ஒரு முறையில், புண்ணியருக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மட்டுமே பலனளிக்கிறது; தகுதியற்றவர்களுக்கு, வற்புறுத்தி கொடுக்கப்பட்டால் அது பலனில்லாமல் போகிறது. இந்த அர்ப்பணை முறையில், அரிசி, யவம் மற்றும் பிற விதைகள் முறையே ஏற்றபடி எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். அதேபோல், தாமரை மற்றும் இதர பூக்கள் போன்றவற்றையும் ஒழுங்காக வைக்க வேண்டும்; இவ்வாறு விதிப்படி கர்மங்களைச் செய்ய வேண்டும். இப்போது, ஆசனத்தை நான் கண்டதும் கேட்டதும் போல விவரிக்கிறேன். அது ஆடைக்கம்பளத்தால், தங்கத்தால், வெள்ளியால், அல்லது செம்பால் ஆனதாக இருக்கலாம். புலி தோல், ருரு மான் தோல் அல்லது கரு மான் தோல் ஆகியவற்றிலும் செய்யலாம். இந்த வகையான ஆசனங்களை கிடைக்கப்பெறும் படி தயார் செய்ய வேண்டும். தர்பை புல் அல்லது பசுமை சாம்பல் மீது அமர்ந்து, மூச்சைக் கட்டுப்படுத்தி, பேசுவதையும் அடக்கி, முடி முட்டியின் முனையில், பன்னிரண்டு விரல் அளவு உயரத்தில், நுட்பமான தூய சிவனை தியானிக்க வேண்டும். அவர் அற்புதமாக அலங்கரிக்கப்பட்டவராகவும், அழகு முதலிய குணங்களுடன் கூடியவராகவும் உள்ளார். அவருடைய பிரகாசத்தால், உடலில் உள்ள பாவம் அழிகிறது. அந்த சிவன் பன்னிரண்டு இதழ்கள், அல்லது எட்டு, ஐந்து அல்லது மூன்று இதழ்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறார். அந்த மஹாதேவனை, லிங்கத்தின் இறைவனை, இதயக் குகையில் உறையும் அவரை இவ்வாறு தியானிக்க வேண்டும். ஒரு வாசனைமிக்க பூவை, பிராணபிரதிஷ்டை செய்து, மூச்சைக் கட்டுப்படுத்தும் நிலையில், "ஓம் சிவா" என்ற மந்திரத்துடன் தியானிக்க வேண்டும். அவற்றை அருகில் வைத்து, மனத்தில் உறுதியுடன் சங்கல்பம் செய்ய வேண்டும். அதன்பின், அவ்வாறு சங்கல்பம் செய்து, அவ்வாறு அவாஹனம் மற்றும் தொடர்புடைய கிரியைகளை தொடர வேண்டும். "நம" என்று ஆரம்பிக்கும் மந்திரத்துடன், சதருத்ரிய விதியின்படி, இறைவருக்கு இறைச்சி, அன்னம் மற்றும் பிற பொருட்களால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பதினொன்று முறை, அல்லது பதினொன்று எண்ணிக்கையுடன் கூடிய பொருளால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். ஷைவ முறையில், அல்லது ஓம் என்ற ஒரு எழுத்தால் கூட அபிஷேகம் செய்யலாம். பித்தளையாலோ, முத்துப்படலம் ஆவலோ, அல்லது பூவின் நார் கொண்டு அபிஷேகம் செய்யலாம். இப்போது, கொம்பு கொண்டு அபிஷேகம் செய்வதற்கான முறையையும் விவரிக்கிறேன். அந்த கொம்பு நன்கு சுத்திகரிக்கப்பட்டு, எளிதாக கையாளப்பட வேண்டும்; எந்தவிதத்திலும் வெட்டக்கூடாது. அதில் ஒரு நுண்ணிய குழாயை பொருத்தி, அபிஷேகத்திற்காக தயார் செய்ய வேண்டும். அதில் கதவு இருக்கக்கூடாது; தடைசெய்யப்பட்ட உலோகங்களால் இணைக்கப்படக்கூடாது; வாயிலில் இணைப்பு இருக்கக்கூடாது. கொம்பின் பழப்பகுதியில், ஒரு சிறிய கிண்ணம், குச்சியால் ஓட்டை செய்துவைக்க வேண்டும். பிறகு, மற்றொரு கருவியாலோ, இடது கையாலோ ஊற்ற வேண்டும். இவ்வாறு, பஞ்சகவ்யத்தாலும் தேவாதிதேவனை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பிறகு, இறைவனை ஆபரணங்களால் அலங்கரித்து, மீண்டும் மகேஸ்வரனை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், vastram (உடை), யஜ்ஞோபவீதம் (புனுல்), வாசனை பொருட்கள் ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதன்பின், அமைதியாகவோ, நைவேத்யம் அர்ப்பணிப்போ அல்லது காளி பூவினால் கூட அர்ச்சனை செய்யலாம். பலவகை வாசனைப் பொருள்களாலும், தூய குங்கிலும் கொண்டு தூபம் காட்ட வேண்டும். தக்கவாறு தூபம் காட்டி, பசுமை மாட்டின் நெய்யால் விளக்கும் ஏற்றி, இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, பூக்களுடன் கூடிய நைவேத்யம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிரதக்ஷிணை செய்து, சாஷ்டாங்க நமஸ்காரம் செய்தால், இவ்வாறு பூஜை நிறைவடைகிறது. இசை பாடல், வாத்தியக்கச்சேரி, புராணப் பாராயணம், நடனம், ஆனந்த சொற்கள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். மன்னிப்பு கேட்கும் செயலும், நைவேத்யம் செய்வதும், இந்த ஐந்து வகை பூஜைகளாகக் கூறப்படுகிறது. புனுலும், சேவையும், பதினாறு விதமான அர்ப்பணைகளும் இதில் உள்ளன. இவை அனைத்தையும் ஒரே நாளில் செய்து முடித்தால், அனைத்து பாவங்களும் அழிந்து விடும்.