வாஸுதேவனுக்காக 'ஸ்வாஹா' என்று முடிவடையும் மந்திரம் ஒரு கவசமாகவும் ஆயுதமாகவும் அறிவிக்கப்படுகிறது. அந்த மந்திரத்தின் பீஜாக்ஷரம் தலைக்கு, சக்தி தலைக்கு, மற்ற உறுப்புகள் பத்து வகையில் பிரிக்கப்படும். அத்ரி முனிவர், ஹ்ருதயத்தை வியாசருக்குப் பகிர்ந்தார்; எட்டு அக்ஷர மந்திரம் பாதுகாப்புக்காக உபயோகிக்கப்படுகிறது. முதல் பீஜாக்ஷரம் 'நம:’ உடன் நீளமானதும் வலிமையானதும், 'ந' என்ற எழுத்தால் தொடங்கி, உறுப்புகளுடன் கூடியதாகும். வெற்றிக்காக, பராசரரின் மகன் வியாசரைக், புண்ணிய செயல்களில் மிக உயர்ந்தவர், சாந்த மனதுடன், தாமரை போன்ற உறுப்புகளால் ஒளிரும், பிராமணர்களால் சூழப்பட்டவராக நினைவில் கொண்டு, தியானிக்க வேண்டும். முன்னதாக குறிப்பிடப்பட்ட வியாசரின் ஆசனத்தில், முதலில் அவருடைய உறுப்புகளை வழிபட வேண்டும். மூலைகளில், சுகர் மற்றும் ரோமஹர்ஷணரை வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு, மந்திரம் முழுமையாக நிறைவேற்றப்பட்டபோது, யஜமானன் கவிதைத் திறனும், சிறந்த சந்ததியும் பெறுவார். நிருசிம்மா, மாதவா, த்ரிஷ்டா, லோஹிதா மற்றும் நிகமாதிமா ஆகியோர் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். அனந்தபங்க்தி, பக்ஷீந்திரா, சந்தஸ் முனிவர் மற்றும் தேவர்கள் பற்றியும் கவனிக்க வேண்டும். 'ஜ்வல ஜ்வல ஸ்வாஹா' என்ற பெரிய மந்திரம் ஹ்ருதயத்திற்கு அறிவிக்கப்படுகிறது. தலைக்கு கருட மந்திரம்; சிகைக்கு 'ஸ்வாஹா' மந்திரம், கிரீடத்திற்கு 'சிகா' மந்திரம். பின்னர், தடைநீக்கும், பயத்தை அகற்றும், அழிக்கும் இரு மந்திரங்களைச் சொல்ல வேண்டும். இறுதியில், கடுமையான வடிவத்தில், "அனைத்து விஷத்தை அழிக்க வேண்டும்" என்று கூற வேண்டும். அதன்பின், "பொடி செய்ய வேண்டும், ஸ்வாஹா" என்று கூற வேண்டும்; இது கண் மந்திரமாக அறிவிக்கப்படுகிறது. கட்டளையின் முடிவில், "ஹும் பட் ஸ்வாஹா" என்று கூற வேண்டும்; இது ஆயுத மந்திரமாக அறிவிக்கப்படுகிறது. அக்ஷரங்களை பாதம், இடுப்பு, ஹ்ருதயம், வாய், தலை ஆகிய உறுப்புகளில் அமைக்க வேண்டும். நான் கருடரைக் வழிபடுகிறேன்; அவர், தம் அலகின் முனையில் நகரும் பாம்பை கட்டுப்படுத்துகிறார், தம் கரங்களால் பயமில்லாத நிலையை அளிக்கிறார், தம் இறக்கைகள் சாம வேதத்தின் தூய பாடல்களால் ஒலிக்கின்றன. கருடர், வேதத்தின் உருவாக, மாதர்களின் ஆசனத்தில் வழிபடப்பட வேண்டும். மூலப்பகுதியில் உள்ள வடிவத்தை கண்ட பிறகு, அந்த அமைப்புகளில் பாம்புகளையும் வழிபட வேண்டும். உடலின் முடிவில், மகிமையுள்ள விஷ்ணுவின் பரமபதம் அடையப்படுகிறது. பின்னர், திரிசூலம் ஏந்திய ஆண்டவரின் நேரடி தரிசனம், இரட்டையாக வெளிப்பட்டது. அதன்பிறகு, ஞானம் நிறைந்த குமாரரால் கேட்கப்பட்டபோது, நாரதர், பிராமணர்களிடம் பேசினார். நீண்ட காலம், நாரதர், ஆண்டவரின் அன்பில், தியானத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டார். "ஆண்டவரே, உங்களுக்குத் கடந்த கல்பத்தில் நிகழ்ந்த அனைத்தும் தெரியும்," என்று கூறினார். அந்த மகா ஆத்மா நாரதரின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, "ஓ பிராமணரே, திரிசூலம் ஏந்தியவர் எந்த பிறவியில் வந்தார் என்பதை சொல்கிறேன்," என்று கூறினார். முந்தைய இருபத்தி ஐந்தாவது கல்பத்தில், இந்த சரஸ்வதி கல்பத்திலிருந்து, ஒருமுறை, நீங்கள் கைலாசம் சென்றீர்கள்; அங்கு யோகி கிருஷ்ணரின் வாசஸ்தலம். நீங்கள் கேள்வி கேட்டபோது, மகா ஆண்டவர் ரகசியத்தை வெளிப்படையாக கூறினார். அதன் முடிவில், நீங்கள் ஹராவிடம் மீண்டும் வேண்டுகோள் வைத்தீர்கள். கோபிகள் நிலத்தின் முடிவில், 'வல்லபா' என்ற வார்த்தை கூறப்பட்டது. இந்த மந்திரத்தின் ரிஷி சுரபி என்றும், அதன் சந்தம் மற்றும் பயன்பாடு "நான் சரணாகதி அடைந்தேன்" என்றும் அறிவிக்கப்படுகிறது. சிந்தனை செய்யும் போதே, நித்ய லீலை வெளிப்படுகிறது. இப்போது, உள்ளார்ந்த தர்மத்திற்கான வழியைச் சொல்கிறேன். தனது தர்மத்தில் நிலைத்து, அவருடைய கருணையை உள்ளத்தில் உணர்ந்து, குருவை மகிழ்வாக வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். இந்த உலகம் அல்லது அடுத்த உலகம் பற்றிய கவலை இல்லாமல், அவர்கள் வெற்றியை அளிக்கிறார்கள். இவற்றுக்காகக் கண்டனம் அல்லது அதுபோன்றவற்றை ஒருபோதும் எண்ணக்கூடாது. கிருஷ்ணர் தான், ஆயுளுக்கான செயல்களைச் செய்து முடிப்பார்.