ஒரு புனிதமான நாளில், சிறந்த பசு, மஞ்சள் மற்றும் பழுப்பு நிறத்தில், மேலும் சிறந்த கபிலா பசுவும், இறையவனின் பின்வட்டாரங்களுடன் கூடிய எட்டு வகையான பசுக்களை வழிபட்டார்கள். தினமும் ஆயிரத்து எட்டு பசுக்களுக்கு பால் அளித்து அர்ப்பணித்தால், அந்த வழிபாட்டில் 'தாரா' என்ற எழுத்து, இறைவன் இதயத்தில் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது; அதனால் ஸ்ரீ கோவிந்தன் அங்கு நிதானமாக இருக்கிறார். அந்த வழிபாட்டில், சந்திர கண்கள் கொண்ட இரட்டைப் பொருள்கள், ஐந்து வகை அமைப்பில் சேர்க்கப்படுகின்றன. இறைவனை, தேவையான சிங்காசனத்தில், ரத்னங்களால் ஒளிரும், ஆசை நிறைவேற்றும் மரத்தின் கீழ், மேகத்தின் கருப்பு நிறத்தில், மஞ்சள் உடை அணிந்து, அழகாக, சங்கு மற்றும் சக்கரத்தை கைகளில் பிடித்தவாறு, தியானம் செய்ய வேண்டும். அந்த இறைவன், ஆயிரம் பசுக்களால் சூழப்பட்டு, அமரர்களின் தலைவனாக, ஒரே பானையை பெருமையுடன் பிடித்து, உயர்ந்த மாளிகைகளிலிருந்து பாயும் நீரால் குளிப்பவாறு, புதிய தாமரை இதழ் போன்ற கண்களுடன், அருளாக இருக்கிறார். வழக்கம்போல், பசு குடியிருப்பிலும், உருவங்களிலும், மற்ற இடங்களிலும் வழிபாடு செய்ய வேண்டும். அங்குள்ள வழிபாட்டில், முதலில் குருவை வழிபட்டு, பிறகு கிருஷ்ணனை அழைத்து வழிபாடு செய்ய வேண்டும். சுரபி பசுவை பின்னால் வைத்து, அதன் மயிர் அடிப்பகுதியில் உறுப்புகளுக்கு வழிபாடு செய்ய வேண்டும். பின்னர், ஆசனத்தின் மூலைகளில் சிறிய மணி கட்ட வேண்டும். முன்புறத்தில் வனமாலா மற்றும் பிற பொருள்களை வைத்து, எட்டு திசைகளிலும் அவற்றை அமைக்க வேண்டும். நந்த கோபர், யசோதா, மற்றும் கோபர்களும், கோபியர்களும், குமுதா, குமுதாக்ஷா, புண்டரிகா, வாமனா ஆகியோரும், விஷ்வக்சேனா, பிறகு தன்னுடைய ஆத்மாவையும் மதிப்பளிக்க வேண்டும். இதனால், நீண்ட ஆயுள், நோய் இல்லாத நிலை, செல்வம் மற்றும் தானியத்தின் அதிபதி ஆகிறார். இந்த பொன் மற்றும் செல்வம் தரும் மகா மந்திரம், இறைவன் இதயத்தில் இருக்கிறது. எல்லா இரட்டைப் எழுத்துகளையும் கொண்டு, அதன் ஐந்து உறுப்புகளை அமைக்க வேண்டும். கோபாலனை மணிகள், வளையல்கள், மாலைகள், காலணிகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரித்து, அவனுக்கு வணங்க வேண்டும். பிரம்ம மரத்தின் கிளைகளால், அல்லது பால் சாதத்தால், ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அங்கு, மனதை ஒருமித்தமாக வைத்து, கிருஷ்ணனை அழைத்து வழிபாடு செய்ய வேண்டும். வாசுதேவா, பாலா, திசைகளில் பிரத்யும்னா, அனிருத்தா ஆகியோரும், உலகங்களின் அதிபதிகள் ஆயுதங்களுடன் வெளிப்புறத்தில் இருக்கிறார்கள்; இதனால் மந்திரம் பூரணமாகிறது. பிறகு, ஸ்ரீ கோவிந்தன் என்று சொல்லி, கோபர் உலகத்தை அடுத்து நினைக்க வேண்டும். முன்பு கூறப்பட்ட முனிவர்கள் மற்றும் பிறர், பூரண கோபாலனை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தெய்வீக விளையாட்டில் மூழ்கி, ராமா மற்றும் கிருஷ்ணனை நினைத்து, ஜபம் செய்ய வேண்டும். சக்கரத்தை ஏந்தும் இறைவன், சிறந்த முனிவர்களுடன், படைப்பின் ஒற்றை எழுத்து மந்திரத்துடன் இருக்கிறார். 'ஙெம்' என்ற எழுத்து யுகார்ணம்; 'கிருஷ்ணா'வுக்கு நமஸ்காரம் என்றும் சேர்க்கப்படுகிறது. 'கோபாலா'வின் முடிவில், 'ஆ' என்ற, அக்னியால் பிறந்த எழுத்து, ரஸா வகையைச் சேர்ந்ததாக கூறப்படுகிறது. 'கிருஷ்ணா' மற்றும் 'கோவிந்தா'வின் 'ஙெம்' எழுத்துகள் ஏழு வகை, எல்லா சாதனைகளையும் தருகின்றன. 'ஙெம்' எழுத்துகள், 'ஹ்ருத்' என்பதுடன் முடிவடையும், ஒன்பது எழுத்து மந்திரமாகும். காமா, சார்ங்கி, பூமியில் நிலைபற்ற, மனமும் செல்வமும் கொண்டவர் மன்மதா. 'பாலா'வின் முடிவில், கிருஷ்ணாவின் வடிவத்திற்கு, அக்னியில் பிறந்த எழுத்து மற்றொரு வகை. பிறகு, தன் இதயத்தில், கோபியரை மகிழ்விப்பவனை தியானம் செய்ய வேண்டும். நந்தனின் மகனுக்கு வணங்குகிறேன்; அவரது முகம் சந்திரம் போல், உடை மேகத்தின் கருப்பு நிறத்தில், யமுனா நதியின் கரையில் விளையாடும், ராதாவின் உயிராக இருப்பவர். 'தேவகியின் மகன்' என்ற பெயரின் முடிவில் 'கோவிந்தா' என்று சொல்ல வேண்டும். பின்னர், 'கிருஷ்ணா, எனக்கு ஒரு மகனை அருள்புரிய வேண்டும்' என்று வேண்ட வேண்டும். மகன்களை வழங்கும் கிருஷ்ணாவை, அனைத்து உறுப்புகளும் பாதங்களும் உடன் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு மகன்களை அளித்த வாசுதேவனின் மகனை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். விடியற்காலையில், ஆசனத்தில், உறுப்புகளின் அதிபதி மற்றும் அவன் ஆயுதங்களுடன் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.