பின்னர், புவனபாலர், ககனவேகன் மற்றும் ஆறாவது ஒருவர், மேலும் அப்பால் உள்ளவர்கள், எல்லோரும் வரிசையாக வர்ணிக்கப்படுகின்றனர். கருப்பாகத் தோற்றமளிக்கும், வாள் மற்றும் கேடயம் ஏந்திய தாய்மார்கள், அவர்கள் பக்தியுடன் வழிபடப்பட வேண்டும். முதலில் அனங்கத்வயா, பின்னர் அனங்கமதனா ஆகிய தெய்வங்களை நினைவில் கொண்டு வழிபட வேண்டும். அங்கு எல்லாவிதமான குளிர்ச்சியான இன்பங்களும், காதல் உணர்வுகளும், ஆசையின் கட்டுகளும் காணப்படுகின்றன. அந்த தெய்வங்கள் தங்கள் தாமரை போன்ற கரங்களில் விசிறி, துணி மற்றும் மலர்களை ஏந்தியிருப்பார்கள். இடையிலான இடங்களில், வெடி போன்ற பொருட்கள் கூட வைக்கப்படலாம்; இவ்வாறு அந்த தெய்வியை வழிபட வேண்டும். இப்படி வழிபட்டால், ஒருவர் விரைவாகவே பிராமணர்களையும் அரசர்களையும் தம்முடைய கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு வர முடியும், இது பத்மா உபதேசித்தபடி. இருபத்தைந்து முறை மந்திரம் ஜபித்து, ஒவ்வொரு நாளும் நீரில் குளிக்க வேண்டும். மேலும், காலை நேரத்தில் அந்த மந்திரம் இருபத்தைந்து முறை ஜபிக்கப்பட்ட நீரை அருந்த வேண்டும். பச்சை கற்பூரம், அகில் மற்றும் குங்குமம் கலந்து, நன்கு தயாரித்து, அரிசி மாவில் இருந்து இனிப்பும் கொண்ட ஒரு பொம்மையை உருவாக்க வேண்டும். இதைச் செய்து வழிபட்டால், அரசர், ஒரு பெண் அல்லது ஒரு ஆணை தன் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு வர முடியும். மந்திரத்தை மூவாயிரம் முறை ஜபித்தால், விரும்பிய கன்னியையைப் பெற முடியும். சாம்பல் கொண்டு, பல பொருட்களுடன், பலகையில் அல்லது இதற்குச் சாத்தியமான இடங்களில் மந்திர வடிவம் வரைய வேண்டும். அவள் புவனேஷி என அழைக்கப்படுகிறாள்; ஆயிரம் கரங்களிலிருந்து பிறந்தவள். யுகத்தின் முடிவில், பிராமணரே, சில சமயம் மகிஷாசுரன் தோன்றுவான். அப்போது, துன்புறும் தேவர்கள் வைகுண்டத்திற்கு அடைக்கலம் புகுவார்கள். அப்போது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, ஸ்ரீ தேவி மூவுலகிலும் வெளிப்பட்டு பரவி நிறைந்தாள். அவள் தாமரைத் தோட்டத்திற்கு சென்றாள்; அவளை வழிபடும் அனைவருக்கும் விருப்பமான வரங்களை அளிக்கிறாள். மரணத்தின் கோபத்துடன், ரத்தினக் கிரீடம் சூடிய குரு, ஸ்ரீ தேவியை அழகாக அலங்கரித்து வழிபட்டார். முனிவர் ப்ருகு, ஒரு சிறப்பு சந்தத்தில், ஸ்ரீ தேவியை அழைத்தார். பின்னர், உலகத்தை அறிந்தவளாகவும், ஐஸ்வர்யத்தை வழங்குவாளாகவும் இருக்கும் ஸ்ரீ தேவியை தியானிக்க வேண்டும். பொன்னால் ஆன, அமுதம் நிரம்பிய பாத்திரங்களில் அவளை அபிஷேகம் செய்து, தாமரையில் அவள் வீற்றிருக்கிறாள். மந்திரத்தை ஒரு இலட்சம் முறை ஜபித்து, ஆயிரம் ஹோமங்களைச் செய்ய வேண்டும். மகாலக்ஷ்மி எழுந்த இருக்கையில், மூலமந்திரத்துடன் அவளது உருவத்தை நிறுவ வேண்டும். வாசுதேவ, சங்கர்ஷண, பிரத்யும்ன, அனிருத்த—இவர்களை, தங்கள் நான்கு கரங்களிலும் சங்கு, சக்கரம், கேடயம், தாமரை ஆகியவற்றை ஏந்தியவர்களாக வழிபட வேண்டும். டமக, புண்டரீக, குகுள, குரண்டக—இவர்கள் எல்லோரும் முத்து, மாணிக்கம் போன்ற அழகும், சிறிது சிரிப்புடன் மலர்ந்த தாமரை போன்ற முகமும் கொண்டவர்கள். அவர்களின் தலையில் சங்குகள் பதிக்கப்பட்டு, அதிலிருந்து விலையுயர்ந்த ரத்தினங்கள் பாய்கின்றன. இடப்பக்கத்தில், தாமரை நாதனையும், அவரது ப்ரியாவையும் சேர்த்து வழிபட வேண்டும். அவர்களின் தலையில் தாமரை பதிக்கப்பட்டு, அதிலிருந்து ரத்தினங்கள் பாய்கின்றன. தாமரையின் இதழ்களின் முனைகளில், பலா மற்றும் மற்றவர்களைச் சுற்றிலும் வழிபட வேண்டும். விபீஷிகா, மாலிகா, சங்கரி, வசுமாலிகா—இவர்கள் எல்லாம் அங்கு இருக்கின்றனர். இறுதியில், உலகின் அதிபதிகளை, புறத்தில் வஜ்ரம் முதலான ஆயுதங்களை வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு வழிபடும் பக்தர், செல்வம் மற்றும் தான்யத்தில் மிகுதியாக வளம் பெற்று, குற்றமற்ற ஐஸ்வர்யத்தை அடைவார். சூரியனை மூன்று இலட்சம் முறை தியானித்தால், தாமரையின் நிலையைக் கூட அடைவார். இதைச் செய்யும் சாதகர், விரும்பிய செல்வங்களைப் பெறுவார். கடிர மரக்கட்டையிலும், இனிப்புகள் கலந்த அரிசியிலும் ஹோமம் செய்து, பில்வ மர நிழலில் தங்கி, பில்வ இலைகளுடன் கலந்த நைவேத்தியம் அருந்தினால், எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும் என்பது இங்கு கூறப்படுகிறது.