அவள் மூன்று வேதங்களையும், மூன்று உலகங்களையும் அறிந்தவள்; நான்காவது நிலையின் முடிவில் திகழ்கிறாள். தேவர்கள், பரம்பொருள், பிரம்மா ஆகியோர் அவளுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் வழிபடுகிறார்கள்; அவளே பரமாத்மா. அவள் தனது உயிரை கிருஷ்ணனுக்காக அர்ப்பணிக்கிறாள்; அவளுக்கு ஒளி நிரம்பியுள்ளது, தூய காதலில் மகிழ்கிறாள். அவள் இந்த பிரபஞ்சத்தின் அடித்தளமாகவும், கருணையின் மூலமாகவும், அனைத்து ஜீவராசிகளுக்குத் தலைவியாகவும் விளங்குகிறாள். திவ்ய வடிவம் கொண்டவள், சுவர்க்க சுகங்களை அனுபவிக்கிறாள், வானவரங்களின் ஆடைகள் அணிந்து, ஆனந்தத்தில் திகழ்கிறாள். பரம்பிரம்மனால் சூழப்பட்டு, தியானத்திற்கு உரியவளாகவும், பரப்பளவில் மிகப்பெரியவளாகவும், பிரகாசமான ஒளியுடன் விளங்குகிறாள். அவளது மொழி மென்மையாக, அமிர்தம் போன்றது; வேதங்களின் ஆதியாகவும், வேதங்களுக்கே அரிதாக கிடைக்கக்கூடியவளாகவும் இருக்கிறாள். பதினாறு கலைகளில் முழுமையாக, கிருஷ்ணனின் உடலின் பாதியைத் தாங்கியவளாகவும் திகழ்கிறாள். அவள் கிருஷ்ணனின் பிரியமானவள்; அவளிடம் கிருஷ்ணனின் செல்வம் உள்ளது, அவள் கிருஷ்ணனை மயக்கச் செய்கிறாள். அவள் அனைத்து ஜீவராசிகளிலும் உறையும் ஆத்மாவாகவும், அனைத்து உலகங்களாலும் மதிக்கப்படுகிறாள். மலைகளைத் தாங்கும் சக்தி, புகழை நிலைநிறுத்தும் சக்தி, மகா தேவியாகவும், மங்களம் தரும் சக்தியாகவும் இருக்கிறாள். அவள் தாமரைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள், தாமரை அடையாளம் கொண்டவள், அனுக்ரஹம் பெற்றவள், இரண்டாவது என அழைக்கப்படுகிறாள். அவள் குடை, மின்னல் ஆகிய அடையாளங்கள் கொண்டவள்; மலர் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள். கிருஷ்ணனின் மாலை, காதணி அணிந்து, வ்ரிந்தாவின் காட்டில் மகிழ்கிறாள். தாமரைத் தண்டு மையத்தில் தங்கியவள்; இசை மற்றும் சாஸ்திரங்களின் உபதேசங்களை அறிந்தவள். எல்லா ஜீவராசிகளுக்கும் பொக்கிஷமாகவும், தாமரை, சங்கு போன்ற பொக்கிஷங்கள் அவளுக்குப் பணிவளிக்கின்றன. அவள் எல்லோருக்கும் நித்திய ஆனந்தத்தை வழங்குகிறாள்; பொன்னால் உருவான கொடி வடிவம் கொண்டவள். கோபியர்களின் கடல் என அழைக்கப்படும் தோழியாகவும், கோவலர்களின் மண்டபத்தை அழகுபடுத்தும் சக்தியாகவும் இருக்கிறாள். அவள் ஸ்ரீ கிருஷ்ணனை அணைத்துப் மகிழ்கிறாள்; கோவிந்தனிடமிருந்து பிரிவை சகிக்க முடியாதவள். அவளது வடிவம் மூன்று பீஜங்களால் ஆனது; கிருஷ்ணனின் அருளை விரும்புகிறாள். தாமரை கூட்டத்தில் ஆனந்தமாக