ஆறு சந்திப்புகளில், ஆறு இதழ்களில், அவற்றின் நரம்புகளிலும், மூன்றாக மூன்றாக அவற்றை அமைக்க வேண்டும். இந்த முறையில் ஆறு வகை தானியங்களைச் செதுக்கி, அதன் வெளியிலும், அரிச்சுவடி எழுத்துக்களால் சுற்றி வரைய வேண்டும். பூமி யந்திரம் சதுர வடிவிலும், எட்டுக் கடும்பொறிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும். இந்தப் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட வடிவத்தை யார் தரித்தாலும், அவரைத் தேவர்களே வணங்குவார்கள். “நாம் அறிய வேண்டும், நாம் தியானிக்க வேண்டும், அந்த அனங்கன் நம்மைத் தூண்ட வேண்டும்” என்று ஜபிக்கப்படுகிறது. இதயத்தில் அனைவராலும் விரும்பப்படும் காமதேவனே இருக்கிறார். “ஜ்வல, ஜ்வல, ஜ்வல” என்று ஒவ்வொருவருக்கும் வேண்டி, இந்த மடன மந்திரம் நாற்பத்து எட்டு அட்சரங்களால் கூறப்படுகிறது. முன்பு செய்தபடி ஆசனத்தைப் பூஜித்து, ரூபத்தை மூலத்தில் தியானித்து, ஆசனத்திலிருந்து ஆபரணங்கள் வரை, மீண்டும் பிரதிஷ்டை மற்றும் பூஜை முறையைச் செய்ய வேண்டும். சங்கு, சக்கரம், கேடயம், தாமரை, மாலை, ஸ்ரீவத்ஸம், கௌஸ்துபம் ஆகியவை, ஆறு மூலைகளிலும் ஆறு அங்கங்களாகவும், திசைகளின் இதழ்களில் ஒழுங்காகவும் பூஜிக்கப்பட வேண்டும். இதழ்களின் முனைகளில், சிறந்த சாதகர் எட்டு தேவியரைக் (அஷ்டபத்னிகள்) பூஜிக்க வேண்டும். இந்திரநீலம், முகுந்தா, கராளா, ஆனந்தா, கச்சபா ஆகியவர்களும், அதன் வெளியிலும் திசைபாலகர்கள் மற்றும் வஜ்ரன் போன்றவர்களையும் பூஜிக்க வேண்டும். அவர்களைப் பால், தயிர், சர்க்கரை, நெய் கலந்த நைவேத்யத்தால் மகிழ்விக்க வேண்டும். அவர்கள் மற்றும் அவர்களுடன் வந்த குழுக்களை, தன் இதயத்துக்குள் அனுப்பி விட வேண்டும். மணிகள், தியானம், பூஜை ஆகிய பிரதிஷ்டை முறையால், இருபது தகடுகளுடன் இந்த விதி நிறைவேற்றப்படுகிறது. இந்த மந்திரத்தை ஜபம், ஹோமம், பூஜை, தியானம் ஆகியவற்றுடன் செய்யும் ஒருவருக்கு, பூமி அவருடைய கையிலிருக்கும் பொருளாக, எல்லா விதமான பயிர்களும் நிரம்பி கிடைக்கும். கோவிந்தனை வெண்ணிற மலர்களும், முறிவில்லாத அரிசியாலும் ஹோமத்தில் பூஜித்தால், அவருடைய அன்னம், தானியம் பெருகும்; எல்லா பெண்களும் அவருக்கு வசப்படுவார்கள். அவருடைய செல்வமும், ஆட்சி சக்தியும் இந்திரனுக்கு சமமாகும்; மற்றவை எல்லாம் புல்லாகத் தோன்றும். தினமும் ஹோமம் செய்பவர், ஒரு மாதத்தில் அரசரின் பிரதான புரோகிதராக உயர்வார். இப்போது நான் எல்லா சித்திகளையும் தரும் பத்தெழுத்து மந்திரம், மந்திர ராஜனை அறிவிக்கிறேன். “வாயு” என்றும் “அக்னிபிரியன்” என்றும் முடிவடையும் இந்த பத்தெழுத்து மந்திரம் இங்கே கூறப்படுகிறது. அதில் “காமம்” பீஜம், “அக்னிபத்னி” சக்தி என ஞானிகள் அறிவுறுத்தியுள்ளனர். மூவுலகையும் காப்பாற்றும் சக்கரம், அசுரர்களை அழிக்கும் வட்டம், அந்த மந்திரத்தை மூன்று முறை கையிலுள்ள மூடுபடலத்தில் விரித்து, வலது கட்டைவிரலிலிருந்து இடது கட்டைவிரல் முடிவுவரை, விரல் மூடுகளில் அமைக்க வேண்டும். இடது கையின் சின்ன விரலிலிருந்து அதன் முடிவுவரை, நிலைபதையாக அந்த மந்திரத்தை வைக்க வேண்டும். பாவக் கூட்டத்தை நீக்கும் லயத்தை இங்கே விவரிக்கிறேன். க்ருஹஸ்தர்களுக்குத் தாங்கும் நிலையில், அது காமம் முதலிய வடிவில் விளங்கும். மீண்டும், தாங்கும் வரிசையில், மந்திரத்தின் எழுத்துக்களை விரல்களில் வைக்க வேண்டும். பின்னர், மூலத்தில் மூடுபடலத்துடன், அம்மா எழுத்துக்களும் புள்ளியுடன் சேர்த்து மூட வேண்டும். அதன்பின், தாரா மந்திரத்தின் மூல எழுத்தை பரவலாக வைத்து, மூல எழுத்து, மந்திரம், பிரணவம் மற்றும் “நான் போகிறேன்” என்ற சொற்களை தன்னிடமே திருப்ப வேண்டும். பூமி, நீர், அக்கினி, வாயு மற்றும் ஆகாயம் ஆகிய ஐம்பூதங்களும் தலை, இரு கண்கள், இரு செவிகள், மூக்கு இரண்டும் ஆகியவற்றில் வைக்கப்பட வேண்டும். ஓம் என முடியும் எழுத்துக்கள் இதய முடிவிலும் மனதிலும் வைக்கப்பட வேண்டும். இவ்வாறு அந்த மந்திரத்தின் பிரதிஷ்டை, பூஜை, ஹோமம், பலன்கள், மந்திர ராஜம், அவற்றின் பூஜை முறைகள், லய விதிகள் அனைத்தும் இங்கே தொடர்ச்சியாக விளக்கப்படுகின்றன.