சாவித்ரி தேவியின் அதிசயமான வடிவங்களை விவரிக்கும்போது, அவள் இரு கால்களுடன், நான்கு கால்களுடன், மூன்று கால்களுடன், ஆறு கால்களுடன் தோன்றுகிறாள் என்று கூறப்பட்டது. அவளது நூற்றெட்டு பெயர்களை யார் பாடுகிறாரோ, அவர்களுக்கு இந்த உலகில் உள்ள எல்லா ஆசைகளும் மந்திர பூஜைக்கு முன்பே நிறைவேறும் என அறிவிக்கப்பட்டது. பஞ்சவிதமான அவளது தன்மை, பிராமணருக்குத் தெளிவாக கூறப்பட்டது. பிறகு, உலகத்தின் தாமரையில், படைப்பிற்காக, இருவர் தபஸின் மூலம் பிறந்தார்கள். அவர்கள் பிறந்த உடனே, உலகங்கள் அழிந்த நேரத்தில், நீரில், செயல்களின் ஆரம்பத்தை பார்த்தபோது, அவர் உலகத் தாயைப் புகழ்ந்தார். நாராயணனின் கண்களில் உறங்கும் துயில், மகிழ்ச்சியடைந்தது. அந்த துயில், சிவப்பாக, கோபமாக, அமைதியாக, சந்திரக்கிரீடம் அணிந்த அழகான வடிவமாக மாறினாள். அவள்Gayatri எனும் சந்தம், Bhuvaneshwari எனும் தேவி எனும் வடிவங்களையும் எடுத்தாள். படைப்பு மற்றும் அழிவின் பாதையில், தாய்கள் பல்வேறு வடிவங்களை எடுப்பார்கள். ஹ்ரிலேகாவை தலையில், வாயில், மற்றும் இதய தாமரையில் வைக்க வேண்டும். மேலும், மேலே, கிழக்கு, தெற்கு, வடக்கு, மேற்கில், மற்றும் மேல்திசைகளிலும் அவளை வைக்க வேண்டும். அடுத்து, ஆறு அங்கங்களை, ஒவ்வொரு வகையிலும், முறையாக அமைக்க வேண்டும். சாவித்ரியுடன், விஷ்ணுவை வலது கன்னத்தில் வைக்க வேண்டும். ஸ்ரீயுடன், செல்வத்தின் தேவனை இடது காதின் நுனியில் வைக்க வேண்டும். இடது காதின் மேல், காதும் கன்னமும் இடையே, கழுத்தின் அடியில், இரு மார்பில், இடது தோளில், இதய தாமரையில், நெற்றியில், பக்கங்களில், வயிற்றில், மற்ற பக்கத்தில், இதயத்தில், அவளது மூலத்துடன், உடல் முழுவதும் பரவியிருக்கும் தேவியை தியானிக்க வேண்டும். அவளது முகத்தை, சந்திரக்கிரீடம் அணிந்ததாகவும், வரம், பாசம், அங்குசம், அபயமுத் திரையை பிடித்ததாகவும் தியானிக்க வேண்டும். எட்டு பொருட்கள், பத்தாவது பங்கில், பிரம்ம மரக் கட்டைகளுடன், பூஜை செய்ய வேண்டும். பிராமணரே, அரிசி, நெய், எள் ஆகியவை எட்டு வகை பொருட்கள் என அறிவிக்கப்பட்டது. வெளியில் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட, வட்டமாக, பதினாறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையை அமைக்க வேண்டும். அதன் மேல், ஒன்பது சக்திகளுடன் கூடிய ஆசனத்தை பூஜிக்க வேண்டும். அவள் எப்போதும் விளையாடும், பிரகாசமான, சுபமான, புதுமையான அழகுடன் இருப்பாள். அவளுக்கு, முறையாக கவசங்களுடன் அழைத்து, தேவியை பூஜிக்க வேண்டும். ஆறு மூலைகளில், யாஜகன் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; அதன் பிறகு ஜோடித் தெய்வங்களை. Gayatriயையும், Brahmaவையும் பூஜிக்க வேண்டும். சாவித்ரியை, மஞ்சள் உடை அணிந்ததாகவும், விஷ்ணுவையும் அதேபோல் பூஜிக்க வேண்டும். சரஸ்வதியை, வெள்ளை நிறத்துடன், ருத்ரனை அதே வடிவத்தில் பூஜிக்க வேண்டும். செல்வத்தை கையில் வைத்த, மஞ்சள் நிறம், முழுமையான, செல்வம் தரும் தேவியை பூஜிக்க வேண்டும். மகாலட்சுமியை, தனதாவின் மடியில் அமர்ந்ததாக பூஜிக்க வேண்டும். சிவப்புக் க Hibiscus பூவும் சிவப்பு ஆபரணங்களும் அணிந்தவனை பூஜிக்க வேண்டும். ரதியை, காதலனின் மடியில், கை பிடித்தவையாக முறையாக பூஜிக்க வேண்டும். அழகானவனை, பாசம், அங்குசம் பிடித்தவையாக, பிரகாசமான அங்கங்களும் சிவப்பான விரல்களும் கொண்டவையாக பூஜிக்க வேண்டும். தாமரையில், துளிக்கும் ஆபரணங்கள் அணிந்த, ஜொலிக்கும் பாத்திரம் பிடித்தவையாக பூஜிக்க வேண்டும். ஒரு கையில் சிவப்பு தாமரை பிடித்து, மற்ற கையில் கொடியைத் தொடும் தேவியை பூஜிக்க வேண்டும். தாமரையின் உள்ளேயும், ஆறு கோணங்களின் பக்கங்களிலும், செல்வங்களை பூஜிக்க வேண்டும். பின்னர், அனங்ககுசுமாவையும், இரண்டாவது அனங்கமேகலாவையும் பூஜிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, சாவித்ரி தேவியின் அருமையான வடிவங்கள், அவளது பூஜை முறைகள், மற்றும் அவளைத் தியானிக்கும் முறைகள், பிராமணருக்கு விரிவாக விளக்கப்பட்டன.