நிற்கிறாள்; திரிபுரா மற்றும் மற்ற தெய்வங்கள் அவளுக்கு சேவை செய்கிறார்கள். அவள் அரிதானவள்; ஆனந்தம் நிறைந்த இயல்பு கொண்டவள்; பரம நன்மையின் மூலமாகவும், பெரிய அனுபவங்களை வழங்கும் சக்தியாகவும் இருக்கிறாள். அவள் பிரம்மானந்தம், சித்தானந்தம், தியான ஆனந்தம் ஆகியவற்றின் உருவாகவும், அரை எழுத்தின் அளவாகவும் விளங்குகிறாள். கிருஷ்ணனின் அங்கங்கள், ரத்தினங்கள், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள். சிறந்த ரத்னக் காப்புகள் அணிந்து, பிரபஞ்சத்தின் நீல மலையில் தங்கியவள். அவள் எல்லா ரஸங்களிலும் மகிழ்கிறாள்; அவளது தொடைகள் வாழைத் தண்டு போல, இடுப்பு மெல்லியதாக இருக்கிறது. அவளது முடி மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அதிசயமானவள்; செம்மஞ்சள் பூசும் அழகு அவளுக்கு மேலும் பெருக்குகிறது. அவளது உதடுகள் அமிர்தம் போல இனிமை கொண்டவை; சுவையில் மகிழ்ச்சி தரும்; இருண்டவனின் (கிருஷ்ணன்) காதலில் ஆனந்தப்படுகிறாள். அவள் குங்குமம், செந்நிறம், கஸ்தூரி ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்; ஜெயிக்க முடியாதவள். தேனின் இனிமையுடன் இனிமை கொண்டவள்; தாமரை போலவும், தாமரை கையிலே வைத்தவளாகவும், பரபரப்பாக புகழ்பெற்றவளாகவும் இருக்கிறாள். அவள் தேவர்கள் தலை மீது அமர்ந்தவள்; எப்போதும் தன் இடத்தில் தங்குகிறாள். அவள் எட்டு மொழிகள் பேசுகிறாள்; எட்டு நாயகிகளின் அடையாளங்களை கொண்டவள். அவள் ராஜசத்துவ குணத்தின் அதிபதியாகவும், முகம் சரத்கால சந்திரன் போலவும் பிரகாசமாக இருக்கிறது. அவளது கரங்கள் பொன்னின் மலர்களை விட அழகானவை; ஐந்து சக்திகளால் ஆனவள்; எல்லோருக்கும் நன்மை செய்கிறாள். அவள் வைராஜ சூயாவின் தாயாகவும், ஸ்ரீதேவியாகவும், உலகங்களை மயக்கும் சக்தியாகவும் இருக்கிறாள். அவள் பெரிய மாயை, பெரிய ஞானம், பெரிய புகழ், பெரிய ஆனந்தம் ஆகியவற்றின் வடிவம். அவள் மிக அழகானவள், பெரிய செல்வம் கொண்டவள், உயர்ந்த அனுபவங்களில் மகிழ்கிறாள். அவள் நண்பர்களுக்கு ப்ரேம பக்தியை வழங்குகிறாள்; தூயவளாகவும், இனிமை அமிர்தம் பொழிகிறவளாகவும் இருக்கிறாள். அவள் கோவல பெண்களின் ஆனந்தம், அதிர்ஷ்டசாலிகளின் ஆனந்தம், விளையாட்டின் ஆனந்தம், பரம ஸ்த்ரீ. அவள் ஒரே உலகிலும், பல உலகிலும் பரவி, பிரபஞ்சத்தின் லீலைகளை வெளிப்படுத்துகிறாள். இவ்வாறு, அவளது பரம வடிவம், ஆனந்தம், அழகு, கருணை, சக்தி, கிருஷ்ணனுடன் ப்ரேமம், உலகத்தில் எல்லோருக்கும் நன்மை வழங்கும் தன்மை, அனைத்தும் கொண்டவளாக இந்த கதையில் விளங்குகிறாள்.