ஒரு காலத்தில், பரமபுனிதமான உபதேசம் ஒன்றை ஒரு ஷிக்கு வழங்கினர். அந்த உபதேசத்தில், முதலில், சந்திரன் மௌலியாக விளங்கும் தேவியின் முகத்தைத் தியானிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. அவள் வரம் அளிக்கும் கரம், பாசம், அங்குசம், அபயமுத்திரை ஆகியவற்றைத் தாங்கி நிற்கிறாள். இந்த தியானம் செய்யும்போது, எட்டு வகை பொருட்களை, பத்திலொரு பங்காக, பிரம்ம மரக் கட்டைகளுடன் பயன்படுத்த வேண்டும். அந்த எட்டு பொருட்கள் என்னவென்றால்—அவை அரிசி, நெய், எள்ளு என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. புறத்தில் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை, அதன் சுற்றிலும் பதினாறு இதழ்கள் கொண்ட வட்ட வடிவம் அமைக்க வேண்டும். அதன் பின், ஒன்பது சக்திகளை உடைய ஆசனத்தை வணங்க வேண்டும். அந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்திருப்பவள் எப்போதும் விளையாடும் தன்மை உடையவள், பிரகாசமானவள், மங்களகரமானவள், புதிதாக மலர்ந்த அழகை உடையவள். அவளை, முறையே கவர்ச்சிகரமான ஆடைகளால் மூடி, தியானித்து, தேவியை அவ்விதமாக அழைத்து வணங்க வேண்டும். அந்த தாமரையின் ஆறு மூலைகளிலும், யாகம் செய்து, அதன் பின் ஜோடியாக உள்ள தெய்வங்களை வணங்க வேண்டும். அந்த இறைவிக்கு அருகில் காயத்ரி மற்றும் பிரம்மாவையும், சவித்ரியை மஞ்சள் ஆடையில், விஷ்ணுவையும், பளிச்சிடும் நிறத்தில் சரஸ்வதியை, அதேபோல் ருத்ரனையும் வணங்க வேண்டும். பின்பு, செல்வத்தை கரங்களில் தாங்கி நிற்கும், மஞ்சள் நிறத்திலும், நிறைந்த உடலிலும், செல்வம் வழங்கும் தேவியை வணங்க வேண்டும். தனதா膝த்தில் அமர்ந்திருக்கும் மகாலட்ச்மியை வணங்க வேண்டும். சிவந்த செம்பருத்தி பூவை தாங்கி, சிவந்த ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரையும் வணங்க வேண்டும். அதன்பின், தனது காதலனின் மடியில், கையில் பிடிக்கப்பட்டு அமர்ந்திருக்கும் ரதியை முறையாக வணங்க வேண்டும். அழகான உடல், பாசம், அங்குசம் தாங்கி, சிவந்த விரல்களுடன் பிரகாசமாக நிற்கும் ஒருவரையும் வணங்க வேண்டும். தாமரையில் அமர்ந்து, முத்துக்கள் சொட்டும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஜொலிக்கும் பானம் தாங்கும் தேவியை வணங்க வேண்டும். ஒரு கரத்தில் சிவந்த தாமரை, மற்றொரு கரத்தில் கொடியைத் தொடும் தேவியை வணங்க வேண்டும். அந்த தாமரையின் உள்வட்டத்தில், நிதிகளை வணங்க வேண்டும்; ஆறு மூலைகளின் பக்கங்களிலும் அவற்றை வணங்க வேண்டும். பின்பு, அனங்ககுசுமாவை, அதன் பிறகு அனங்கமேகலாவை இரண்டாவதாக வணங்க வேண்டும். அதன்பின், புவனபாலா, ககனவேகா, ஆறாவது தெய்வங்களை அடுத்தடுத்து வணங்க வேண்டும். கருப்பாக, வாளும் கேடயமும் தாங்கும் தாய்மார்களையும் வணங்க வேண்டும். முதலில் அனங்கத்வயாவை, பின்னர் அனங்கமதனாவையும் வணங்க வேண்டும். இங்கு, குளிர்ச்சி தரும் இன்பங்கள், காதல் உணர்வுகள், ஆசை கொண்ட இடையணிகள் போன்றவை இருக்கலாம். தாமரை போன்ற கரங்களில் விசிறி, துணி, பூக்கள் தாங்கும் தெய்வங்களை வணங்க வேண்டும். வெளியில் இடியொலி போன்ற பொருட்களையும் அமைக்கலாம்; இப்படித்தான் தேவியை வணங்க வேண்டும். இந்த முறையைப் பின்பற்றினால், ப்ராமணர்களையும் அரசர்களையும் விரைவில் வசப்படுத்தலாம் என்று பத்மா உபதேசிக்கிறார். இருபத்தைந்து முறை மந்திரம் ஜபித்து, தினமும் நீரில் குளிக்க வேண்டும். காலை நேரத்தில், இருபத்தைந்து முறை ஜபித்த நீரை குடிக்க வேண்டும். கர்ப்பூரமும் அகிலும் குங்குமத்துடன் கலந்து, முறையாக தயார் செய்ய வேண்டும். அரிசி மாவில் இனிப்புடன் உருவாக்கப்பட்ட பொம்மையைப் பயன்படுத்த வேண்டும். இப்படி செய்தால், அரசன், பெண், அல்லது ஆணை வசப்படுத்த முடியும். மந்திரத்தை மூவாயிரம் முறை ஜபித்தால், விரும்பிய கன்னியையைப் பெற முடியும். பொடியால் எழுதப்பட்ட மந்திர வடிவத்தை, அதன் உடனிருப்புகளுடன் பலகையில் அல்லது இதுபோன்றவற்றில் எழுத வேண்டும். அவள் புவனேஷி என அழைக்கப்படுகிறாள்; ஆயிரம் கரங்களிலிருந்து பிறந்தவள். காலம் முடிவில், ஓ ஞானியினே, சில சமயம் மகிஷாசுரன் தோன்றுகிறான். அப்போது, பீதியடைந்த தேவர்கள், வைகுண்டத்திற்கு சென்று சரணடைந்தனர். அப்பொழுது, உத்தம முனிவரே, ஸ்ரீ தேவி மூன்று உலகிலும் பரவி வெளிப்பட்டாள். அவள் தாமரையின் கானத்தில் அடைந்து, வழிபடுவோருக்கு விரும்பிய வரங்களை வழங்கினாள். இறுதியில், மரணத்தின் கோபத்துடன், ரத்னக் கிரீடம் அணிந்த குருவும் தோன்றினார்.