புருஷோத்தம மந்திரத்தில் கூறப்பட்ட அனைத்தும், இங்கு அவனைப் பற்றியும் அறிவிக்கப்படுகின்றன. எல்லா ஆசைகளும் பூர்த்தியாகும் வகையில் செய்ய வேண்டிய ஹோமங்களை, மிக அழகிய முனிவர்கள் விதித்துள்ளனர். மூன்று உலகங்களையும் மயக்கும் அந்த மந்திரம், “நம:” என்றும் “ஓம்” என்றும் முடிவடைகிறது. அந்த மந்திரத்தின் சக்தி ஸ்ரீயின் பீஜமே; அந்த பீஜத்துடன், அதற்கு ஆறு அங்கங்கள் உள்ளன. இதைச் சாதிக்க, ஒரு லட்சம் மந்திர ஜபம் மற்றும் அதனுடைய பத்தில் ஒரு பங்கு நெய்யுடன் ஹோமம் செய்யப்பட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இப்படிச் செய்தால், பிரம்மணர்களில் சிறந்தவரே, ஸ்ரீதரர் தாமாகவே நேரில் தோன்றுவார். இந்த மந்திரத்திற்கு ஷௌணகன் ரிஷி; விராட் என்ற சந்தம்; இது பிரகடனமாக்கப்பட்டுள்ளது. விராட் சந்தம் என்று பெயர்; ஹரி, பரம்பொருளான பரமபிரம்ம ஸ்வரூபம். அவர் சங்கும் சக்கரமும் ஏந்திய நான்கு கரங்களும், கிரீடமும் கொண்ட தெய்வம். அவரை சனகாதி முனிவர்கள், அனைத்து தேவர்களும் வழிபடுகின்றனர். காலை வேளையில், அவரது குண்டலங்கள் ஆயிரம் கதிர்கள் கொண்ட உதய சூரியனின் வட்டத்தைப் போல ஒளிவீசுகின்றன. அவர், பயமற்ற தன்மை மற்றும் வரங்களை மகிழ்ச்சியுடன் வழங்கும் தெய்வம். முதல் சுற்று வாசலில் உள்ள சேவகர்களுடன், சக்கரம், சங்கு, கதையம், வாள் ஆகியவற்றை ஏந்தியவர்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறார். சனகன் முதலான முனிவர்கள், ஷாக்தேயர், வியாசர், நாரதர், ஷௌணகர்கள் ஆகியோரும் அவரை வழிபடுகின்றனர். இங்கு மீண்டும் ஒரு லட்சம் மந்திர ஜபம் அல்லது அதனுடைய பத்தில் ஒரு பங்கு நெய்யுடன் ஹோமம் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. புனித மரத்தின் அடியில், நோய் இல்லாதவராகத் தெய்வங்களை நினைத்து, தேவாதி தேவனைத் தியானிக்க வேண்டும். மண்டலத்துக்குள் இருப்பவர், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நோய் நீங்க ஆசீர்வதிக்க வேண்டும். உடை வேண்டுபவர் சந்தனமும் மலர்களும் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; ஆரோக்கியம் வேண்டுபவர் எள்ளும் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். ஒரு லட்சத்து எட்டாயிரம் முறை மந்திரம் ஜபித்தால், காய்ச்சல் நிச்சயமாக அழிகிறது. நாரதா, கிருஷ்ணனை தியானிப்பவருக்கு விரும்பிய பெண்ணை அடைய முடியும். “ஸ்வாஹா” என்று முடிவடையும் மந்திரம், வாசுதேவருக்கான கவச ஆயுதமாக அறிவிக்கப்படுகிறது. பீஜம் தலைக்கு, சக்தி தலைக்கு, மற்றவை பத்து விதமாக அமைக்க வேண்டும். அத்ரி முனிவர் இதயத்தை வியாசருக்காக ஒதுக்கியுள்ளார்; எட்டு அட்சர மந்திரம் பாதுகாப்பதற்காக உள்ளது. முதல் பீஜம் “நம:” உடன் நீளமாகவும் வலிமையாகவும் “ந” என்று துவங்கி, அங்கங்களோடு கூடியது. வியாசர், பிரம்மணர்களால் சூழப்பட்டு, அமைதியுடன், தாமரை போன்ற அங்கங்களுடன் பிரகாசிக்கிறார்; பராசர மகனாகவும், மிக உயர்ந்த தர்மங்களைக் கொண்டவராகவும் நினைத்து, வெற்றிக்காக அவரை நினைவு கூர வேண்டும். முன்பு குறிப்பிடப்பட்ட வியாசர் ஆசனத்தில், முதலில் அவரது அங்கங்களை வழிபட வேண்டும். மூலைகளில், ஷுகர் மற்றும் ரோமஹர்ஷணரை வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு மந்திரம் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால், யஜமானர் கவிதைச் சிந்தனை மற்றும் சிறந்த சந்ததியையும் பெறுவார். நரசிம்மர், மாதவா, த்ரிஷ்டா, லோஹிதா, நிகமாதிமா ஆகியோரும் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். அனந்தபங்க்தி, பக்ஷீந்திரர், சந்தஸ் முனிவர், மற்றும் தேவர்கள் கருதப்படுகின்றனர். “ஜ்வல ஜ்வல ஸ்வாஹா” என்ற மகா மந்திரம் இதயத்திற்கு அறிவிக்கப்படுகிறது. தலைக்கு கருட மந்திரம்; கூந்தலுக்காக “ஸ்வாஹா”, சிகைக்கு “சிகா” என்ற மந்திரம். பின், உடைப்பதற்கும், பயத்தை நீக்குவதற்கும், நசுக்குவதற்கும் இரண்டு மந்திரங்களைப் பாட வேண்டும். இறுதியில், கொடூர வடிவில், “அனைத்து விஷத்தையும் அழி” என்று ஜபிக்க வேண்டும். பிறகு “பச்மம் kuru svāhā” என்று கூற வேண்டும்; இது கண் மந்திரமாக அறிவிக்கப்படுகிறது. கட்டளையின் முடிவில், “ஹும் பட் ஸ்வாஹா” என்று ஜபிக்க வேண்டும்; இது ஆயுத மந்திரமாக அறிவிக்கப்படுகிறது. அடியிலிருந்து தொடங்கி, இடுப்பில், இதயத்தில், வாயில், தலைவில் அச்சரங்களை ஒழுங்குபடுத்த வேண்டும். பறக்கும் பாம்பை வாய் முனையில் அடக்கி, கரங்களில் அபயத்தை அளித்து, சாம வேத பாடலின் தூய ஒலியுடன் இறக்கைகள் ஒலிப்பவனாகிய, மகிமைமிக்க பறவைகளின் அரசனை (கருடனை) நான் வணங்குகிறேன். வேத ஸ்வரூபியான கருடனை, மாதாக்களின் ஆசனத்தில் வழிபட வேண்டும். கருவிழியின் நடுவில் அந்த வடிவத்தை கண்டபின், அதன் இயந்திரங்களில் பாம்புகளையும் வழிபட வேண்டும்.