ஒரு பக்தன், பக்தி மற்றும் மரியாதையுடன், தாம, சுதாம, வசுதாம மற்றும் கிங்கிணி ஆகியோரை முதலில் ஆராதிக்க வேண்டும். அக்னி, நைฤுதி, வாயு மற்றும் ஈசான்ய மூலைகளில், இதயம் மற்றும் மற்ற உறுப்புகளையும் வழிபட வேண்டும். அதன்பின், ருக்மிணி, சத்யபாமா, மேலும் நாக்நஜிதி என அழைக்கப்படும் அந்த மங்கையையும் நினைவில் கொண்டு, அவர்கள் நல்லொழுக்கத்துடன், அபூர்வமான, அழகான மற்றும் பலவகை ஆடைகள், ஆபரணங்கள் அணிந்து தோன்றுவதை மனதில் வைத்து வழிபட வேண்டும். அடுத்து, நந்தகோபர், யசோதா, பலராமர் மற்றும் சுபத்ரிகா ஆகியோரை நினைத்து, அவர்கள் பசுமை நிறம் கொண்ட பெற்றோராகவும், ஞானமும் அபயமும் காட்டும் கரங்களுடன், இருவரும் அழகான, நிரம்பிய பாயச பானையைத் தாங்கி நிற்பதை மனதில் கொண்டு ஆராதிக்க வேண்டும். பலராமர், சங்கு மற்றும் சந்திரனைப் போல் வெண்மையாக, ஒரு உலக்கை மற்றும் ஒரு மண்வெட்டி ஏந்தி நிற்கின்றார். கலைமிகு, கருஞ்சிற்றம் கொண்ட, மங்களகரமான சுபத்ரா, மங்களகரமான ஆபரணங்கள் அணிந்து, பண்ணை, வீணை, பொன்னால் ஆன தண்டம், சங்கு, குரல் போன்ற பல இசைக்கருவிகளை கையில் ஏந்தி நிற்கின்றனர். இதன் புறத்தே, வானவுலக ஆசைமரங்களை, பவளம் மற்றும் பிற ரத்தினங்களால் ஆன மரங்களை வழிபட வேண்டும். அதன் பின்புறம், ஹ்வரிச்சந்தன என்ற வரமரத்தையும் வழிபட வேண்டும். அந்த ஆயுதங்களை முறையாக வழிபட்ட பிறகு, கிருஷ்ணாஷ்டகம் என்ற ஸ்தோத்திரத்துடன் பூஜை செய்ய வேண்டும். யது குலத்தில் தலைசிறந்தவரும், வ்ருஷ்ணி வம்சத்தாரும், தர்மத்தை காப்பவருமான நாராயணனை இவ்வாறு சுற்றிலும் வழிபட வேண்டும், என்று மகிழ்ச்சி நாடும் பக்தருக்கு கூறப்படுகிறது. இந்த மாதிரியான வழிபாடுகளால், வைஸ்ரவணனும், யமனும் சிறந்த siddhi-யை அடைந்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது. பொன்னால் ஆன, அபூர்வமான மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு அழகிய மண்டபத்தில், தெய்வீக தோட்டத்திலே, அமரர்களின் முத்து மாலையைப் போல் பிரகாசமாக, மென்மையான சுருள்முடியுடன் ஒரு குழந்தை தோன்றுகிறது. அந்த குழந்தை, தூய்மையான ஜொலிக்கும் மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிலம்புகளை, பொன்னால் கட்டியுள்ள அழகிய தாமரை போன்ற நகங்களுடன், மெலிந்த இடுப்பு, அழகான கால்கள், மற்றும் சிறு மணிகள் ஒலிக்கும் ஒட்டுக்கச்சையுடன் தோன்றுகின்றார். அவர் வலப்பக்கக் கையில் பாயசமும் நெய்யும் நிரம்பிய பாத்திரத்தையும், இடது கையிலும் அதேபோல் ஏந்தி நிற்கிறார். பிறகு, பூதகணங்களின் பகைவரான பூதனா முதலியோர், பூமிக்கு பாரமாக இருந்தோர், அவரால் அழிக்கப்படுகிறார்கள். தயிரும் வெல்லமும் கலந்த உணவை நைவேத்யமாக அர்ப்பணித்து, ஒரு ஆயிரம் முறை மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும். நாரதர் தலைமையிலான முனிவர்கள் கூட்டமும், தேவர்களின் சபைகளும் அவரை வழிபடுகின்றன. அவர் மேயிலி இறகால் ஆன கிரீடம் அணிந்து, தாமரை போன்ற கண்கள், பிரகாசமான கன்னம், பூரண சந்திரனைப் போல ஒளிரும் முகம் கொண்டவர். அழகான, இசைபோன்ற நிற ஆடைகள், தெய்வீக ஆபரணங்கள், மணிகள் ஒலிக்கும் வலை, மனதை மயக்கும் சாந்தங்கள் பூசப்பட்டு, அவர் அலங்கரிக்கப்படுகிறார். வேண்டிய வரங்களை வழங்கும் திறமை கொண்டவராக நினைத்து, நந்தரின் மகனை லட்சுமி கிடைப்பதற்காக வழிபட வேண்டும். அப்போது, அப்பூஜைக்காக அப்பம், பாயசம் மற்றும் பல வகை உணவுகளைத் தயாரிக்க வேண்டும். அனைத்து திசைகளிலும் நைவேத்யம் வைத்து, புனித நீர் பருகும் முறையையும் கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும். விஷ்ணுவின் உத்தம பக்தர், இந்த முறையில் கிருஷ்ணனை மதிய நேரத்தில் வழிபட்டால், அவருக்கு புத்தி, ஆயுள், அழகு, செல்வம், மகன்கள், பேரன்கள் ஆகியவை அதிகரிக்கும். சில பண்டிதர்கள் இந்த பூஜையை மாலை அல்லது இரவில் செய்ய வேண்டும் என்பார்கள்; மற்றவர்கள் இரு நேரத்திலும், இரு முறைகளிலும் செய்யலாம் என்று கூறுவார்கள். எட்டு ஆயிரம் மாளிகைகள் கொண்ட பிரமாண்டமான அரண்மனையில், நீல நீர் நிரம்பிய ஏரிகள் சூழ்ந்த அந்த உயரிய மாளிகையில், மூவுலகையும் மயக்கும் கிருஷ்ணன் பொன்னால் ஆன தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். அவர் அந்த முனிவர்களுக்கு தன்னுடைய பரம, அழியாத தாமஸ்தானத்தையே அருளுகிறார். அவர் மென்மையானவர், காடுப்பூக்கள் பின்னப்பட்ட கிரீடம் மற்றும் மாலைகள், மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம், கவுஸ்துபம் எனும் ரத்தினம், உன்னதமான அழகு, மாலை, கைகளில் வளையல்கள், கட்டிகள், இடுப்புக்கச்சை ஆகியவை அணிந்து, சாந்தமாய் ஒளிர்கிறார்.