அந்தப் பரமமான தேவியை நினைத்து, அவள் ஆனந்தத்தையும் முக்தியையும் அருள்கிறாள்; அனைத்து ஐஸ்வர்யங்களையும் வழங்கி, மங்களத்தை நல்குகிறாள். ஞானிகள், அவள் திகழும் மண்டலத்தில், பிரகாசமான மூலையில் அவளை தியானிக்க வேண்டும். அந்த மூலமந்திரத்தின் மூலம் நிறுவப்பட்ட வடிவில் அவளை ஆராதிக்க வேண்டும். அதன் பின்னர், சூரியனைத் தொடங்கி உஷஸ் மற்றும் பிற தெய்வங்களை முறையாக பூஜிக்க வேண்டும். பிறகு, ப்ரஹ்லாதினி, ப்ரபா, நித்யா, விஷ்வம்பரா ஆகிய தேவிகளை மரியாதை செய்ய வேண்டும். அதன் பின், காந்தி, துர்கா, சரஸ்வதி, மற்றும் உயர்ந்த ஞான வடிவை பூஜிக்க வேண்டும். பின்னர், சூட்சுமமான, இருளை நீக்கும், உலகின் ஆதாரமும் ஜெயத்தை அளிக்கும் தேவியை ஆராதிக்க வேண்டும். பிராமி முதலான தேவிகள், குறிப்பிட்ட அம்சங்களுடன் வெளிப்புறத்தில் பாதுகாவலர்களாக பூஜிக்கப்பட வேண்டும். இவ்வாறு, பத்துத் தேவிகளை அவர்களின் சுற்றுப்புறங்களில் முழுமையாக ஆராதிக்க வேண்டும். இதைச் செய்தவன், அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, நீண்ட ஆயுளை பெறுகிறான். ஆறு மாதங்களில், மிகப்பெரிய ஐஸ்வர்யம் கிடைக்கும் — இது சந்தேகமில்லாத உண்மை. அதிகம் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை; அவளை முறையாக பூஜித்தால், அவள் எல்லாவற்றையும் அருள்கிறாள். இப்போது, நான் உங்களுக்கு ஒரு அதிசய ரகசியத்தை கூறுகிறேன். அவள், ஆகாயத்தை தன் கூந்தலாக அணிந்து, அழகான கிரீடத்துடன் திகழ்கிறாள். அவளது காதுகள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் பார்கவர் வரை விரிகின்றன; அவளது கண்கள் சந்திரன், சூரியன், அக்னியாகும். அவளது நாக்கு, இரண்டாவது பிறந்த முனிவர்கள் சாயங்காலத்தில் உதிரும் உதடுகளால் உருவாகியுள்ளது; அவளது துணை நாக்குகள் பிரகாசமான மொழியாகும். அவளது மனம் மழை மேகத்தில் இணைந்துள்ளது; அவளது சுற்று வாசுக்களின் பெயரில் அழைக்கப்படுகிறது. அவளது இடுப்பு ப்ரஜாபதியாகும்; அவளது இடை, ஆண்டவர்களின் ராணிகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. அவளது முழங்கால் மற்றும் தொடைகள் சிறப்பாக அமைந்துள்ளன; அவள் வைஷ்வதேவி என்று அழைக்கப்படுகிறாள். அவளது அங்கங்கள் கிரகங்கள், ராசிகள், நட்சத்திரங்கள், சந்திரகாலங்கள் ஆகிய வடிவங்களைப் பெற்றுள்ளன. அவள் மாயையின் உருவாக்கத்தில், சாயங்காலை அற்புதமான மூடைகளால் மூடப்பட்டிருக்கிறாள். அவள் பத்து மில்லியன் சூரியன்கள் போல பிரகாசமாகவும், பத்து மில்லியன் சந்திரன்கள் போல குளிர்ச்சியாகவும் இருக்கிறாள். சொற்களுக்கு அப்பாற்பட்டவள், மனதிற்கு எட்டாதவள், வரங்களை வழங்கும், வேதங்களின் தாயாகும். அவளில் தன்னை வேறுபாடில்லாமல் தியானித்து, சவித்ரி சுற்றுப்புறத்தை நிறுவ வேண்டும். அந்த தெய்வம், பரம ஹம்ஸம், பரம்பிரம்மத்தின் முதன்மை தெய்வம். ஆறு அங்கங்கள் தொடர்பான மந்திரங்கள் மற்றும் தெய்வங்களை கொண்டு அங்க-ந்யாசம் செய்ய வேண்டும். முன்பு விவரிக்கப்பட்ட வடிவம் மற்றும் குணங்களை கொண்ட தெய்வத்தை தியானிக்க வேண்டும். 24 தத்துவங்களுடன் கூடிய அவள், என் கிழக்குத் திசையை பாதுகாக்க வேண்டும். 26 தத்துவங்களுடன் இணைந்த அவள், என் தெற்குத் திசையை பாதுகாக்க வேண்டும். ப்ரஹ்மசிரஸ் குறியீட்டுடன், அவள் என் மேற்குத் திசையை இரவு, பகல் பாதுகாக்க வேண்டும். ஆறு பகுதிகளுடன், 60 தத்துவங்களின் சாரத்துடன், அவள் என் வடக்குத் திசையை பாதுகாக்க வேண்டும். வேதாந்தத்தில் நிறுவப்பட்ட, ஆகாயமே வடிவமாகிய அவள், என் மேல்தலை பாதுகாக்க வேண்டும். வில், அம்பு, தோல், வாள் ஆகியவற்றை ஏந்திய அவள், என் தீய திசையை பாதுகாக்க வேண்டும். குடம், ஜபமாலை, கரண்டி, ஹோம கரண்டி ஆகியவற்றை ஏந்திய அவள், என் தெற்குப் மேற்குத் திசையை பாதுகாக்க வேண்டும். மூடிகளும் எலும்புகளும் கொண்ட மாலையை அணிந்த அவள், என் வடகிழக்குத் திசையை பாதுகாக்க வேண்டும். சங்கு, சக்கரம், அபய ஹஸ்தம் ஆகியவற்றுடன், அவள் என் சைவத் திசையை பாதுகாக்க வேண்டும். வரம், அபயம், வாள், கவசம் ஆகியவற்றை ஏந்திய அவள், என் கீழ்திசையை பாதுகாக்க வேண்டும். அவர் தங்கள் திசைகளில் நிறுவப்பட்டவர்களாக, கிரகங்களின் சக்திகளும் அங்கங்களும் இணைந்து பாதுகாக்க வேண்டும். அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் பரவி, காலடி முதல் தலை வரை நம்மை பாதுகாக்க வேண்டும். இரு சாயங்காலங்களிலும், ஒவ்வொரு நாளும், குறிப்பாக ஜப நேரத்தில், பக்தியுடன்...