முன்னொரு காலத்தில், நரதர் பகவான் கிருஷ்ணரின் நியாச முறைகளை விவரித்து, பக்தர்களுக்குப் பயன் தரும் வழிகளை எடுத்துரைத்தார். அவர் கூறினார்: “இதயத்தில், நாபியில், கொடியில், முழங்கால்களில், பாதங்களில், மீண்டும் தலை மீது நியாசம் செய்ய வேண்டும். பாதங்களில், முழங்கால்களில், யோனியில், நாபியில், இதயத்தில், வாயில், மூக்கில் — இவ்வாறு ஒவ்வொரு உறுப்பிலும் நியாசம் செய்வது முக்கியம். வர்ணின்களுக்கு, ஸ்ருஷ்டி (பிரமை) கொண்ட மந்திரங்களை வைத்தல்; குடும்பிகளுக்கு, ஸ்திதி (பாதுகாப்பு) கொண்ட மந்திரங்களை வைத்தல் உரியதாகும். வர்ணின்களுக்கு நான்கு வகை நியாசம், குடும்பிகளுக்கு ஐந்து வகை நியாசம் செய்ய வேண்டும். சில ஞானிகள், வைராக்யம் கொண்ட குடும்பிகள், லயத்துடன் (இழைவு) முடிவடையும் நியாசத்தையும் அறிந்துள்ளனர். மனத்தின் பத்து மடங்கான சுழற்சி கிருஷ்ணரின் சன்னிதியை ஏற்படுத்துகிறது. புறங்களில், கழுத்தில், நாபியில், வயிற்றில், இதயத்தில் நியாசம் செய்ய வேண்டும்; இரண்டு கண்கள், இரண்டு காதுகள், இரண்டு மூக்குக் குழிகள், இரண்டு கன்னங்கள் — இவை அனைத்திலும் நியாசம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், தலை, முன்னும் பின்னும் உள்ள உறுப்புகள், அவற்றின் பிரிவுகளில் நியாசம் செய்ய வேண்டும். மூலக்கேந்திரத்தில், யோனியில், முழங்கால்களில், பாதங்களில் நியாசம் செய்ய வேண்டும்; தொடை, முழங்கால், கால்கள், பாதங்கள் என வரிசையாக நியாசம் செய்ய வேண்டும். இந்த பரம நியாசத்தின் மூலம், கிருஷ்ணரின் திருவுருவம் வெளிப்படுகிறது. பத்து உறுப்புகளிலும், ஐந்து உறுப்புகளிலும் நியாசம் முறையாக செய்ய வேண்டும். விஷ்ணுவின் சிறந்த பக்தர், இடுப்பு, முதுகு, தலை ஆகிய இடங்களில் நியாசம் செய்ய வேண்டும். எட்டுப்பதினெட்டு உறுப்புகளுக்கான நியாச முறையும் செய்ய வேண்டும். முற்பணி பக்தர்கள், பஞ்சமுகம், வில்வ இலை, மற்றும் பல ஹஸ்த முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும். தும்பை தவிர மற்ற விரல்கள் நேராக இருந்தால், அவை கைப்புள்ளிகள் எனப்படும். விரல்கள் விரிவாக இருந்தால், அது வன்ம முத்திரா எனப்படுகிறது. குறி மற்றும் நடுவிரல்கள் கண்களுக்கு அருகில் கொண்டு, எல்லா திசைகளிலும் விடுவது அஸ்த்ர முத்திரா எனப்படுகிறது. வலது கை தும்பை சிறுவிரலைத் தொட, அந்த சிறுவிரல் நீட்டிக்க வேண்டும். இங்கு, கிருஷ்ணரின் மாலைகள், ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துபம் ஆகியவை குறிப்பிடப்படவில்லை, ஏனெனில் அவை ஏற்கனவே பூரணமாக உள்ளன. மனதை உறுதியாக கட்டி, இதயக் கமலத்தில் ஆசையின் விதையை வைத்து, அந்த வில்வ முத்திரையை ரகசியமாக வைத்தால், எல்லா மகிழ்ச்சியும் கிடைக்கும் என்று பெரிய ஞானிகள் கூறியுள்ளனர். இந்த முத்திரையை அறிந்து கொண்டாலே, எல்லா தடைகளும் நீங்கும். பத்து மற்றும் எட்டுப்பதினெட்டு உறுப்புகளுக்கான நியாசம் அனைவருக்கும் ஒரே முறையில் செய்ய வேண்டும். கிருஷ்ணர் கோவர்தன பர்வதத்தை உயர்த்தி, விரிந்த கைபிடியில் பிடித்திருப்பதை மனதில் நினைத்து, மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும். கிருஷ்ணரை தியானித்து, மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும்; ஞானிகள் குடை இல்லாமல் முன்னே செல்ல வேண்டும். அவரை நினைத்து, ஆகாசத்தின் ஆண்டவருக்கு ஹோமம் செய்து, வீணான யாகங்களைத் தணிக்க வேண்டும். கிருஷ்ணர் யமுனை கரையில் விளையாடும், நீராடும், மற்ற லீலைகளில் ஈடுபடும் 모습을 தியானிக்க வேண்டும். தியானம் செய்து, பத்தாயிரம் பாலால் அல்லது நீர் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். எப்போதும் மாயையில், துயரில், உடல் கஷ்டத்தில், காய்ச்சலில் இருப்பவர்களுக்கு — அல்லது, கிருஷ்ணரை கருடன் மீது, பிரத்யும்ன சக்தியுடன் இருப்பதாக தியானம் செய்ய வேண்டும். தியானம் செய்து, மந்திரம் ஜபிக்க, தலைக்கு மேலே வைத்தால், அவ்வாறு பாதிக்கப்பட்டவர் காய்ச்சல் நீங்குவார். பத்தாயிரம் அம்ருதம் துண்டுகளை ஹோமம் செய்து, காய்ச்சலைத் தணிக்க வேண்டும். தியானம் செய்து, பாதிக்கப்பட்டவரை இரு கையால் தொடி, மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும்; காய்ச்சல் தணியும். மேலே கூறிய அம்ருதம் துண்டுகளை கொண்டு, அகால மரணத்தை நீக்க வேண்டும். மகனுக்காக தியானம் செய்து, மந்திரம் நூறு ஆயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்; மகன், பேரன், பிறந்தோர் ஆகியோர் அதிகரிப்பார்கள். அந்த மரத்தின் படுகையில் மகன்களை ஹோமம் செய்தால், நீண்ட ஆயுளுடைய மகன்கள் கிடைக்கும். காலை பத்தாயிரம் மந்திரம் ஜபித்து, ஆறு நாட்கள் பெண்மணியைத் திராட்சியில் தெளிக்க வேண்டும். காலை, குளித்து முடித்த பிறகு, ஆல இலை கிண்ணத்தில் இருக்கும் நீரை பயன்படுத்த வேண்டும். குழந்தை இல்லாத பெண்மணியும், எல்லா சுபகுணங்களுடன் கூடிய மகனைப் பெறுவாள். இதுபோல், நரதர் பகவான் கிருஷ்ணரின் நியாச முறைகள், முத்திரைகள், தியானங்கள், ஹோமங்கள், மற்றும் ஜபங்கள் மூலம் பக்தர்களுக்குப் பல பாக்கியங்களை வழங்கும் வழிகளை எடுத்துரைத்தார்.