அந்த தெய்வீக ஒளியின் மூலம், உடலில் இருக்கும் பாபங்கள் அனைத்தும் அழிக்கப்படுகின்றன. அந்த சிவபெருமான், பன்னிரண்டு இதழ்கள் கொண்டதாக, அல்லது எட்டு, ஐந்து, மூன்று இதழ்கள் கொண்டதாகச் சூழப்பட்டிருக்கிறார். அந்த மஹாதேவனை, லிங்கத்தின் அதிபதியாகவும், இதயக் குகையில் வாசமாயிருக்கும் இறைவனாகவும் இப்படி தியானிக்க வேண்டும். ஒரு மணமுள்ள மலரை, ப்ராணனுடன் அபிஷேகத்திற்காக அர்ப்பணித்து, பிராணாயாமத்தின் நிலையில், 'ஓம் சிவாய' என்ற மந்திரத்துடன் சிவனை தியானிக்க வேண்டும். அவ்வாறு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பொருட்களை அருகில் வைத்து, மனதார ஸங்கல்பம் செய்து, அதன்பின் அவ்விதமாக அவஹனமும் பிற சம்பந்தப்பட்ட கிரியைகளும் செய்யப்பட வேண்டும். 'நம:' என்று தொடங்கும் மந்திரத்தின்படி, சதருத்ரிய முறையின்படி, இறைவனை மாம்சம், அரிசி மற்றும் விதிப்படி பிற பொருட்களால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். இது பதினொன்று முறை, அல்லது பதினொன்று என்ற எண்ணிக்கையுடன் கூடியதாக இருக்கலாம். அபிஷேகம் செய்யும் போது, சைவ முறையின்படி, அல்லது 'ஓம்' என்ற பீஜாக்ஷரத்தால் கூட செய்யலாம். பித்தளையால், அல்லது முத்து சிப்பியால், அல்லது மலரின் நூலால் கூட அபிஷேகம் செய்யலாம். இப்போது, கொம்பினால் அபிஷேகம் செய்வதற்கான முறையை விளக்குகிறேன். அந்த கொம்பு நன்றாக சுத்தம் செய்யப்பட்டு, லாகுவாகவும் இருக்க வேண்டும்; எந்த ஒரு பகுதியும் வெட்டப்படக்கூடாது. அந்த கொம்பில் ஒரு மெலிந்த குழாயை பொருத்தி, அபிஷேகத்திற்கு தயார் செய்ய வேண்டும். அதில் வாயிலாக கதவு இருக்கக் கூடாது; தடைசெய்யப்பட்ட உலோகங்களுடன் இணைக்கக்கூடாது; வாயில் இணைப்பு இருக்கக் கூடாது. கொம்பின் பழம் உள்ள பகுதியில், ஒரு சிறிய கிண்ணம், குச்சியால் ஒரு துளை செய்து வைக்க வேண்டும். பிறகு, இன்னொரு கையால், அல்லது இடது கையால், அந்தக் கிண்ணத்தில் இருந்து அபிஷேக நீர் ஊற்ற வேண்டும். இப்படிப்பட்ட முறையில், பஞ்சகவ்யத்தாலும், தேவாதிதேவனை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், இறைவனை அலங்கரித்து, மகேஸ்வரனுக்கு மறுபடியும் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். அதன் பின், vasthram, யஞ்ஞோபவீதம், மணமுள்ள பொருட்கள் ஆகியவை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அமைதியாக, அல்லது பல வகை அர்ப்பணிப்புகளுடன், அல்லது காளி மலரால் பூஜை தொடர வேண்டும். பலவகை தூபங்களாலும், தூய குங்கிலியத்தாலும், சக்தியளவிற்கேற்ப தூபம் செலுத்தி, பசுமை கொண்ட பசுவின் நெய்யால் விளக்கேற்றி, உகந்த நைவேத்தியம் மலர்களுடன் சமர்ப்பித்து, பிரதக்ஷிணம் செய்து, நமஸ்காரம் செய்து, இந்த பூஜை முடிவடைகிறது. பாடல், வாத்தியம், புராணப் பாராயணம், நடனம், மகிழ்ச்சி நிறைந்த சொற்கள் ஆகியனவும் இதில் இடம் பெறுகின்றன. மன்னிப்பு கோருதல், நைவேத்யம் அர்ப்பணித்தல் ஆகியவை ஐந்து விதமான பூஜைகளாகக் கூறப்பட்டுள்ளன. யஞ்ஞோபவீதம், சேவை ஆகியவை பதினாறு விதமான அர்ப்பணிப்புகளுடன் கூடியதாகும். இவ்வனைத்தையும் ஒரே நாளில் செய்து முடித்தால், எல்லா பாபங்களும் அழிந்துவிடும். "அனுமா, உன்னிடம் எனது பூஜை முறையை இவ்வாறு விளக்கியுள்ளேன்," என இறைவன் கூறினார். "லிங்க ரூபத்திற்கு ஏற்ற வழிபாட்டு முறையையும் விரிவாக உனது வாயிலாகக் கூறப்பட்டது." பின்னர், அந்த வாநரர் தலைவன், தேவர்களுக்குத் தலைவனும், உமாதேவியின் கணவருமான சிவபெருமானை நோக்கி, "பிரபு, முதலில் இதை நான் செய்து முடிப்பேன்; பிறகு உமது திருவடிகளை வழிபடுவேன்," என்று கூறினான். ஏரிக்கரையில் சென்று, மணல் கொண்டு ஒரு பீடம் அமைத்து, தனது கைகளையும் கால்களையும் கழுவி, தூய்மையடைந்து, மனதை அமைதிப்படுத்தினான். பின்னர், அந்த தெய்வீக பீடத்தையும், அழகான ஒரு தாமரையைப் தயாரித்தான். பிராணாயாமம் செய்து, இంద్రியங்களை உட்கொண்டுவிட்டு, இறைவனை ஆழ்ந்த தியானத்தில் மனதை இனைத்தான். அதன்பின், அந்த வாநரர், சிவபெருமானை வழிபட முயற்சி தொடங்கினான். அக்னி மந்திரத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட குடத்தில் இருந்த நீரைத் தன் தலையில் ஊற்றி, வழிபாட்டைத் தொடங்கினான்.