ஒரு காலத்தில், வாக் சாமர்த்தியத்தை அடைய விரும்பும் ஒருவர், கிருஷ்ண என்ற எழுத்தை ‘ம’ என்ற எழுத்துடன் இணைத்து, பின்னர் ‘ப’ எழுத்தை ‘க’ என்பதுடன் சேர்த்து அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நாரதர் அறிவுறுத்துகிறார். இந்த மந்திரம், நாசிக மற்றும் சிருஷ்டி எழுத்துகளுடன் கூடியது; மேலும், ப்ருகு ஸ்வரத்தால் உயர்த்தப்படுகிறது. இந்த மந்திரத்திற்கு நாரதரே ரிஷி; காயத்ரி என்றே சந்தம் மற்றும் தேவதையும் இருக்கின்றன. இதன் சக்தி வாக்பவா என்று அழைக்கப்படுகிறது; இதை அறிவை பெறும் பொருட்டு உபயோகிக்க வேண்டும். இதை ஜபிக்க, வலது கையில் எழுத்துகளால் மேலே தொங்கும் சுத்தமான ஸ்படிக மாலையை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். காயத்ரி ராகத்தில் மூடிய, கருப்பும் மென்மையான நிறத்துடன் கூடிய, உலகத்திற்குத் தலைவனாக விளங்கும் பரமாத்மாவை, பெண்மையின் லீலையில் ஆனந்திக்கின்றவராக, மனதில் தியானிக்க வேண்டும். அவ்வாறு தியானித்து, முறையான இருபது ஹோமங்கள் செய்து, பக்தி உணர்வுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும். அப்படி செய்யும் போது, இதுவரை அறியப்படாத வேதங்கள் கூட practitioner-க்கு கங்கை நதியில் எழும் அலைகள் போல எளிதாக விளங்கும். “அரிவின் எல்லையையும் அறிந்தவரே, स्तுதி முடிவில், இங்கு அமர்ந்து, அக்னி மற்றும் மாராவும் இருப்பதாகக் கருதி,” என்று கூறப்படுகிறது. முப்பத்தி மூன்று எழுத்துகளைக் கொண்ட இந்த மந்திரம், மகா அறிவை அளிக்கிறது. ஐந்து அங்கங்களுடன் கூடிய வடிவத்தை அமைத்து, பின்னர் ஹரியை தியானிக்க வேண்டும். அவர், விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் மரங்களாகவே வேதங்கள், நூற்றுக்கணக்கான மலைச்சிகரங்கள், நான்கு விதமான முறைகள், தர்க்கம், புராணங்கள், ஸ்மிரிதிகள், அமராவதி போன்றவை சூழ்ந்தவராக இருக்கிறார். கோபியரின் பிரியமானவரும், இடது கையில் உரையாடலுக்கான விளக்கங்களை விரித்துக் காட்டுபவரும், அவரது வார்த்தைகள் தெளிவும் அழகும் கொண்டவை; புல்லாங்குழல் நாதம் பரம்பொருளை உணர்த்தும் ஓசையிலிருந்து எழுகிறது; சிவந்த ஒளி வீசும் அவரால் நமக்கு செல்வம் கிடைக்கட்டும் என்று வேண்டப்படுகிறது. மந்திரங்களை நன்கு அறிந்தவர், பதினெட்டு spoke கொண்ட அமைப்பில் பூஜை செய்ய வேண்டும். Bliss-இன் உருவானவருக்கு, அதே spoke கொண்ட மந்திரத்தால் உடனே அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். நந்தன் மகனுக்கான மந்திரத்தையும், கருப்பு நிற உடல் கொண்டவருக்குமான மந்திரத்தையும் ஜபிக்க வேண்டும். பத்து spoke கொண்ட மந்திரம், முப்பத்தி இரண்டு எழுத்துகளைக் கொண்டது. இந்த மந்திரத்திற்கு நந்தன் மகனே தேவதையாக இருக்கிறார்; இதன் பயன்பாடு எல்லா விருப்பங்களையும் பூர்த்தி செய்வதற்காகும். வலப்பக்கத்தில் ரத்தினக் கிண்ணமும், இடப்பக்கத்தில் பொற்கலசும் வைக்க