ஒரு பக்தன், புனிதத்தைக் கொண்டுவரும் விதமாக, முதலில் பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தை உச்சரித்து, திருநீற்றை தன் பாதங்களில் பூசிக்கொள்கிறான். இதன் மூலம் அவன் தூய்மையடைகிறான். பின்னர், கைகள் கழுவியும், வாய் சுத்தம் செய்தும், தர்ப்பை புல் எடுத்துக்கொண்டு, முழு கவனத்துடன் இருக்க வேண்டும். தர்ப்பை கிடைக்கவில்லை என்றால், துர்வா புல் பயன்படுத்தலாம்; அது கூட இல்லையெனில் வெள்ளி பயன்படுத்தலாம். இறைவனுக்கான வேதி அல்லது தயாராக அமைக்கப்பட்ட ஸ்தண்டிலா ஆகியவற்றில் எந்த ஒன்றையும் பயன்படுத்தலாம். வேதியில், நான்கு வர்ணங்களைச் சுட்டிக்காட்டும் வகையில், பல பசுக்களோ அல்லது ஒரே வெள்ளை பசுவோ பயன்படுத்தப்படலாம். அதோடு, தாமரை போன்ற பூக்கள், கோல், சங்கு, சுழி, முரசு ஆகியவைவும் அமைக்கப்பட வேண்டும். விருப்பமான பலன்களைத் தரும் மரம், குலகம், கோலகம் ஆகியவையும் சேர்க்கப்பட வேண்டும். மூலைகளில் பன்னிரண்டு ஊஞ்சல்கள், செருப்புகள், விசிறிகள் ஆகியவையும் அமைக்கப்பட வேண்டும். பொடியும், வாசனைப்பொருட்களும் கொண்டு, அறிவுள்ளவர்கள் இவை அனைத்தையும் வேதியில் அல்லது கோவிலில் அமைக்க வேண்டும். தானாகவே செய்தது சிறந்தது; வாங்கிய பொருள் நடுத்தரமானது. தகுதியுடையவர்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்தால் அது பலன் தரும்; தகுதியில்லாதவர்களுக்கு கட்டாயப்படுத்தி கொடுத்தால் பலன் இல்லை. அரிசி, யவம், மற்றும் பிற விதைகள் ஒழுங்காக, தாமரை போன்ற பூக்களுடன், முறையாக யாகம் செய்ய வேண்டும். இப்போது ஆசனத்தை விவரிக்கிறேன்: அது பஞ்சு, தங்கம், வெள்ளி, செம்பு, புலி தோல், ருரு மான் தோல், கரி மான் தோல் ஆகியவற்றில் எது கிடைக்கிறதோ அதிலிருந்து தயாரிக்கலாம். தர்ப்பை புல் அல்லது திருநீற்றில் அமர்ந்து, மூச்சை கட்டுப்படுத்தி, பேசாமல் அமைதியாக இருந்து, முடி முடிவில் பன்னிரண்டு விரல் அகலத்தில் உள்ள நுண்ணிய, தூய சிவனை மனதில் தியானிக்க வேண்டும். அவர் அனைத்து ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அழகு முதலிய குணங்களால் ஆனவராகக் காட்சி தருகிறார். அவரது அந்த ஒளியால் உடலில் இருக்கும் பாவங்கள் அழிகின்றன. அந்த சிவன் பன்னிரண்டு இதழ்கள் கொண்ட தலம் அல்லது எட்டு, ஐந்து, மூன்று இதழ்கள் கொண்ட தலத்தில் சூழப்பட்டிருக்கிறார். அந்த மஹாதேவனை, லிங்கத்தின் அதிபதியானவராக, இதயக் குகையில் தியானிக்க வேண்டும். ஒரு வாசனைமிக்க பூவை, உயிர் சக்தியுடன் புனிதப்படுத்தி, மூச்சு கட்டுப்பாட்டு நிலையில், 'ஓம்' என்ற மந்திரத்துடன் 'சிவ' என உச்சரித்து, அந்த பூவை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அவ்வாறு பூக்கள் முதலியவற்றை அருகில் வைத்து, மனதிலே உறுதி செய்து (சங்கல்பம்) கொள்ள வேண்டும். சங்கல்பம் செய்தபின், அவ்வாறு தேவனை வரவேற்கும் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய கிரியைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும். 'நமஸ்' என்று தொடங்கும் மந்திரத்துடன், ஷதருத்ரிய முறையைப் பின்பற்றி, இறைவனை இறைச்சி, அரிசி மற்றும் பிற பொருட்களால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். இது பதினொன்று முறை அல்லது பதினொன்றுடன் தொடர்புடைய பொருளால் செய்யப்பட வேண்டும். ஷைவ முறையில், இல்லையெனில் 'ஓம்' என்ற எழுத்தால் கூட அபிஷேகம் செய்யலாம். பித்தளை பாத்திரம், முத்து சிப்பி அல்லது பூவின் நார் ஆகியவற்றால் அபிஷேகம் செய்யலாம். இப்போது கொம்பு (horn) கொண்டு அபிஷேகம் செய்வதற்கான முறையை விவரிக்கிறேன். கொம்பு நன்றாக சுத்தம் செய்யப்பட்டு, எளிதாக ஏந்தும் வகையில் இருக்க வேண்டும்; எந்த ஒரு பகுதியும் வெட்டக்கூடாது. மெலிந்த குழாய் பொருத்தப்பட்ட கொம்பு, அபிஷேகத்திற்கு தயாராக இருக்க வேண்டும். அதில் கதவு இருக்கக்கூடாது; தடைசெய்யப்பட்ட உலோகங்களுடன் சேர்க்கப்பட்டிருக்கக்கூடாது; வாயில் இணைப்பு இருக்கக்கூடாது. கொம்பின் முடிவில் ஒரு சிறிய கிண்ணம், குச்சியால் ஓரம் செய்யப்பட்ட ஒரு துளையுடன் வைக்க வேண்டும். பிறகு வேறு பாத்திரம் அல்லது இடது கையால் ஊற்ற வேண்டும். இவ்வாறு, பஞ்சகவ்யம் கொண்டு தேவர்களின் தேவனை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், இறைவனை அழகான ஆபரணங்களால் அலங்கரித்து, மகேஸ்வரனை மீண்டும் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.