அந்த உலகில் அனுபவிக்கத் தகுந்த அனைத்தும், இறுதியில் கீழ் உலகங்களுக்கு வீழ்ச்சி தரும் பலனை மட்டுமே அளிக்கின்றன. எல்லா தேவர்களுக்கும் பாதுகாப்பை அளித்தவன், அவர்களுக்கு சுவர்க்கத்தையும் அளித்தான். கந்தர்வர்கள் அவரை பாடலால் போற்ற, அவர் மீண்டும் ஒரு வாமன ரூபத்தை எடுத்தார். முகங்களில் புன்னகையுடன் அவர்கள் பரமபுருஷனை வணங்கி பணிந்தனர். பின்னர், அவர் முழு உலகையும் மாயையில் ஆழ்த்தி, தவம் செய்யக் காட்டுக்குள் சென்றார். அவளை நினைத்துப் பார்ப்பதன்மூலம் மட்டும் எல்லா பாபங்களிலிருந்தும் விடுபட முடியும். ஆலயத்திலும், நதிக்கரையிலும் அவளைப் போற்றி நினைத்தால், அஷ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெற முடியும். இப்போது, சகோதரா, தானம் பெறத் தகுதியானவரின் தன்மைகளை எனக்குச் சொல்லுங்கள் என்று கேட்டார். முடிவில்லாத பலனை விரும்புபவருக்கு தானம் அளிக்க வேண்டும். க்ஷத்திரியர் அல்லது வைசியர் தானம் எடுக்கக் கூடாது. தன் சொந்த தர்மத்தை விட்டுவிட்டவருக்கு தானம் கொடுத்தால் அது பலனளிக்காது. ஜோதிடனுக்கு தானம் கொடுத்தாலும், யாகங்கள் செய்யத் தகுதி இல்லாதவருக்கு தானம் கொடுத்தாலும், அது பலனளிக்காது. தர்மத்தை விற்பவருக்கு தானம் கொடுத்தாலும், பிறரைத் தீங்கு விளைவிப்பவருக்கு தானம் கொடுத்தாலும், அது பலனளிக்காது—even if he is their servant. தடைசெய்யப்பட்ட உணவை உண்ணுபவருக்கு, சவுண்ண உணவை உண்ணுபவருக்கு, தவறான முறையில் பொருள் ஏற்றுக்கொண்டவருக்கு, தானம் பெற்றவுடன் உடனே உண்ணுபவருக்கு—even to them, the gift is fruitless. முடிகழிந்தவருக்கும், கூனியருக்கும், பெண்களால் வென்றவருக்கும், தீயவருக்கும், திருடர்களுக்கும், பழிச்சுரையர்களுக்கும்—even to them, the gift is fruitless. ஆனால், நற்காரியங்களில் ஈடுபட்டவருக்கு முயற்சியுடன் தானம் கொடுக்க வேண்டும், நாரதா. தகுதியானவர் தானம் கேட்டால், அது மிகச் சிறந்த தானமாகும். தகுதியானவருக்கு ஆசையுடன் கொடுக்கும் தானம் நடுத்தரமாகும். கோபத்தில், நம்பிக்கையின்றி, அல்லது தகுதியில்லாதவருக்கு கொடுக்கும் தானமும் நடுத்தரமாகும். வேதத்தை அறிந்தவர்களில் சிறந்தோர், ஹரியைப் பிரியப்படுத்தும் நோக்கில் கொடுக்கும் தானமே உயர்ந்தது எனக் கூறுகிறார்கள். தானம், அனுபவம், செல்வம் இழப்பது மூன்று வழிகளில் நடக்கிறது. செல்வம் தர்மத்தின் பலன், தர்மம் மாதவனை சந்தோஷப்படுத்தும். மரங்கள் தங்கள் வேர் மற்றும் பழங்களால் பிறருக்குச் சேவை செய்கின்றன. ஆனால், உடல் அல்லது செல்வம் மூலம் பிறருக்குச் சேவை செய்யாத மனிதர்கள்... இதைச் சொல்லும் முன், நாரதா, நீ கவனமாகக் கேள்—நான் ஒரு பழைய கதையைச் சொல்கிறேன். அது, பாவங்களை அழிக்கும் கங்கையின் மகிமையைப் பற்றியது. சகரனின் வம்சத்தில் பிறந்த பகீரதன் என்ற ஒரு அரசர் இருந்தார். அவர் எல்லா தர்மங்களிலும் ஈடுபட்டவர், சத்திய நெறியில் உறுதியானவர், மகா வீரியசாலி. நிலைபேறில் இமயமலை போல், தர்மத்தில் தர்மதேவன் போல் இருந்தார். எல்லா வளங்களும் அவரிடம் இருந்தன; அவர் அனைவருக்கும் சந்தோஷத்தை அளித்தார். அவர் வீரர், அனைத்து நற்குணங்களின் களஞ்சியம், நட்பு, கருணை, ஞானம் ஆகியவற்றில் சிறந்தவர். இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, ஒருமுறை தர்மராஜன் அவரை வந்து பார்த்தான்.