கோவிந்தனின் இதயத்திலிருந்து பிறந்தவளாக, இந்த தேவி தேனீயையும், குயிலையும் தாண்டி அழகிலும் இனிமையிலும் மேலோங்குகிறாள். ஸ்ரீகிருஷ்ணரைக் கவரும் இரட்டை ரூபத்தோடு, எப்போதும் திகழும் இந்த தேவியை நந்தபுத்திரன் அலங்கரித்து மகிழ்வுடன் அணிவித்திருக்கிறான். புஷ்பமண்டபங்களில் வாசம் செய்யும் தலைவிகளுக்கெல்லாம் தலைவியாக, புறவுகளில் அன்பும் ஆனந்தமும் கொண்டவளாக விளங்குகிறாள். ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் புல்லாங்குழல் இசையில் மயங்கி, அந்த புல்லாங்குழலையே கவரும் பாக்கியசாலியாகவும், கிருஷ்ணருக்காகவே பிறந்த ப்ரேமையாகவும், பாக்கியமான கிருஷ்ணரின் துணையாகவும் இருக்கிறாள். பாண்டீரவ வனத்தில் வாசம் செய்து, காளாபிரான் கிருஷ்ணருக்கு மிகவும் பிரியமான தோழியாக, பக்தர்களுக்கெல்லாம் அரசியாகவும், பரமானந்தத்தை அருளும் சக்தியாகவும் விளங்குகிறாள். அவளது அழகு கோடிக்கணக்கான மன்மதர்களையும் மிஞ்சி, எண்ணற்ற ப்ரேமங்களின் ஆனந்தத்தை வழங்குகிறாள். பிரம்மா, ருத்ரன் முதலான தேவர்கள் அவளை ஆராதித்து, அவள் எப்போதும் அதிசயத்தினால் நிரம்பியவளாக இருக்கிறாள். வ்ரிந்தாவனத்தின் நித்திய ஸ்வரூபமாக, நந்தபுத்திரனுடன் ஒன்றாய், பசுமாட்டினால் தயிர் கடைப்பதில் நிபுணையாகவும், தைரியசாலியாகவும், ஆனந்தத்தில் மகிழ்ச்சி கொடுப்பவளாகவும் இருக்கிறாள். மென்மையான இயக்கத்தோடு, பூரணமாக, நறுமணக்கொண்ட முஸ்க் குறியுடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட額த்தோடு, கோடிக்கணக்கான சந்திரர்களை மிஞ்சும் முகத்துடன், கோடிக்கணக்கான குயில்களை மிஞ்சும் குரலுடன், அசோக வனத்திலும் பாண்டீரவ வனத்திலும் வாசம் செய்கிறாள். பிறவியில்லாதவர்களுக்கு எட்டாதவளாக, உலகினில் வாழ்பவர்களுக்கு எளிதாகக் கிடைக்கக்கூடியவளாக, கோவர்த்தனத்தை தன் இல்லமாக கொண்டிருக்கிறாள். எப்போதும் கம்பீரமாக, அன்போடு, பாக்கியசாலி கிருஷ்ணரால் புகழப்பட்டவளாகவும், தெய்வீக மரங்களின் பழங்களால் சேவை செய்யப்படுபவளாகவும், வ்ரிந்தாவனத்தின் சாராம்சமான இல்லத்தில் வாழ்கிறாள். கோடிக்கணக்கான யோகிகளுக்கும் எட்டாதவளாகவும், கோடிக்கணக்கான யாகங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவளாகவும், கோடிக்கணக்கான முக்தாத்மாக்களின் ஆனந்தமாகவும், மென்மையானவளாகவும், லக்ஷ்மியின் பல வடிவங்களில் மகிழ்வுபவராகவும் இருக்கிறாள். மூன்று வேதங்களையும், மூன்று உலகங்களையும் அறிந்து, நான்காவது நிலையில் வாசம் செய்கிறாள். தேவர்கள், பரமாத்மா, பிரம்மா ஆகியோராலும் ஆராதிக்கப்படுவாளாகவும், பரமாத்மாவாகவும் விளங்குகிறாள். கிருஷ்ணருக்காக உயிரையே அர்ப்பணித்து, பிரகாசமாகவும், பரிசுத்தமான ப்ரேமையில் மகிழ்கிறாள். அவள் இந்த உலகின் ஆதாரம், கருணையின் மூலமூலம், அனைத்து ஜீவராசிகளுக்குமான தலைவி. தெய்வீக ரூபத்தோடு, சுவர்க்க சுகங்களில் ஆனந்தித்து, தெய்வீக ஆடைகளை அணிந்து, ஆனந்தத்தில் திளைக்கிறாள். பரமபிரம்மத்தால் சூழப்பட்டவளாக, தியானத்திற்கு ஏற்றவளாக, பரந்த ரூபத்தோடு, மிகப்பெரும் பிரபையுடன் திகழ்கிறாள். அவளது மொழி தேனெனும் மென்மை கொண்டது; வேதங்களின் ஆதியாகவும், வேதங்களுக்கே எட்டாதவளாகவும் இருக்கிறாள். பதினாறு கலைகளால் பூரணமாக, கிருஷ்ணரின் பாதி தேகமாக திகழ்கிறாள். கிருஷ்ணரின் பிரியமானவளாகவும், கிருஷ்ணருடைய செல்வத்தை உடையவளாகவும், கிருஷ்ணரை மயக்க வைக்கும் சக்தியாகவும் இருக்கிறாள். அவள் அனைத்து ஜீவராசிகளிலும் உறையும் ஆத்மா; அனைத்து உலகங்களாலும் மதிக்கப்படுகிறாள். மலைகளுக்குத் துணையாகவும், புகழுக்குத் தாங்கியாகவும், மகாதேவியாகவும், மங்களத்தை வழங்குபவளாகவும் விளங்குகிறாள். தாமரைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக, தாமரையின் குறியுடன், அனுகிரகத்தால் அருள்பெற்றவளாக, இரண்டாவது என்று அழைக்கப்படுகிறாள். பரசோலை, மின்னல், மலர் மாலையால் அழகுபெற்றவளாகவும், கிருஷ்ணரின் ஹாரமும் குண்டலமும் அணிந்து, வ்ரிந்தாவின் புறவுகளில் மகிழ்கிறாள். தாமரையின் நார் மத்தியில் வாசம் செய்து, சங்கீதம் மற்றும் சாஸ்திரம் ஆகியவற்றை அறிந்தவளாக இருக்கிறாள். அவள் அனைத்து ஜீவராசிகளுக்கும் பொக்கிஷமாக, தாமரை, சங்கு போன்ற பொக்கிஷங்களால் சேவை செய்யப்படுகிறாள். எல்லோருக்கும் நித்திய ஆனந்தத்தை அளித்து, பொன்னிருக்கும் தளிர் வடிவில் திகழ்கிறாள். கோபிகளின் கடல் எனும் கூட்டத்தின் தோழியாகவும், கோபர்களின் மண்டபத்தை அலங்கரிப்பவளாகவும் இருக்கிறாள். ஸ்ரீகிருஷ்ணரை அணைத்துக்கொள்வதில் மகிழ்ச்சி அடைந்து, கோவிந்தனிடமிருந்து பிரிவை தாங்க முடியாதவளாகவும், மூன்று பீஜங்களால் ஆன ரூபம் கொண்டவளாகவும், கிருஷ்ணரின் அனுகிரகத்தையே விரும்புபவளாகவும் இருக்கிறாள்.