வேண்டும். மந்திரத்தை ஒரு லட்சம் முறை ஜபித்து, அதன் பத்தில் ஒரு பங்கு பாயசத்துடன் நிவேதனம் செய்ய வேண்டும். ‘ஓம்’, கமலா தேவி, மாயா, ‘பகவதுக்கு நமஸ்காரம்’ ஆகியவையும் பின்னர் கூறப்படுகின்றன. இந்த மந்திரம் பத்தொன்பது எழுத்துகளைக் கொண்டதாக ப்ரஹ்மா முனிவர் அறிவித்துள்ளார். இந்த மந்திரத்தை ஞானிகள் எல்லா செல்வங்களையும் பெறும் பொருட்டு உபயோகிக்கின்றனர். பதினாறு எழுத்துகளைக் கொண்ட மந்திரம், அக்னியின் மனைவியுடன் முடிக்கப்படுகிறது. ஐந்து அங்கங்களை செய்து, பின்னர் தேவாதி தேவனை தியானிக்க வேண்டும். விவித ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஹரி, தூய்மையான மஞ்சள் ஆடை அணிந்து, தன் கையில் பொற்கோல் ஏந்தி, இன்னொருவரால் அணைக்கப்பட்டு, நம்மை நீண்ட நாட்கள் பாதுகாக்கட்டும் என்று வேண்ட வேண்டும். இவ்வாறு தியானித்து, மந்திரத்தை ஒரு லட்சம் முறை ஜபித்து, அதன் பத்தில் ஒரு பங்கு செங்கனக தாமரைகளுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நாரதரின் அங்கங்களும், உலகின் தலைவர்கள் மற்றும் அவர்களது ஆயுதங்களும் சேர்த்து பூஜிக்க வேண்டும். விளையாட்டு கோலைக் கொண்டவரின் தாமரை பாதங்களையும், மக்களுடன் தொடர்புடைய கைகளின் நிலைகளையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மேகம் போன்ற கருப்பு நிற பாதங்களை உடையவரும், நீர் போன்ற தோற்றம் கொண்டவரும், பின்னால் இருக்கிறார். இங்கு நாரதர் ரிஷி; சந்தம் அனுஷ்டுப்; தேவதையாக மனு குறிப்பிடப்படுகிறார். வேதங்கள், ஐந்து பாகங்கள், மந்திரத்திலிருந்து எழும் எழுத்துக்கள் எல்லாம் வரிசையாக சேர்க்கப்படுகின்றன. தன் பிரியமான நண்பர்களுக்கு, மணமுள்ள கரத்தால், தெய்வீக மகிமையை அளிப்பவர், கம்சனை வதம் செய்த வீரர், நமக்கு அருள் புரியட்டும். பின்னர், மூன்று தேன் நிவேதனங்களால், திசைகளின் காவலர்களின் ஆயுதங்களுடன் அங்கங்களை பூஜிக்க வேண்டும். அவர் அனைத்து உலகங்களாலும் வழிபடப்படுபவர்; அவரது இல்லத்தில் லக்ஷ்மி நிலையானவளாக இருக்கிறார். பயா மற்றும் அக்னிக்குப் பிரியமான, ஏழு மடங்கு கூறப்படுகிற மந்திரம், எல்லா சித்திகளையும் அளிக்கிறது. முந்தையபடி, தேவதையின் மண்டலங்களுடன் ஐந்து அங்கங்களை அமைக்க வேண்டும். பாசமும் கோலும் ஏந்தியவராக, மேகம் போன்ற கருப்பு நிறம், மஞ்சள் ஆடை, மயில் இறகு கிரீடம் அணிந்தவராக, அவரை தியானிக்க வேண்டும். பசு பாலில் அமர்ந்த ஆசனத்தில் அவரை பூஜிக்க வேண்டும்; முதல் நிவேதனம் அங்கங்களுடன் செய்யப்பட வேண்டும். இவ்வாறு, நாரதர் சொல்லும் முறையில், கிருஷ்ண பரமாத்மாவை மந்திர ஜபம், தியானம், பூஜை, நிவேதனம் முதலியவற்றால் பக்தியோடு வழிபட வேண்டும். இதனால், எல்லா அறிவும், செல்வமும், சித்திகளும், பக்தனுக்கு எளிதாக கிடைக்கும் என இந்த மஹா நாரத பஞ்சராத்திரம் போதிக்கிறது.