கோபியரின் தாமரை போன்ற கண்களால் வ்ரஜபூமியில் வழிபடப்பட்டு, பசுக்களால் சூழப்பட்டு நிற்கும் அந்தக் கிருஷ்ணரை தியானிக்க வேண்டும். இவ்வாறு தியானித்த பின், ஞானிகள் முதலில் அந்த மந்திரத்தை இருபதாயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும். அதன்பின், மந்திர siddhi பெற, நிலத்தில் ஒருமனதாக அமர்ந்து, நூற்றாயிரம் முறை அந்த மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். முன்னதாக விவரிக்கப்பட்ட வைஷ்ணவ வேதிகையில், அந்த தெய்விக உருவத்தை மனதிலேயே அதன் மூலத்தில் நிறுவ வேண்டும். பிறகு, கிருஷ்ணரின் வாயில் இருக்கும் புல்லாங்குழலை, காட்டுப்பூக்கள் அலங்கரிக்கப்பட்ட மாலையை, கௌஸ்துப மணியை பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். அதன் பின் வெள்ளை துளசி இலைகள், வெள்ளை சந்தனம் பூசப்பட்டு, அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வலப்பக்கத்தில், குதிரை வடிவிலான இரண்டு ஜோடி ஆபரணங்களை சமய முறையின்படி அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதன் பின், தலையில் இரண்டு தாமரைகளை சமய முறையில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். பிறகு, எல்லா பாகங்களிலும் எல்லா பூக்களையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இடப்புறத்தில், ருக்மிணி என்றே அழைக்கப்படும், என்றும் இளம், சிவப்பும், ராஜசிக குணமும் உடையவரை நிறுவ வேண்டும். டாம, சுதாம, வசுதாம, கிங்கிணி ஆகியவர்களையும் பூஜிக்க வேண்டும். அக்னி, நைருதி, வாயு, ஈசான்ய கோணங்களில், இதயம் மற்றும் பிற பாகங்களை வழிபட வேண்டும். ருக்மிணி, சத்யபாமா, நாக்நஜிதி ஆகிய மூவரும், நல்லொழுக்கமும், அழகும், வண்ணமயமான ஆடைகளும், ஆபரணங்களும் அணிந்தவர்களாக இருக்க வேண்டும். பின்னர், நந்தகோபர், யசோதா, பலராமர், சுபத்ரிகா ஆகியோரும் நிறுவப்பட வேண்டும். பெற்றோர் இருவரும், பசுபாலர், பசுபாலையர் என, பசுபாலர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்; அவர்களது உடல் வெண்மை கலந்த மஞ்சள் நிறம் கொண்டது; ஞானமும் அபயமும் காட்டும் ஹஸ்தமுத்திரைகளுடன் இருக்க வேண்டும். இருவரும் அழகிய, நிறைந்த பாயசம் நிரம்பிய பாத்திரத்தை தாங்கி நிற்க வேண்டும். பலராமர், சங்கும் சந்திரனும் போல் வெண்மையாக, ஒரு உலக்கையும், ஒரு கோடாரியையும் தாங்கி நிற்க வேண்டும். கலைமகனான கிருஷ்ணர், கருநிறம் கொண்டவர், மங்களகரமானவர்; சுபத்ரா, மங்களகரமான ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர். அவர்கள் கைகளில் புல்லாங்குழல், வீணை, பொன் தண்டு, சங்கு, கொம்பு மற்றும் பல இசைக்கருவிகள் இருக்க வேண்டும். இதன் வெளியே, பவளத்தாலும், பிற ரத்தினங்களாலும் ஆன, தெய்வீகமான காமதேனு மரங்களை வழிபட வேண்டும். அதன் பின்னால், ஹ்வரிசந்தன என்று அழைக்கப்படும் வரமரத்தையும் நிறுவி வழிபட வேண்டும். அந்த ஆயுதங்களை முறையாக வழிபட்ட பின், கிருஷ்ணாஷ்டகம் என்ற ஸ்தோத்ரத்தால் பூஜை செய்ய வேண்டும். நாராயணர், யது குலத்தில் சிறந்தவர், வ்ருஷ்ணி குலத்தில் பிறந்தவர், தர்மத்தை காக்கும் ரட்சகர். இவ்வாறு எல்லா சுற்றிலும் பாதுகாப்பு கொண்டு, பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். இப்படிப்பட்ட பூஜை மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட செயல்களால், வைஸ்ரவணனும், யமனும் சித்தி பெற்றுள்ளனர். ஒரு பொன்னால் ஆன, ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, தெய்வீகத் தோட்டத்தில் அமைந்த அழகிய மண்டபத்தில், அமரரின் மணிகளால் ஆன மாலையை ஒத்த ஒளியுடன், மென்மையான சுருள்முடி கொண்ட ஒரு குழந்தை விளங்குகிறது. அவன் தூய, பிரகாசமான ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிலம்புகளை, பொன்னால் கட்டப்பட்டுள்ள அழகிய தாமரை போன்ற நகங்களுடன் அணிந்திருக்கிறான். மெலிந்த இடுப்பு, அழகிய தொடைகள், மணிக்கொலுசுகள் ஜொலிக்க, சிறிய மணி மாலைகள் ஒலிக்கின்றன. அவன் வலது கையில் பாயசமும், தூய நெய்யும் நிறைந்த பாத்திரத்தையும், இடது கையிலும் அதேபோல் வைத்திருக்கிறான். பின்னர், பூதகணங்களாகிய பூதனா முதலிய தேவர்களின் எதிரிகளை அழிக்க அவன் முனைந்தான். தயிரும் வெல்லும் கலந்து செய்யப்பட்ட நைவேத்யத்தை ஹோமமாக அர்ப்பணித்து, மந்திரத்தை ஆயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும். அவன், நாரதர் முதலிய முனிவர் குழுவினாலும், தேவர்களின் சபையினாலும் வழிபடப்படுகிறான். அவன் மயிலிறகும் coronamum, தாமரை போன்ற கண்களும், பிரகாசமான கன்னமும், பூரண சந்திரனை ஒத்த முகமும் கொண்டவன். அவன் அழகான, இசைபோல ஜொலிக்கும் ஆடைகள், தெய்வீக ஆபரணங்கள், மணி மணிகள் மாலைகள், மனதை மயக்கும் சாந்தங்கள் பூசப்பட்டு இருக்கிறான். விரும்பிய வரங்களை வழங்கும் திறமை பெற்றவனாக நினைத்து, நந்தகோபரின் மகனான கிருஷ்ணரை, லக்ஷ்மி பெறும் பொருட்டு வழிபட வேண்டும். அப்பொழுது, அப்பம், பாயசம், மற்றும் பிற நிவேத்யங்களை தயார் செய்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அனைத்து திசைகளிலும் நிவேத்யம் வைக்க வேண்டும்; பின், ஆச்சமனம் செய்யும்படி உபதேசிக்க வேண்டும். இந்த முறையில், விஷ்ணுவின் உத்தம பக்தன், மத்யான நேரத்தில் கிருஷ்ணரை இவ்வாறு வழிபட்டால்...