ஒரு காலத்தில், மந்திரத்தை அர்ப்பணித்து காளியை வழிபட்ட ஒருவர், அவரது முயற்சிக்கு காளி தெய்வம் முழுமையாக சாதகமாகி அருள்பாலிக்கிறார். தன் நலனோ, பிறருக்காகவோ, அவர் விரும்பிய சாதனைகள் விரைவாக கிடைக்கும். ஆனால், தன் நலனையே நாடுபவர், காளி வழிபாட்டைத் தவிர்க்க வேண்டும் என அறிவுறுத்தப்படுகிறது. ஏனெனில், பத்தாயிரம் மந்திரங்களை முழுமையாக ஜபித்தவுடன், அவர் வாக் தேவதையின் சமமான நிலையை அடைவார். இந்த பத்தாயிரம் மந்திரங்களை ஜபிப்பவருக்கு, அனைத்து சாதனைகளும் கிடைக்கும். ஒருவர், தன் விதை கொண்டு பூசித்த ஆயிரம் அர்க்க பூக்களால், இந்த வழிபாட்டை ஒரு காலம் மேற்கொண்டால், பூமியில் அரசராக ஆனையிடுவார். அவர் கவிதை திறமையும், மனமகிழ்ச்சி ஊட்டும் வசனங்களாலும், மக்களை மயக்கி வைக்கிறார். மகாகாலன், மாறனை எதிர்த்து யுத்தம் செய்யும் போது, ஆயிரம் மந்திரங்களை ஜபித்தாலும், அந்த ஜபிப்பவர் சங்கரருடன் சமமாகி விடுகிறார். ஒருவர், ஒட்டகமோ, எருமையோ யாகமாக அர்ப்பணித்தால், அவருக்கு அறிவு, செல்வம், புகழ், பிள்ளைகள் ஆகியவை நீடித்த மகிழ்ச்சியாக கிடைக்கும். இரவு பொழுதில் மகிழ்ச்சியை நாடுபவர், ஒரு இலட்சம் ஜபம் முடித்தவுடன், பூமியின் அதிபதியாக ஆகிறார். பில்வ இலைகளால் வழிபட்டால், அரச பதவி கிடைக்கும்; சிவப்புப் பூக்களால் வழிபட்டால், மயக்க சக்தி கிடைக்கும். அவருக்கு அனைத்து சாதனைகளும் விரைவில் கிடைக்கும்; அவர் மந்திரம் உடனடியாக சித்தியாகி, வேண்டிய பலன்கள் எல்லாம் அருள்பாலிக்கும். யார் தானம் செய்யும், யார் தவம் செய்யும், யார் காளிகாவை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் எல்லாம் முழுமையாக சாதனைகளை அடைவார்கள். எப்போதும் காளியை வழிபடுபவர், அனைத்து தேவதைகளையும் வழிபட்டவர் எனக் கருதப்படுகிறார். உலகத்தில் அவளுக்கு சேவை செய்பவர்கள், சந்தேகமின்றி முழுமை பெறுவார்கள். காளி, விரும்பப்படும், கோபம் கொண்ட, அமைதியான, தலையில் சந்திரன் அலங்கரிக்கப்பட்டவள். அக்ஷோப்ய முனிவர் வழிகாட்டப்படுகிறார்; பாரம்பரியப்படி ப்ரிஹதி என்ற விருத்தம் பின்பற்றப்படுகிறது. ஷக்தியை ஆறு நீளமான எழுத்துகளால் பயன்படுத்த வேண்டும்; இரண்டாவது எழுத்து அவள் உறுப்புகளுக்கு ஏற்ப அமைக்கப்படுகிறது. மாத்ரிகா எழுத்துகளால் முன்பாக, ஸ்ரீகண்டன் போன்ற ருத்ரர்களை நிறுவ வேண்டும். முதல் நிறுவல் நான்காவது விவகாரத்தில் செய்யப்பட வேண்டும் என அறிவிக்கப்படுகிறது. அவளை பலவித அலங்காரங்களுடன், தலையில் சந்திரன் கொண்டவளாக நினைத்து நிறுவ வேண்டும். மூன்று பீஜா எழுத்துகளால், சிவப்பான சூரியனை இதயத்தில் நிறுவ வேண்டும். "க" குழுவில் ஆரம்பித்து, சிவப்பு நிறம், மூன்று கண்கள் கொண்ட auspicious one-ஐ நிறுவ வேண்டும். "" குழுவில் ஆரம்பித்து, மஞ்சள் நிறம் கொண்ட ப்ருஹஸ்பதியை கழுத்து இடைவெளியில் நிறுவ வேண்டும். "ப" குழுவில் ஆரம்பித்து, நீலம் நிறம் கொண்ட சனியை நாபி பகுதியில் நிறுவ வேண்டும். இவ்வாறு, மூன்று பீஜா எழுத்துகளால், கிரகங்களை நிறுவும் முறையை அறிவிக்கப்படுகிறது. மாயா முதலிய மூன்று பீஜா எழுத்துகளால், அனைத்து சாதனைகள் பெறும் வகையில் நிறுவ வேண்டும். திசைத் தலைவர்களை, எட்டு குழுக்களால் "க" குறும், "க" நீளும் எழுத்துகளால் முன்பாக நிறுவ வேண்டும். ஆறு சிவர்களை, ஷக்தியுடன், ஒவ்வொரு மூன்று பீஜா எழுத்துகளால் முன்பாக நிறுவ வேண்டும். பிரம்மா மற்றும் டாகினி, "வ" முதல் "ஸ" வரை, "ண" முடிவில் குழுவால் முன்பாக நிறுவ வேண்டும். ஸ்ரீ விஷ்ணு மற்றும் ராகினி, "ப" முதல் "ல" வரை, "ண" முடிவில் குழுவால் முன்பாக நிறுவ வேண்டும். ருத்ரா மற்றும் டாகினி, "" முதல் "ப" மற்றும் "அ" முடிவில் குழுவால் முன்பாக நிறுவ வேண்டும். ஈஸ்வரா, "க" முதல் "ட" வரை குழுவால் முன்பாக, ஷாகினியுடன் நிறுவ வேண்டும். சதாசிவா மற்றும் ஷாகினி, பதினாறு உயிரெழுத்துகளால் முன்பாக நிறுவ வேண்டும். ஆஜ்ஞா சக்கரத்தில், பரசிவா மற்றும் ஹாகினியை நிறுவ வேண்டும். ஐந்தாவது ந்யாசா, தாரா முதலாக, அனைத்து விரும்பிய சாதனைகள் பெறும் வகையில் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, காளி வழிபாட்டின் பலன்கள், அவளது நிறுவல் முறைகள், மற்றும் யாரும் அவளுக்கு சேவை செய்தால், அவர்கள் எந்த வித சந்தேகமும் இல்லாமல் முழுமையாக நிறைவடைந்து, அனைத்து தேவதைகளையும் வழிபட்டவராகக் கருதப்படுவார்கள் என்று இந்தப் புனிதக் கதையில் கூறப்படுகிறது.