ஒரு பக்தன், கோவிந்தனை வெள்ளை பூக்கள் மற்றும் முறியாத அரிசியால் தீயில் பூஜை செய்து வழிபட்டான். அந்த வழிபாடால் அவனுக்கு உணவு மற்றும் தானியங்களில் செழுமை பெருகும்; அனைத்து பெண்களும் அவனது வசப்படுவார்கள். அவனது செல்வமும், அதிகாரமும், இந்திரனுக்கு சமமாகும்; மற்ற எல்லாம் ஒரு புல் தண்டு போல சிறியதாகத் தோன்றும். யாராவது தினமும் ஹோமம் செய்து படைப்புகளை அர்ப்பணித்தால், ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, அவன் ராஜாவின் பிரதான பூசாரியாக ஆகுவான். இப்போது, அனைத்து சாதனைகளையும் அளிக்கும் பத்து எழுத்துகளைக் கொண்ட மந்திரத்தின் ராஜாவை நான் அறிவிக்கிறேன். இந்த பத்து எழுத்து மந்திரம், 'காற்று' மற்றும் 'தீயின் பிரியன்' என்று முடிவடைகிறது. இந்த மந்திரத்தில், ஆசை அதன் விதையாகும்; தீயின் மனைவி அதன் சக்தியாகும் என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர். மூன்று உலகங்களையும் காப்பாற்றும் சக்கரம், அசுரர்களை அழிக்கும் சக்கரம் இதிலுள்ளது. பிறகு, அந்த மந்திரத்தை எழுத்து மூடியுடன், மூன்று முறை கைகளில் பரப்ப வேண்டும். வலது முதுகு விரலிலிருந்து இடது முதுகு விரலின் முடிவுவரை, விரல் மூட்டுகளில் ஞானிகள் மந்திரத்தை நிலையாக இடம் செய்ய வேண்டும். இடது கையின் சிறிய விரலிலிருந்து அதன் முடிவுவரை, அமைதியான நிலையில் மந்திரத்தை அமைக்க வேண்டும். பாவங்களை நீக்கும் அந்த கர்மவினை, இங்கே விவரிக்கப்படுகிறது. பாதுகாப்பு நிலையின் முடிவில், குடும்பஸ்தர்களுக்கு அது ஆசை வடிவில் அமையும். மீண்டும், பாதுகாப்பு நிலையின் வரிசையில், மந்திரத்தின் எழுத்துகளை விரல்களில் இட வேண்டும். பிறகு, மூலத்துடன், மாதர்களின் எழுத்துகள் மற்றும் புள்ளியுடன் மூட வேண்டும். பிறகு, தாரா மந்திரத்தின் மூல எழுத்தை பரவலாக உணர்ந்து இட வேண்டும். மூல எழுத்து, மந்திரம், புனித எழுத்து மற்றும் 'நான் செல்கிறேன்' என்ற வார்த்தைகள் ஆத்மாவிற்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பூமி, நீர், தீ, காற்று மற்றும் ஆகாயம்—இவை தலை, இரண்டு கண்கள், இரண்டு காதுகள் மற்றும் மூக்குத் துளைகளில் இட வேண்டும். ஓம் என்ற புனித எழுத்தில் முடியும் எழுத்துகளை இருதயத்தின் முடிவிலும் மனதிலும் இட வேண்டும். இருதயம், நாபி, கொடி, முழங்கால், பாதம், மீண்டும் தலை—பாதம், முழங்கால், பிறப்பிடம், நாபி, இருதயம், வாய், மூக்குத் துளைகள்—இவை அனைத்திலும், படைப்பில் முடியும் எழுத்துகளை வர்ணின்களுக்கு, பாதுகாப்பில் முடியும் எழுத்துகளை குடும்பஸ்தர்களுக்கு இட வேண்டும். வர்ணின்களுக்கு நான்கு முறை; குடும்பஸ்தர்களுக்கு ஐந்து முறை. சில ஞானிகள், பற்றற்ற குடும்பஸ்தருக்கு, அது கர்மவினையில் முடிவடையும் என்று அறிவார்கள். இந்த மனதின் பத்து முறை சுழற்சி, கிருஷ்ணனின் சன்னிதியை ஏற்படுத்தும். மண்டையிலும், கழுத்திலும், நாபியிலும், வயிற்றிலும், இருதயத்திலும்—இரண்டு கண்கள், இரண்டு காதுகள், இரண்டு மூக்குத் துளைகள், இரண்டு கன்னங்கள்—பிறகு, தலை, முன்னும் பின்னும் பகுதிகளிலும், அவற்றின் பிரிவுகளிலும்—மூல நிலையிலும், பிறப்பிடத்திலும், முழங்காலிலும், பாதத்திலும்—தொடர்ந்து இட வேண்டும். இது உன்னதமான இடமிடல்; இதனால் கிருஷ்ணனின் வடிவம் வெளிப்படும். பிறகு, பத்து அங்க மற்றும் ஐந்து அங்க உன்னத இடமிடலை முறையாக செய்ய வேண்டும். விஷ்ணுவின் சிறந்த பக்தன், இடுப்பிலும், முதுகிலும், தலைிலும் ந்யாசம் செய்ய வேண்டும். பதினெட்டு அங்க ந்யாசம் என்று கூறப்பட்ட மற்றொரு தொகுதியையும் செய்ய வேண்டும். சிறந்த உபாசகர், பிளூட், வில்வ இலை மற்றும் பிற முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும். தும்பியைத் தவிர மற்ற விரல்கள் நேராக இருந்தால், அவை கையின் கிளைகளாகும். விரல்கள் விரிவாக இருந்தால், அது வர்ம முத்திரையாகும். அஸ்த்ர முத்திரை என்பது, சுட்டி மற்றும் நடுவிரல் கண்களில் வைத்து, எல்லா திசைகளிலும் விடுவது. வலது தும்பி, சிறிய விரலைத் தொட வேண்டும்; அந்த சிறிய விரல் நீட்டப்பட வேண்டும். இவ்வாறு, பக்தன் கோவிந்தனை வழிபாடும், மந்திரங்களின் இடமிடலும், முத்திரைகளின் வெளிப்பாடும், கிருஷ்ணனின் உன்னத வடிவத்தை வெளிப்படுத்தும் புனித செயல்களாக அமைந்தன.