அந்த நிகழ்வின் முடிவில், நீயும் மீண்டும் ஹராவிடம் வேண்டுகோளை முன்வைத்தாய். பின்னர், கோபீக்களின் நிலத்தின் எல்லையில் "வல்லபா" என்ற வார்த்தை உச்சரிக்கப்பட்டது. இந்த மந்திரத்தின் ரிஷி சுரபி என்று கூறப்படுகிறாள்; அதன் சந்தம் மற்றும் பயன்பாடும் அவளுக்கே உரியது. பக்தியில் இதன் பயன்பாடு "நான் சரணாகதியாக இருக்கிறேன்" என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. வெறும் தியானம் செய்தாலே அந்த நித்திய லீலை உடனே வெளிப்படுகிறது. இப்போது, உள்ளார்ந்த தர்மத்தை பெறும் வழிகளை நான் கூறுகிறேன். தன் சொந்த தர்மத்தில் நிலைத்து, அவன் கருணையை உள்ளார்ந்தே உணர்ந்து, ஒருவர் குருவை மகிழ்விப்பது வேண்டும். இந்த உலகம் அல்லது அடுத்த உலகம் பற்றிய கவலைகளிலிருந்து விடுபட்டு, அவர்கள் வெற்றியை அளிப்பார்கள். இவற்றிற்காக ஒருவரும் எப்போதும் பழி அல்லது இவைகளை நினைக்கக் கூடாது. கிருஷ்ணன் தான் வாழ்நாள் சார்ந்த காரியங்களைச் செய்து முடிப்பார். அவரது அர்சா ரூபத்தில் எப்போதும் கிருஷ்ணனை சேவிக்க வேண்டும். அறிவாளிகள் தங்கள் உடல், வீடு போன்றவற்றில் பற்றற்றவர்களாக இருக்க வேண்டும். ஹரியின் நாமத்தின் சக்தியால், வேதங்களை விமர்சிப்பதும், பாவ செயல்களையும் தவிர்க்க வேண்டும். ஹரியின் நாமத்தை சோம்பல் உள்ளவர்களுக்கும், நம்பாதவர்களுக்கும் கூட போதிக்க வேண்டும். பிள்ளை, அந்த பயங்கரமான குற்றங்களை முழுமையாக விட்டு விலக வேண்டும். "அவர் எனக்காக செய்வார்" என்று எண்ணி, அவர் மட்டும் எப்போதும் பாதுகாப்பார். "நான் கிருஷ்ணனின் பிரியமானவன்; நீர் இருவரும் என் சரணாகதி" என்று நினைக்க வேண்டும். இந்த அனைத்தும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, மகான்கள் எப்போதும் தியானிக்க வேண்டியவை. கிருஷ்ணன் தனது நண்பர்களுடன் பசுக்களை மேய்ச்சலுக்கு கொண்டு செல்லும் நிகழ்வும், அசுரர்களின் அழிவும், ராதிகா மற்றும் அவளது நற்பண்புள்ள தோழிகள் — முப்பத்திரண்டு பேர் என்று கூறப்படுகிறது — இவை அனைத்தும். இளம் பெண், அழகு மற்றும் இளமையுடன், தனக்கே உரிய ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள். அவளுக்கு சேவை செய்வதில் கிடைக்கும் ஆனந்தத்தால், அவள் ஆழமாக திருப்தியடைகிறாள். அவளுக்கு சரியான நேரத்தில் சேவை செய்ய வேண்டும். இந்த வழி, முனிவர்களின் தலைவரே, சரணாகதி கொண்டவர்களுக்கு நியமிக்கப்பட்டது. பின்னர், நாரதா, நீயும் மீண்டும் சதாசிவனைக் கேட்டாய். அழகான வ்ருந்தாவனத்தில், யமுனையின் கரையில் தியானம் செய்து, "யுகல" என அழைக்கப்படும் ஆயிரம் நாமங்களை ஜபிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. முழங்காலின் மூத்தவர், கம்சனை மயக்குபவர், கம்சன் சேவகர்களை குழப்புபவர்; தாயால் புகழப்படுபவர், சிவனால் தியானிக்கப்படுபவர், யமுனை நீரை பிரிப்பவர்; தெய்வீக லீலையின் குழந்தை, தாமரை கண்கள் கொண்டவர், கோகுலாவின் ஆனந்தம், பிரபு; பாகாவின் உயிரை அழிப்பவர், விஷ்ணு, பாகாவுக்கு முக்தி அளிப்பவர், ஹரி; பத்மநாபா, ஹ்ரிஷிகேஷா, playful younger boy; யசோதாவின் மகன், பிரியமானவர், முனிவர்கள் பலர் சேவிக்கிறவர்; லட்சுமியின் நாதர், யது குலத்தின் தலைவர், முரனை கொல்வவர், மதுவை அழிப்பவர்; பிரஹத்வனத்தில் பெரிய லீலைகளை நிகழ்த்துபவர், நந்தனின் மகன், பெரிய இடம் கொண்டவர்; அவர் முகம் மூன்று உலகங்களும், தாமரை கண்கள், தாமரை கைகள், ஆனந்தம் அளிப்பவர்; உயிர்களின் கண்காணிப்பவர், சிவாவின் கண்காணிப்பவர், தர்மத்தின் கண்காணிப்பவர், பெரிய பிரபு; கோபீக்களின் கைகளை பிடிப்பவர், பசு மேய்ப்பவர்களால் மிகப் பிரியமானவர்; கோபீக்களின் வீடுகளின் முற்றங்களில் ஆனந்தம் கொண்டவர், சுபமானவர், நல்ல பாடல்களில் புகழப்படுபவர்; குழந்தைகள் மற்றும் குரங்குகளால் சூழப்பட்டவர், பெரிய கண்கள் கொண்டவர், ஓடுபவர். இந்த வகையில், அந்த நித்திய லீலைகள், பக்தியின் வழிகள், கிருஷ்ணனின் சிறப்புகள் அனைத்தும், ஒரு புனிதமான, ஆனந்தமயமான கதையாக விரிகிறது.