பரமேஷ்டி, புமான், சௌச்ச்ய, விஷ்வநிவிருத்தி, சர்வகா போன்ற தத்துவங்களை, கோபத்தின் தத்துவம், தனக்குள்ளேயே பிறக்கும் விதமாக, நரசிம்மர் மற்றும் அனைத்தும் பரவி நிறைந்தவருடன் சேர்த்து, எல்லா முதற்குறில்களும் (மா என்றும் தொடங்கும்) சந்திரனால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும் எனக் கூறப்படுகிறது. பிறகு, மூச்சை உள்ளே இழுத்து, அதைத் தடுத்து வைத்து, வெளியே விடும் ப்ராணாயாமத்தைச் செய்ய வேண்டும். சில ஆசார்யர்கள், இந்த ப்ராணாயாமத்தை மீண்டும் செய்ய வேண்டும் என்றும் கூறுகின்றனர். பின் விளக்கப்படும் முறையைப் பின்பற்றி, பத்து தத்துவங்களையும் மற்றவற்றையும் தக்க இடங்களில் நிறுவ வேண்டும். அனைத்து உடலிலும் பரவியுள்ள தத்துவத்தை, கிரீட மந்திரத்தால் நிறைவாக நிறுவ வேண்டும். இரு கைகளில் உள்ள ஐந்து விரல்களில், அந்த ஐந்து பகுதிகளையும் ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும். 'தார' என்ற எழுத்தால் அவற்றை ஒருமுறை பரப்பி, பிறகு மந்திரத்தை நிறுவ வேண்டும். மூக்கு, வாய், கழுத்து, இதயம், நாபி ஆகிய இடங்களிலும், அதேபோல் மீண்டும், இதயத்தில் முடியும் மந்திர எழுத்துக்களைத் தலையில் உறுதியாக நிறுவ வேண்டும். இதயத்தில் முடியும் எழுத்துக்களையும், மனத்தின் ஐந்து பகுதிகளையும் ஒழுங்குபடுத்த வேண்டும். இப்போது நான் உன்னிடம் உத்தம ரகசியத்தை, எல்லா நிறுவல்களில் உயர்ந்ததானதை அறிவிக்கிறேன். அணிமா முதலான எட்டுப் பெரும் சக்திகளின் அதிபதியான இறைவனை, சந்தேகமின்றி அடையலாம். 'தார' என்ற எழுத்தால் தொடங்கும் உச்சரிப்புகளால், மந்திரத்தைச் சுற்றி பாதுகாப்பு அமைக்க வேண்டும். காயத்ரி மந்திரத்தால் சூழப்பட்ட மந்திரத்தை, அம்மா எழுத்துகளின் ஆசனத்தில் நிறுவ வேண்டும். சிறந்த சாதகரானவர், மூல மந்திரத்தை அம்மா எழுத்துகளால் சுற்றி நிறுவ வேண்டும். மூன்று வகையானவை அல்லாத அம்மா எழுத்துக்களை, தக்க இடங்களில் முதலில் நிறுவ வேண்டும். இந்த சிறந்த நிறுவலால், ஒருவர் கிருஷ்ணரை நேரடியாக அனுபவிப்பதில் சமமாகிறார். தேவதைகள் கூட அவரை வணங்குகிறார்கள்; பூமியில் உள்ள மனிதர்களைப் பற்றி என்ன சொல்லலாம்? தனது இதயத்திலேயே எல்லா ஆசைகளையும் அருளும் தெய்வத்தைத் தியானிக்க வேண்டும். அழகான மலர்ந்த கொடிகள் திரண்டு, குளிர்ச்சியான வ்ரிந்தாவனத்தை மந்திர சாதகர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அங்குள்ள தேனீக்களின் குழுக்கள், செயல்களில் ஆர்வமாய் முரள, நல்வாழ்வைத் தரும் இடம் அது. ஆடிக்கொண்டிருக்கும் மயில்களின் கூட்டம் அந்த இடத்தை இசையால் ஒலிக்கச் செய்கிறது. மலர்களால் ஆன தூய தூசியில், தூங்காத தாமரைத் திரளின் சாமர்த்தியமும், பசுமை நிறமும் காட்சியளிக்கிறது. அங்குள்ளவர்கள் எல்லாம் அசையாத பக்தியுடன், மனதைத் தூண்டி, எப்போதும் அந்த இடத்தைத் தழுவியிருக்கிறார்கள். அந்த இடத்திற்குக் கீழே, பொன்னால் ஆன ஒரு மண்டபத்தில், ஒப்பற்ற மணிமகுடம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் நடுவில், எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில், முகுந்தனை நின்றபடி தியானிக்க வேண்டும். அவர் மஞ்சள் ஆடையுடன், சந்திரனைப் போன்ற முகத்துடன், தாமரைப் போன்ற கண்களுடன் காட்சியளிக்கிறார். வ்ரஜாவின் பெண்களின் தாமரைப்போன்ற கண்களால் வழிபடப்படுகிறார்; பசுக்களின் கூட்டம் அவரைச் சுற்றி நிற்கிறது. இவ்வாறு தியானித்தபின், அறிவுள்ளவர் முதலில் மந்திரத்தை இருபதாயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும். அதன் பிறகு, மந்திர Siddhikku, அதனை நூறு ஆயிரம் முறை, மனதை ஒருமித்துச் செய்ய வேண்டும். முன்னதாக விவரிக்கப்பட்ட வைஷ்ணவ ஆசனத்தில், அந்த உருவத்தை மனதில் வேராக நிறுவ வேண்டும். முரளி, வனமலர் மாலை, கௌஸ்துப மணியை வழிபட வேண்டும். பின்பு, வெள்ளை துளசியை வெள்ளை சந்தனத்தால் பூசிச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். வலப்பக்கத்தில், குதிரை வடிவம் கொண்ட இரண்டு ஜோடி அலங்காரங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, முறையைப் பின்பற்றி, தலைப்பகுதியில் இரண்டு தாமரைகள் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். அதன் பின், எல்லா மலர்களையும் உடலின் அனைத்து பகுதிகளிலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இடப்பக்கத்தில், எப்போதும் இளமையுடன், சிவந்த நிறத்துடன், ரஜோ குணத்துடன் கூடிய ருக்மிணியை நிறுவ வேண்டும்.