ஒரு பக்தன், தன் உள்ளத்தில் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும் தெய்வத்தை தியானிக்கிறான். அவன் மனதில், மலர்ந்த கொடியின் அழகான கூட்டங்கள் சுருண்டு கிடக்கும், குளிர்ந்த வ்ரந்தாவனத்தின் நினைவு எழுகிறது. அங்கே, தேனீ கூட்டங்கள் உழைக்கும் சப்தம் முழங்க, ஆடும் மயில்கள் அந்த இடத்தை இன்னும் அழகாக்குகின்றன. மலர்ந்த தாமரை களஞ்சியங்கள் தூங்காமல் தூவி, தூய்மையான சாம்பல் நிற தூசியில் அந்த இடம் புனிதமாகிறது. அங்கு, திடமான பக்தி கொண்டவர்கள் எப்போதும் சேவை செய்கிறார்கள். அந்த புனித இடத்தின் கீழ், பொன்னால் செய்யப்பட்ட ஒரு மேடையில், உலோக ரத்தினங்களால் ஆன ஒரு சிறந்த சிங்காசனம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் நடுவில், எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை மீது, முகுந்தனை நிற்கும் நிலையில் தியானிக்க வேண்டும். அவர் பீதவஸ்திரம் அணிந்துள்ளார்; சந்திரமுகம், தாமரை கண்கள் கொண்டவர். அவர், வ்ரஜாவின் பெண்கள் தாமரை கண்களால் வழிபடப்பட்டு, பசுக்களால் சூழப்பட்டுள்ளார். இவ்வாறு தியானம் செய்தபின், ஞானிகள் முதலில் அந்த மந்திரத்தை இருபது ஆயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும். பின்னர், மந்திர siddhiக்கு, அந்த மந்திரத்தை பூமியில், மனம் ஒருமித்த நிலையில், ஒரு லட்சம் முறை ஜபிக்க வேண்டும். முன்பு விவரிக்கப்பட்ட வைஷ்ணவ மேடையில், தெய்வத்தின் உருவத்தை மனதில் வேரில் நிறுவ வேண்டும். அவர் வாயில் உள்ள பஞ்சஜன்யம் (புல்லாங்குழல்), காட்டுப் பூமாலை, கௌஸ்துப ரத்தினம் ஆகியவற்றை வழிபட வேண்டும். பின், வெண்மை துளசி இலைகளை, வெண்மை சந்தனக் குழம்புடன் பூசிப் படைக்க வேண்டும். வலப்பக்கத்தில், இரண்டு ஜோடி குதிரை வடிவ ஆபரணங்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். முறையான விதியில், தலைப்பகுதியில் இரு தாமரைகள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதன் பிறகு, தெய்வத்தின் உடலின் எல்லா பகுதிகளிலும் பூக்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இடப்பக்கத்தில், ருக்மிணியை — எப்போதும் இளம், சிவப்பாக, ரஜஸ் குணம் கொண்டவளாக — வைத்து வழிபட வேண்டும். பின், தாம, சுதாமா, வசுதாமா, கிங்கிணி ஆகியவர்களை வழிபட வேண்டும். அக்னி, நைருதி, வாயு, ஈசான மூலங்களில், இதயம் மற்றும் பிற பகுதிகளை வழிபட வேண்டும். ருக்மிணி, சத்யபாமா, நாக்நஜிதி ஆகிய பெண்கள் — நல்லொழுக்கம், அழகான, வண்ணமயமான ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள். நந்தா கோபர், யசோதா, பாலபத்ரா, சுபத்ரிகா — தாய்தந்தை, பசுவை போல மஞ்சள் நிறம், ஞானம் மற்றும் பயமற்ற mudras காட்டும். இருவரும் ஒரு அழகான, நிரம்பிய பால்பாயசம் கொண்ட பாத்திரத்தை பிடித்துக் கொண்டுள்ளனர். பாலா, சங்கு மற்றும் சந்திரம் போல வெண்மை, ஒரு உழல் மற்றும் ஒரு உழவாரி பிடித்துள்ளார். கலைஞன், கருப்பு நிறம், புனிதம், சுபத்ரா, புனித ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர். அவர்கள் கையில் புல்லாங்குழல், வீணை, பொன் staff, சங்கு, கொம்பு மற்றும் பல இசைக்கருவிகள் வைத்திருக்கிறார்கள். அந்த இடத்திற்கு வெளியே, கோரல் மற்றும் பிற விலைமதிய பொருட்களால் ஆன திவ்ய கல்பவிருக்ஷங்களை வழிபட வேண்டும். அதன் பின்னால், ஹ்வரிசந்தன என்ற கல்பவிருக்ஷத்தை வழிபட வேண்டும். அந்த ஆயுதங்களை முறையாக வழிபட்ட பின், கிருஷ்ணாஷ்டக ஸ்தோத்திரத்தால் பூஜை செய்ய வேண்டும். நாராயணன், யாது குலத்தில் முதன்மை, வ்ருஷ்ணி வம்சத்தில் பிறந்தவர், தர்மத்தை பாதுகாக்கும்வர். இத்தகைய சூழல்களில், மகிழ்ச்சி நாடும் பக்தன், வழிபாடு செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு பூஜை மற்றும் தொடர்புடைய செயல்கள் மூலம், வைஸ்ரவணன் மற்றும் யமன் siddhi பெற்றனர். ஒரு பொன்னால் ஆன, ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, திவ்ய தோட்டத்தில் அமைந்த பிரமாண்ட மண்டபத்தில், அமர ரத்தின பலகை போல ஒளிரும், மென்மையான சுருண்ட முடி கொண்ட குழந்தை விளங்குகிறான். அவர், தூய்மையான, பிரகாசமான ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, பொன் கயிறு கட்டப்பட்ட கழுத்தணிகள் அணிந்துள்ளார்; தாமரை போன்ற அழகான நகங்கள் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவருடைய மெலிதான இடுப்பு மற்றும் அழகான கால்களில், சிறிய மணி குழைகள் கிண்ணும் ஒலி எழுப்பும் வகையில் கட்டப்பட்டுள்ளன.