன், "க" முதல் "ட" வரை எழுத்துகளும், ஷாகினியுடன் முன்வந்து நிறுவப்பட வேண்டும். சதாசிவா மற்றும் ஷாகினி, பதினாறு உயிரெழுத்துகளால் முன்வந்து நிறுவப்பட வேண்டும். ஆஜ்ஞா சக்ரத்தில், பரசிவா மற்றும் ஹாகினி ஒன்றாக நிறுவப்பட வேண்டும். ஐந்தாவது, தாரா முதலிய நியாசத்தைச் செய்து, விரும்பும் எல்லா சாதனைகளையும் பெற வேண்டும். தாரா முதலிய எட்டு சக்திகளை, ஒவ்வொன்றும் நியாசத்துடன் முன்னிட்டு நிறுவ வேண்டும். காமேஸ்வரி, சாமுண்டா—இந்த எட்டு சக்திகள் தாராக்கள் என அறியப்படுகின்றனர். மனதை ஒழுங்காக இதயம், நாபி, பலம், மூலாதாரம் ஆகிய இடங்களில் நிறுவ வேண்டும். மூலாதாரத்தில், குறும் உயிர் எழுத்தால் முன்வந்து, காமரூப பீஜத்தை நிறுவ வேண்டும். நெற்றியில், அறிவுள்ளவர், "க" குழுவால் தொடங்கும் பூர்ணகிரி பீஜத்தை நிறுவ வேண்டும். குரலில், பத்தாவது எழுத்தான "ய" கொண்டு, மதுரா பீடத்தை நிறுவ வேண்டும். இதயத்தில், பிரபலம் உடைய ஏகஜடாவை நிறுவ வேண்டும்; தலையில், தாரிணியை நிறுவ வேண்டும். வருடத்தில் மகோக்ராவை, கண்களில் பிங்காவை, முனையில் ஏகஜடாவை மூன்று குழுவாக நிறுவ வேண்டும். மிகவும் கவனமாக, முதலில், பெருவிரல் முதலிய விரல்களில் நிறுவ வேண்டும். சொடிகா முத்திரையுடன், திசைகளை கட்டி, தெய்வத்தைக் கற்பனை செய்து, அந்த நியாசத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும்.