இந்தச் சான்று வரிகளின் படி, கதையை ஒரு புனிதமான, அழகான தமிழில் இங்கே விவரிக்கிறேன்: ஒரு மனிதன் தனது உடல் வாழ்வின் முடிவில், மகிமைமிக்க விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைகிறான். அடுத்து, திரிசூலத்தை ஏந்தும் ஆண்டவரின் நேரடி தரிசனம், இரட்டையாக வெளிப்படுகிறது. இவ்வாறு, ஞானம் நிறைந்த குமாரன் உரையாடியபோது, நாரதர், “ஓ பிராமணர்களே,” என்று பேசினார். நாரதர், இறைவனுக்கு ஆற்றல் பெற்றவன், நீண்ட காலம் தியானத்தில் ஆழ்ந்தார். “ஓ ஆண்டவரே, நீ கடந்த கல்பத்தின் நிகழ்வுகளை எல்லாம் அறிந்தவன்,” என்று கூறினார். அந்த மகான நாரதரின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, “ஓ பிராமணா, திரிசூலதாரி எந்த பிறவியில் தோன்றினார் என்பதை நான் சொல்கிறேன்,” என்று தொடங்கினார். இது, இந்த சரஸ்வதி கல்பம் முதல், முந்தைய இருபத்தி ஐந்தாவது கல்பத்தில் நடந்தது. அப்போது, நீர் ஒருமுறை கைலாசம் சென்றீர்; அங்கே யோகி கிருஷ்ணனின் வாசஸ்தலம். அப்போது, நீர் கேள்வி கேட்டபோது, மகா ஆண்டவர் ரகசியத்தை வெளிப்படையாக விளக்கினார். அதன் முடிவில், நீர் மீண்டும் ஹராவிடம் வேண்டுகோள் வைத்தீர். கோபிகள் வாழும் நிலத்தின் முடிவில், “வல்லபா” என்ற வார்த்தை உச்சரிக்கப்பட்டது. இந்த மந்திரத்தின் தரிசகர் சுரபி என்றும், அதன் விருத்தம் குறிப்பிடப்படுகிறது. பக்தியில் அதன் பயன்பாடு, “நான் சரணாகதி கொண்டேன்” என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. வெறும் தியானத்திலேயே, நித்திய லீலை உடனே வெளிப்படுகிறது. இப்போது, உள்ளார்ந்த தர்மத்தை அடைவதற்கான வழியை நான் கூறுகிறேன். தனது தர்மத்தில் நிலைத்து, கிருஷ்ணனின் கருணையை உள்ளார்ந்தே உணர்ந்து, குருவை மகிழ்வடையச் செய்ய வேண்டும். இந்த உலகம், அடுத்த உலகம் பற்றிய கவலைகளின்றி, அவர்கள் வெற்றியை அளிக்கிறார்கள். இவற்றுக்கு குற்றம், பழி போன்றவை எண்ணப்பட கூடாது. கிருஷ்ணன் தான், ஆயுள் சம்பந்தமான காரியங்களை செய்வார். கிருஷ்ணனின் அர்ச்சா ரூபத்தில் எப்போதும் சேவை செய்ய வேண்டும். ஞானிகள், உடல், வீடு மற்றும் பிறவற்றில் பற்றற்றவராக இருக்க வேண்டும். ஹரியின் நாமத்தின் சக்தியால், வேதம் குறை கூறுதல், பாவமான செயல்கள் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். ஹரியின் நாமத்தை, சோம்பேறிகளுக்கும், நம்பாதவர்களுக்கும் கூட சொல்ல வேண்டும். “குழந்தையே, அந்தப் பயங்கரமான குற்றங்களை முற்றிலும் விலக்க வேண்டும்.” “அவர் எனக்காக செய்வார்” என்று நினைத்து, அவன் எப்போதும் பாதுகாப்பான். “நான் கிருஷ்ணனின் பிரியமானவன்; நீங்கள் இருவரும் என் சரணாகதி” என்று எண்ண வேண்டும். இவை அனைத்தும், ஓ சிறந்த முனிவர்களே, மகான்கள் எப்போதும் தியானிக்க வேண்டியவை. கிருஷ்ணன் தனது நண்பர்களுடன் பசுக்களை மேய்த்து, அரக்கர்களை அழிக்கும் லீலைகள்; ராதிகா மற்றும் அவளது நல்ல தோழிகள், முப்பத்து இரண்டு பேர் என்று கூறப்படுகிறது. ஒரு இளம் பெண், அழகு, இளமை, தன் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்; அவளது சேவையில் மகிழ்ச்சி, ஆனந்தம் அடைந்து, மனம் நிறைந்தவள். அவளை, சரியான நேரத்தில் சேவை செய்து மகிழ்விக்க வேண்டும். இவ்வாறு, சரணாகதி கொண்டவர்களுக்கு இந்த வழி முனிவர்களின் தலைவரே, பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பின்னர், நாரதர் மீண்டும் சதாசிவனிடம் கேள்வி கேட்டார். அழகான வ்ரிந்தாவனத்தில், யமுனை நதியின் கரையில் தியானம் செய்தார். “யுகல” என்று அழைக்கப்படும் ஆயிரம் நாமங்களை ஜபிக்க வேண்டும், ஓ பெரிய முனிவரே. முதிர்ந்த கேதாயுததாரி, கம்சனை மயக்குபவன், கம்சன் சேவகர்களை குழப்புபவன்; தாயால் புகழப்பட்டவன், சிவனால் தியானிக்கப்படுபவன், யமுனையின் நீரை பிளப்பவன்; திவ்ய லீலைகள் கொண்ட குழந்தை, தாமரை கண்கள், கோகுலத்தின் ஆனந்தம், ஆண்டவர். இவ்வாறு, புனிதமான வரிகளின் அடிப்படையில், இந்த கதையினை தமிழில் உரைக்கிறேன்.