இதோ, அந்த சாந்தமான காலத்தில், “த” என்ற எழுத்தால் தொடங்கும் ஒவ்வொரு எழுத்தும், மனம் முதலிய மூன்று தத்துவங்களை நினைவில் கொண்டு, ஒரு ஆன்மிக பயணத்தைத் தொடங்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. அந்த பயணத்தில், ஒரு பசுமை சுத்தமான எமரால்ட் போல பிரகாசிக்கும், ஆயிரம் கரங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட தேவியை மனதில் தியானிக்க வேண்டும். அவள் கைகள் பலவிதமான வளையல்கள், கங்கணங்கள், ஹாரங்கள், மற்றும் ஜானகிய மணி கழுத்துப்பட்டிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளாள்; கால் வளையல்கள் மணமிடும் ஒலி எழுப்புகின்றன. அவள் கிரீடம் மற்றும் காது அலங்காரங்களுடன், துர்கா தேவி என்ற பெயரில், அந்த தேவியை மனதில் தியானிக்க வேண்டும். அல்லது, ஆயிரம் பால் நிவேதனங்களால், புதுமலர் போன்ற தன்மையுடைய தேவியை பூஜிக்க வேண்டும். சுப்ரபா, விஜயா, மற்றும் ஆசன சக்திகள், எல்லா சாதனைகளையும் வழங்குபவர்கள். “ஓம்” என்ற எழுத்து, வைரத்தின் போன்ற நகங்களும், பற்களும் கொண்ட ஆயுதங்களுடன், பெரிய பாதங்கள் கொண்டவளுக்காக உள்ளது. அதனுடன், தேவிக்கு ஆசனம் வழங்கி, உருவத்தை அதன் அடியில் நிறுவ வேண்டும். பிறகு, ஜயா, விஜயா, கீர்த்தி, ப்ரீதி, மறுபடியும் பிரபா ஆகிய சக்திகள் வரிசையாக வருகின்றன. இலை முனையில், எட்டு ஆயுதங்களை முறையாக பூஜிக்க வேண்டும். அவற்றை வெளியே, உலகின் அதிபதிகளை, மற்றும் உடனே அவர்களது ஆயுதங்களை பூஜிக்க வேண்டும். இதை, ஒவ்வொருவரது எண்ணத்திற்கு ஏற்ப, விருப்பப்படி செய்ய வேண்டும். மணியங்கள், பொன், மற்றும் பலவித அலங்காரங்கள் கொண்டவை, ஒன்பது கலசங்களில் வைக்கப்பட வேண்டும். அவற்றை தூபம், பூ, முதலியவற்றால் பூஜித்து, அரசனை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். இதனால், அவன் ஆரோக்கியம், நெடுங்கால வாழ்வு, மற்றும் அனைத்து நோய்களிலிருந்து விடுதலை பெறுவான். இந்த மந்திரத்துடன் கூறப்பட்ட நெய், சிறிய நோய்களை நீக்கும். கிருஷ்ணன், வாய்வெடிப்போடு அல்லது மூச்சு வழியாக உள்ளே வந்தால், அது மிகவும் விரும்பத்தக்கதாகும். “அய்யா, உலகத்திற்கு பயனளிக்கும் அதன் முறையை கேளுங்கள்,” என்று உத்தம பிராமணர்களுக்குக் கூறப்படுகிறது. சரஸ்வதி, நான்காவது விக்தியில் முடிவதுடன், “ஸ்வாஹா” சேர்த்து, பன்னிரண்டு எழுத்துகள் கொண்டது. மகாசரஸ்வதி அவ்விதம் தெய்வமாக அறிவிக்கப்படுகிறாள். தாரா தேவியை தலைக்கிரீடத்தில், லஜ்ஜா தேவியை இடையே கண்களில் வைக்க வேண்டும். பிறகு, வீணையும் புத்தகத்தையும் பிடித்தவளாக, வாக்கின் தேவியை தியானிக்க வேண்டும். அவள், ஹம்சம் மீது அமர்ந்திருக்கும், சந்திர ஒளியால் பிரகாசிக்கும், தெய்வீக அலங்காரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக இருக்கிறாள். சிறந்த சாதகர், நாகபூவும், சம்பகபூவும் நிவேதனம் செய்ய வேண்டும். எழுத்து மலரில் ஆன ஆசனம் வழங்கி, உருவத்தை அதன் அடியில் நிறுவ வேண்டும். இடப்புறத்தில் உள்ள இயற்கை தேவிகளை பூஜிக்க வேண்டும்; வாக்கின் தேவிகள், எல்லா சாதனைகளையும் வழங்குகிறார்கள். ஞானம், புத்தி, வெளிப்பாடு, சக்தி, நினைவு, வாக்கு தேவியை, மற்றும் புரிதல்—all இவை அனைத்தையும் பூஜிக்க வேண்டும். உலகத்தின் அதிபதிகளை, அவர்களது ஆயுதங்களையும், வெளியிலுள்ளவற்றையும் மேலும் பூஜிக்க வேண்டும். பிரம்மச்சரியத்தில் ஈடுபட்ட, தூய்மை, பற்கள் மற்றும் நகங்கள் சுத்தமாக, திசைகளுக்கு எதிராக அமர்ந்த சான்றோன், பன்னிரண்டு மாதங்களில் கவிதை திறனை உறுதியாக அடைவான். அவன், ஒரு வருடத்தில், பெரிய கவிஞராகவும், ஆலோசகராகவும் ஆனது சந்தேகமில்லை. அவன், மண்டலத்தில் நிறுவப்பட்ட தேவிக்கு, மந்திரத்தை தினமும் மூவாயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும். பிலாசா மற்றும் பில்வா பூக்களால், இனிப்புடன் நனைத்துப் பூஜை செய்ய வேண்டும். அரச மரத்தில் கிடைக்கும் பூக்களும், இனிப்பில் நனைத்துவும் நிவேதனம் செய்ய வேண்டும். இப்போது, உத்தம பிராமணரே, பிரம்மாவின் பிரியமான சாவித்ரியை நான் அறிவிக்கிறேன். லக்ஷ்மி, மாயா, ஆசையை முன்னிட்டு, சாவித்ரி, “ஙே” என்ற எழுத்துடன் கூடியவள். மந்திரத்தின் ரிஷி பிரம்மா, சந்தம் காயத்ரி, தெய்வம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதயத்திற்கு அருகில், பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரா, ஈஸ்வரா, சதாசிவா ஆகியோர் இருக்கிறார்கள். அவள் உருக்கப்பட்ட தங்கத்தின் ஒளியில் பிரகாசிக்கிறாள்; பரமன் ஒளியில் எரிகிறாள். அவளது முகம், சற்று புன்னகையுடன் அமைதியாக, மணியாலங்காரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு, இந்த ஆன்மிக வழிமுறைகள், தேவிகளை தியானிப்பது, பூஜிப்பது, மற்றும் அவர்களது சக்திகளை அனுபவிப்பது, மனிதனுக்கு எல்லா சாதனைகளையும், கவிதை திறனையும், ஆரோக்கியத்தையும், நெடுங்கால வாழ்வையும் வழங்கும் என புனிதமாக அறிவிக்கப்படுகிறது.