ஒரு காலத்தில், ஒரு பக்தர், நற்பண்பும் அழகும் கொண்ட சரஸ்வதியையும், அதேபோல் தோற்றமுள்ள ருத்ரரையும் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும் என்று சொல்லப்பட்டது. அதன்பின், செல்வத்தை கரங்களில் ஏந்தியவளாக, மஞ்சள் நிறத்துடன், புஷ்டியுடன், செல்வம் அருளும் மகாலட்சுமியையும் அவர் வழிபட வேண்டும். மேலும், தனதாவின் மடியில் அமர்ந்திருக்கும் மகாலட்சுமியையும், சிவந்த செம்பருத்தி மலரைத் தாங்கி, சிவந்த ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரையும் அவர் ஆராதிக்க வேண்டும். பின்பு, தனது காதலனது மடியில், கரத்தில் பிடிக்கப்பட்டு இருப்பவளான ரதியையும் முறையாக வழிபட வேண்டும். அழகிய உருவத்துடன், பாசம், அங்குசம் ஏந்தி, ஒளிரும் உறுப்புகளும், இரத்த சிவப்பாக இருக்கும் விரல்களும் கொண்டவளையும் அவர் வழிபட வேண்டும். மேலும், துளிரும் மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஒளிரும் பாத்திரத்தை ஏந்தி, தாமரை மலரில் அமர்ந்திருப்பவளையும், ஒரு கரத்தில் சிவந்த தாமரையை ஏந்தி, மற்றொரு கரத்தில் கொடியைத் தொடும் தேவியையும் அவர் வழிபட வேண்டும். அந்த ஹெக்ஸகோனின் பக்கங்களில் மற்றும் மையப்பகுதியில் செல்வங்களை வழிபட வேண்டும். அதன் பிறகு, அனங்ககுசுமா, அனங்கமேகலா ஆகிய இருவரையும் முறையே வழிபட வேண்டும். அதன் பின்பு, புவனபாலா, ககனவேகா, மற்றும் ஆறாவது இன்னொருவரையும் வழிபட வேண்டும். கறுப்பாக, வாளும் கேடயமும் ஏந்திய தாய்மார்கள் அங்கு வழிபடப்பட வேண்டும். முதலில் அனங்கத்வயாவையும், பிறகு அனங்கமதனாவையும் வழிபட வேண்டும். அங்கு குளிர்ச்சியான இன்பங்கள், காதலின் உணர்வுகள், மற்றும் காமத்தால் ஆன இடுப்புப் பாசங்கள் நிறைந்திருக்கும். தாமரை போன்ற கரங்களில் விசிறிகள், துணிகள், மலர்கள் ஆகியவைகளை ஏந்திக் கொண்டு நிற்கும் தேவதைகள் இருப்பார்கள். வெளியில், வஜ்ரம் போன்ற பொருள்களும் வைக்கப்படலாம்; இப்படித்தான் அந்தக் கன்னிகையை வழிபட வேண்டும். இந்த வழிபாடுகளைப் பின்பற்றுபவர், பத்மரின் உபதேசப்படி, துரிதமாக பிராமணர்களையும் அரசர்களையும் வசியப்படுத்த முடியும். இருபத்தைந்து முறை மந்திரம் ஜபித்து, தினமும் நீரில் குளிக்க வேண்டும். காலை நேரத்தில், இருபத்தைந்து முறை மந்திரம் ஜபித்த நீரை பருக வேண்டும். கற்பூரம், அகில், குங்குமம் ஆகியவை சரிவர கலந்துவைத்துத் தயாரிக்க வேண்டும். அரிசி மாவால் இனிப்பு நிறைந்த பொம்மை வடிவமைக்க வேண்டும். இப்படி செய்து, அரசன், பெண், அல்லது ஆணை வசியப்படுத்த முடியும். மூவாயிரம் முறை மந்திரம் ஜபித்தால், விரும்பிய கன்னியைப் பெற முடியும். பூசணியில் எழுதி, தேவையான பொருட்களுடன் பலகை முதலியவற்றில் வைக்கப்பட்ட மாயை வடிவம் மூலம், புவனேஷி என அழைக்கப்படுகிறாள், ஆயிரம் கரங்களிலிருந்து பிறந்தவள். காலத்தின் முடிவில், ஓ பிராமணா! சில சமயம் மகிஷாசுரன் எழுந்து வருவான். அப்போது, தேவதைகள் துன்புற்று, வைகுண்டத்திற்கு அடைக்கலம் புகுந்தனர். அப்போது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, ஸ்ரீதேவி மூன்று உலகங்களிலும் வெளிப்பட்டு பரவி நிறைந்தாள். அவள் தாமரைத் தோட்டத்தினுள் சென்றாள்; அங்கு பக்தர்கள் வேண்டிய வரங்களை அருளும் சக்தியாக இருந்தாள். மரணத்தின் கோபத்துடன், ரத்தினக் கிரீடம் அணிந்த குரு, அதாவது ப்ருகு முனிவர், ஒரு சிறப்பு சந்தத்தில் ஸ்ரீ தேவியை அழைத்தார். பின்னர், உலகத்தை அறிவவளும், செல்வம் அருளும் ஸ்ரீ தேவியை தியானிக்க வேண்டும். பொன்னால் ஆன, அமுதம் நிரம்பிய பாத்திரங்களில் அவளை அபிஷேகம் செய்து, தாமரையில் அமர்ந்தவளாக அவள் திகழ்ந்தாள். மந்திரத்தை ஒரு இலட்சம் முறை ஜபித்து, ஆயிரம் ஹோமம் செய்து, இந்த சாதனையை அடைய வேண்டும். அங்கு மகாலட்சுமி எழுந்திருக்கும் ஆசனத்தில், மூலமந்திரத்துடன் அவளது உருவத்தை நிறுவ வேண்டும். வாஸுதேவா, சங்கர்ஷணா, பிரத்யும்னா, அனிருத்தா—இந்த நால்வரும், சங்கு, சக்கரம், கேடயம், தாமரை ஆகியவற்றை ஏந்திய நான்கு கரங்களுடன் தோன்றினர். தமகா, புண்டரிகா, குக்களா, குரண்டகா—இவர்கள் அனைத்தும் முத்து, மணிக்கல் போன்ற ஒளிரும் தோற்றத்துடன், சிரிப்போடு மலர்ந்த தாமரை முகங்களுடன், தங்கள் தலைகளில் ரத்தினங்கள் பொங்கும் சங்குகளால் சின்னமிடப்பட்டு, அங்கு விளங்கினர். இவ்வாறு, அந்த வழிபாடு, மந்திர ஜபம், மற்றும் தேவதைகளின் அருள் மூலம், உலகில் அனைத்து செல்வமும், வளமும், வெற்றியும் கிடைத்தன.