ஒருமுறை, அந்த பரமபுருஷன், தானே பசிக்காக, நெருப்பு மழையைப் பொழியச் செய்தார் என்று கூறப்படுகிறது. ஏன் இப்படிச் செய்தார் என்று கேட்டபோது, அந்த வீரன், "மருத்துவன் வைத்து இருந்த லிங்கத்திற்கு அவயவம் (பீடம்) இல்லாததால் இதைச் செய்தேன்," என்று விளக்கினார். மேலும், "மருத்துவனின் மனதை அறிந்து கொள்ளத்தான் இதைச் செய்தேன்," என்றார். இவ்வாறு அருளுடன் சொன்ன பின், அந்த தேவர்களின் கருணைமிகு தலைவன் பழையபடி நடந்தார். அந்த அண்டத்தின் ஆத்மா, அதன்பின் வீரபத்ரனை உருவாக்கி, அவனிடம் சில வார்த்தைகள் பேசினார். "உன் புகழ் இந்த உலகில் என்றும் நிலைத்திருக்கும்," என்று அருளினார். மகிழ்ச்சியுடன், அவர் வீரபத்ரனுக்கு வெற்றிலை அளித்தார். அந்த வழிபாடு முடிந்ததும், ஹனுமான் மகிழ்ச்சி நிறைந்த மனதுடன் அவரை நோக்கி, "வீணை எனக்குக் கிடைக்க வேண்டும்," என்று கேட்டான். கந்தர்வனை நோக்கி, "நானும் வீணையை விரும்புகிறேன்," என்று அந்தக் குரங்குகளின் தலைவனாகிய ஹனுமான் கூறினான். அதன்பின், கந்தர்வன் மீது ஒரு குத்து விட்டுப் பூமியிலே விழச் செய்தான். அந்தக் குரங்குகளுக்குள் சிறந்தவன் ஹனுமான், பாடிக்கொண்டே சிவனை அணுகினான். ப்ரஹதீ என்ற மலர்களால், தூய மனதுடன், இறைவனின் பாதங்களை வழிபட்டான். சங்கரன், அசுரர்கள், தேவர்கள், அரசர்கள் ஆகிய அனைவரையும் தாண்டி, துள்ளலிலும், வேதங்களின் அறிவிலும், வலிமையிலும் மிகுந்தவர். "பிராமணர்களில் சிறந்தவரே! ஹனுமான் மகிழ்ச்சியுடன் என் முன் தோன்றினார். அவர் சிவனின் அம்சமாக, இளமையுடன், அழகிய உருவில், எல்லா தேவர்களையும் மதித்து நின்றார்," என்று ஒருவர் கூறினார். "அந்த பெருமைக்குரிய தலைவனை, தலைமேல் அம்புலி சூடிக்கொண்டவராக நான் அறிகிறேன். புத்தி, நியாயம், வீரத்தில் அவருக்கு சமமானோர் எங்கும் இல்லை," என்று கூறி, "பிராமணரே, வாசிப்போமாக, கேட்போமாக, எப்படியும் செல்லலாம்," என்றார். அந்த வார்த்தைகளை ஏற்று, வணங்கி, அவர் வந்தபடி திரும்பிப் போனார். "இதன் சாராம்சம் மகிழ்ச்சியும், மோக்ஷத்தையும் தருவதாக இருக்கையில், இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறீர்கள்?" என்று கேட்டார். "நீங்கள் மீண்டும் கேட்டதை, இப்போது முழுவதும் சொல்கிறேன்," என்று கூறி, அந்தப் பெருமைமிகு புனிதமான கதையை கேட்டவுடன் அவர் மேலும் பேசினார். "சிவன் மற்றும் ஹனுமான் ஆகியோரின் புனித செயல்கள் இப்போது கூறப்பட்டன. அதைத்தான் சொன்னேன்; இன்னும் என்ன கேட்க வேண்டும், ஞானத்தில் சிறந்தவரே?" என்று கேட்டார். பிரஹ்மா முதலியோர் வழிபடும், படைப்பில் வல்லவர்களாகிய அந்த இறைவர்களைப் பற்றி, பின்னர் பசு மேய்ப்பவர்களின் நிலம், வல்லபா, அக்னிசுந்தரி ஆகிய இடங்களைப் பற்றியும் கூறினார். இப்பாடலுக்கு நாரதர் முனிவர்; சந்தஸ் என்னும் சந்தம்; காயத்ரி தேவதையாகும். ஸ்வாஹா சக்தி; மனிதனின் நான்கு புருஷார்த்தங்களை அடைய வேண்டும் என்பது கட்டளை. ரகசியமான இடத்தில், சிறந்த சாதகர், பீஜம் மற்றும் சக்தியை பாதங்களில் வைக்க வேண்டும். ஐந்து அவயவங்களை வைத்து, தத்துவங்களை நிறுவ வேண்டும். உயிர் ஆதியாக தத்துவங்களை வரிசையாக நிறுவ வேண்டும். சப்தம், ஸ்பரிசம், ரூபம், ருசி, கந்தம்; காது, தோல், அடுத்தபடி, கூடு, யோனி, அப்பால் ஆகாயம், வாயு, அக்னி, நீர், பூமி ஆகியவற்றை, தலை, வாய், இதயம், ரகசிய இடம், பாதங்களில், சப்தம் முதலிய எலெமெண்ட்களை வைக்க வேண்டும். அதேபோல், வாக்கு முதலிய இந்திரியங்களை தங்களுக்குரிய இடங்களில் வைக்க வேண்டும். இதயக்கமலத்தில், சூரியன், சந்திரன் ஆகிய வட்டங்களை வரிசையாக வைக்க வேண்டும். கண், கால் முதலிய எழுத்துகளுடன் எட்டு தத்துவங்களை இதயத்தில் வைக்க வேண்டும். வாசுதேவா, சங்கர்ஷணா, பிரத்யும்னா, அனிருத்தா ஆகியோரும் இதில் உள்ளனர்.