அந்த பரம சக்தி, கமலங்களின் கூட்டத்தில் ஆனந்தமாக நிற்கின்றாள்; திரிபுரா மற்றும் பிற தேவர்கள் அவளுக்கு சேவை செய்கிறார்கள். அவள் அரியவள்; அவளது இயல்பு ஆழமான ஆனந்தம், பரம நன்மையின் ஆதாரம், மற்றும் மகா அனுபவங்களை வழங்குபவள். அவள் பிரம்மானந்தம், சிதானந்தம், தியான ஆனந்தத்தின் உருவம், அரை எழுத்தின் அளவாகவே விளங்குகிறாள். கிருஷ்ணனின் உடல்பாகங்களால், ரத்னங்களால், தங்கத்தால் அழகுபடுத்தப்பட்டிருக்கின்றாள். சிறந்த ரத்னக் கைவடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, புகழ்பெற்ற நீலமலையில் வசிக்கிறாள். அவள் எல்லா ரசங்களிலும் ஆனந்தம் காண்கிறாள்; அவளது தொடைகள் வாழைக்கொத்து போல், இடுப்பு மெலிதாக உள்ளது. அவளது கூந்தல் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவள் அற்புதமானவள்; பிரகாசமான குங்குமத்தால் அழகு மேலும் சிறக்கிறது. அவளது உதடுகள் அமிர்தம் போல இனிமை கொண்டவை; ருசியில் இனிமை, கருப்பனின் (கிருஷ்ணன்) காதலில் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள். குங்குமம், சிவப்பு, கஸ்தூரி ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவளை வெல்ல முடியாது. தேனின் இனிமை கொண்டவள், தாமரை போலவும், தாமரை பிடித்தவளாகவும், பரவலாக புகழ்பெற்றவள். அவள் தேவர்கள் தலையில் அமர்ந்திருக்கிறார்; எப்போதும் தனது இடத்தில் தங்கி இருக்கிறார். எட்டுத் மொழிகளும் பேசுகிறாள்; எட்டு நாயகிகளின் குறியீடுகளும் அவளிடம் உள்ளது. அவள் ராஜசத்துவத்தின் அரசி; அவளது முகம் சரத்கால சந்திரன் போல் பிரகாசிக்கிறது. அவளது கரங்கள் பொன்னரிய மலர்களை விட சிறப்பானவை; ஐந்து சக்திகளால் ஆனவள்; நன்மை வழங்குவாள். வைராஜ சூயாவின் தாயாகவும், லட்சுமி தேவியாகவும், உலகங்களை மயக்குபவளாகவும் விளங்குகிறாள். அவள் மகா மாயை, மகா ஞானம், பெரிய புகழும், பெரிய ஆனந்தமும் கொண்டவள். அவள் உயர்ந்த அழகு, பெரிய செல்வம், பரம அனுபவங்களில் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள். அவள் தன் நண்பர்களுக்கு ப்ரேம பக்தியை அளிக்கிறாள்; தூய்மையானவள்; இனிமையான அமிர்தம் பொழிகிறாள். கோவ herd பெண்களின் ஆனந்தம், நற்காரியர்களின் ஆனந்தம், விளையாட்டின் ஆனந்தம், பரம நாயகி. அவள் ஒரே உலகிலும், பல உலகிலும் பரவி, உலகத்தின் விளையாட்டை வெளிப்படுத்துகிறாள். அவள் விஷ்ணுவின் வம்சத்தில் வாழ்கிறாள்; விஷ்ணுவின் வம்சத்திலிருந்து பிறந்தவள். காடுகளிலும், கானங்களில் வசிக்கிறாள்; சூர்யகுமாரியின் நதியில் நுழைகிறாள். அவள் தன் அனுபவத்தில் தங்கி, வெளிப்பட்டவள்; அனைத்து உலகிலும் வாழ்கிறாள். அவள் அழியாதவள், மாற்றமற்றவள், மகா புருஷனிடமிருந்து பிறந்தவள். அவள் சிரீஷ மலர் போல மென்மையானவள்; கங்கைச் சாயங்காலத்தில் பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடி போல பிரகாசமானவள். காதல் அணையில் வாழ்கிறாள்; ஒளியின் வட்டத்தின் மையத்தில் தங்கி இருக்கிறாள். அவள் அமிர்தக் கடல் போல பிரகாசமாக, அமிர்தம் பொழிகிறாள். எண்ணிக்கையற்ற குணங்களின் பொக்கிஷம்; கிருஷ்ணனின் விளையாட்டால் பாவத்தை நீக்குகிறாள். அவள் பூஜையில் ஈடுபட்டவள்; சிங்கியின் விருப்பம் கொண்டவள்; நல்ல புகழும், இனிய மணமும் உடையவள். கோவ herd மக்களுக்கு பிரியமானவள், கோவ herd பெண், கோவ herd மகள், சிறந்த கோபி. அவள் கோவ herd மக்களின் அலங்காரம், கிருஷ்ணனின் அலங்காரம், புனித வ்ருந்தாவனத்தின் சந்திர ஒளி. கிருஷ்ணனின் செயல்களால் அறியப்படுகிறாள்; கோடிக்கணக்கான மன்மதர்களை மயக்குகிறாள். அவள் கிருஷ்ண சந்திரனுக்கு மனதை கவர்ந்தவள்; கிருஷ்ண தேவனின் சகோதரி. அவள் நல்வாழ்வு, இனிய பேச்சு, அவளது புருவங்கள் மாயமானவை, சுபமாக இருக்கிறாள். அவளது பார்வை கருணை நிறைந்தது; அவளது உதடுகள் பிம்பா பழம் போல சிவப்பாக உள்ளது; அவள் ரம்பா போன்றவள்; அவளது நடையை அழகு மிகுந்தது. அவள் மேரு மலை ஒளி போல் பிரகாசமாக இருக்கிறாள்; காதலில் முதன்மை; மதத்தில் மெதுவாக நடக்கிறாள். அவள் ரஸ நடனத்தில், உணர்வில், தூய எண்ணத்தில், ரஸம் என்ற பெரும் ஆனந்தத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருக்கிறாள். அவள் ஆசையின் முதன்மை தாய்; வைகுண்டம் செல்லும் பாதையை அளிக்கிறாள். அவள் ஸ்ரீ ராமா; தூய உடல் கொண்டவள்; ரஸ மலராக இருக்கிறாள். அவள் கோமதி, சந்திரபாகா, சரயு, தாமிரபர்ணியின் மகள். இவ்வாறு, அந்த தேவியுடைய சுருக்கமான, ஆனந்தம் நிறைந்த, பரம குணங்களால் ஆன, உலகங்களை மயக்கும், கிருஷ்ணனுடன் இணைந்த, கோவ herd மக்களின் ஆனந்தம், அனைத்தையும் தழுவும், புனிதமான, அழியாத, பரம சக்தியின் மகிமை விரிந்து செல்கிறது.