அவள் தான் மலைகளுக்கு ஆதாரமாக இருக்கும், புகழை நிலைநிறுத்தும், மகாபகவதி, மங்களத்தை அருளும் தெய்வம். அவள் தாமரையால் அலங்கரிக்கப்படுகிறாள், தாமரையின் அடையாளம் கொண்டவள், தயையால் சிறப்புபெற்றவள், இரண்டாவது என அழைக்கப்படுகிறாள். அவள் குடை, மின்னல் போன்ற ஒளி, மலர் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறாள். கிருஷ்ணரின் ஹாரமும் குண்டலமும் அணிந்து, விருந்தா வனங்களின் சோலைகளில் ஆனந்திக்கிறாள். தாமரையின் மையத்தில் அவள் வாசம் செய்கிறாள்; இசையும் வேதங்களும் அவளுக்கு நன்கு அறிமுகம். எல்லா உயிர்களுக்கும் அவள் பொக்கிஷமாக இருக்கிறாள்; தாமரை, சங்கு போன்ற பொக்கிஷங்கள் அவளை வழிபடுகின்றன. அவள் எல்லோருக்கும் நிரந்தர ஆனந்தத்தை அருளுகிறாள்; பொன்னிற கொடிவிளை வடிவில் விளங்குகிறாள். அவள் 'கோபிகா ஸாகரத்தின்' தோழியாகவும், இடையர்களின் மண்டபத்தை அலங்கரிப்பவளாகவும் விளங்குகிறாள். அவள் ஸ்ரீகிருஷ்ணரை அணைத்துக்கொள்வதில் ஆனந்தம் அடைகிறாள்; கோவிந்தனிடமிருந்து பிரிவை பொறுக்க முடியாதவள். மூன்று பீஜங்களால் ஆன உருவம் அவளுக்கு உண்டு; கிருஷ்ணரின் அருளை விரும்புகிறாள். தாமரைகளின் கூட்டத்திலே மகிழ்ச்சியுடன் நிற்கிறாள்; திரிபுராதி தேவிகளும் அவளுக்கு சேவை செய்கிறார்கள். அவள் அரியவள்; ஆனந்தத்தின் செறிவு அவளது இயல்பு; பரம ஹிதத்தின் மூலமும், பெரும் அனுபவங்களை அளிப்பவளும். அவள் பரப்பிரம்மானந்தம், சித்தானந்தம், தியான ஆனந்தம், அரை அச்சரத்தின் அளவு எனும் உருவம். கிருஷ்ணரின் அங்கங்களாலும், ரத்தினங்களாலும், பொன்னாலும் அவள் அலங்கரிக்கப்படுகிறாள். அழகிய ரத்தின வளையல்களுடன், மேன்மைமிக்க நீலமலையில் தங்கி இருக்கிறாள். எல்லா ரஸங்களிலும் ஆனந்தம் காண்கிறாள்; வாழைத்தண்டு போன்ற தொடைகள், மெலிந்த இடுப்பு அவளுக்கு உண்டு. மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கூந்தல், அதிசயமான அழகு, பிரகாசமான குங்குமத்தால் மேலும் அழகுபெறுகிறாள். அவளது உதடுகள் தேனினும் இனிமை வாய்ந்தவை; சுவையில் இனிமை, இருண்டவனின் காதலில் மகிழ்ச்சி. குங்குமம், குங்குமப்பூ, கஸ்தூரி ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்படுகிறாள்; அவளை வெல்ல இயலாது. தேனின் இனிமை கொண்டவள்; தாமரை போன்றவள்; தாமரையை கையில் ஏந்துகிறாள்; புகழால் பரவலாக அறியப்பட்டவள். அவள் தேவர்களின் தலைகளில் அமர்கிறாள்; எப்போதும் தன் ஸ்தானத்தில் இருக்கிறாள். எட்டு மொழிகளை பேசுகிறாள்; எட்டு நாயகிகளின் இலக்கணங்களையும் கொண்டவள். அவள் ரஜோகுணத்தின் ஸ்வாமினி; முகம் சரத்கால சந்திரனென ஒளிர்கிறது. அவளது கரங்கள் பொன்னிற மலர்களை மிஞ்சும்; ஐந்து சக்திகளால் ஆனவள்; எல்லோருக்கும் உபகாரி. வைராஜ சூர்யனின் தாயும், லக்ஷ்மி தேவியும், உலகங்களை மயக்கும் மாயையும் அவளே. பெரும் மாயையும், பெரிய ஞானமும், பெரும் புகழும், பெரும் ஆனந்தமும் அவளிடம் உள்ளன. மிகுந்த அழகு, பெரும் செல்வம், உயர்ந்த ஆனந்தங்களில் மகிழ்ச்சி அவளுக்கு உண்டு. தன் நண்பர்களுக்கு ப்ரேம பக்தியை அளிக்கிறாள்; தூயவள்; இனிமை அமுதத்தை பொழிகிறாள். இடையர் பெண்களின் ஆனந்தம், பாக்கியசாலிகளின் ஆனந்தம், விளையாட்டு ஆனந்தம், பரம ஸ்ரீதேவி ஆகியவள். ஒற்றை உலகத்தையும், பல உலகங்களையும் ஊடறுத்து, பிரபஞ்ச லீலைகளை வெளிப்படுத்துகிறாள். விஷ்ணுவின் வரிசையில் அவள் பிறக்கிறாள்; விஷ்ணுவின் குலத்தில் அவள் இருக்கிறாள். சோலைகளிலும் காடுகளிலும் அவள் வாழ்கிறாள்; சூரியனின் மகளின் நதியிலும் புகுந்து செல்கிறாள். தன் அனுபவத்தில் நிலைத்து, வெளிப்பட்டு, எல்லா உலகங்களிலும் தங்கி இருக்கிறாள். அவள் அழியாதவள், மாற்றமில்லாதவள், மகாபுருஷனிடமிருந்து பிறந்தவள். சிரீஷ மலர் போல மென்மையானவள்; கங்கை நீரின் கண்ணாடிபோல் பிரகாசமுடையவள். காதலின் அணைவில் தங்கி, ஒளி வட்டத்தின் நடுவில் இருப்பவள். அவள் அமுதப் பெருங்கடலைப் போல் பிரகாசிக்கிறாள்; அமுதம் போன்ற அருளை பொழிகிறாள். எண்ணமறியாத குணங்களின் பொக்கிஷம்; கிருஷ்ணரின் லீலையால் பாபத்தை நீக்குகிறாள். பூஜையில் அன்பும், சிங்கியின் ஆசையும் கொண்டவள்; நல்ல புகழும் இனிய வாசனையும் அவளுக்கு உண்டு. இடையர்களுக்கு பிரியமானவள், இடையர் பெண், இடையர் மகளிரில் சிறந்தவள், சிறந்த கோபிகை.