பக்தர்களே, பகல் நேரத்தில் நறுமணமுள்ள மலர்கள் மற்றும் இதற்குச் சமமான பலி பொருட்களால் இறைவனை ஆராதனை செய்வது உத்தமம். அந்த வழிபாடு முடிந்த பிறகு, மாலை நேரம் வந்ததும், ஒருவர் தலையை கழுவாமல் குளிக்க வேண்டும். பின்னர், புனிதமான பசும்பொடியை எடுத்துக் கொண்டு, அதனைக் கொண்டு அக்னி-ஸ்நானம் எனும் தீயைச் சுற்றிய குளிப்பைச் செய்ய வேண்டும். அதன்பின், ஐம்பதச் சீல மந்திரத்தையோ, அல்லது இறைவனது வேறு எந்த நாமத்தையோ உச்சரித்து, எல்லா ஞானங்களுக்கும் அதிபதியான ஈசானனை மனதில் அழைத்து, அந்த பசும்பொடியைத் தலையில் இட வேண்டும். அடுத்ததாக, "அகோரேப்யோ", "கோரேப்யோ" என்ற மந்திரங்களைச் சொல்லி, பசும்பொடியை மார்பில் இட வேண்டும். பிறகு, ஸத்யோஜாதரூபமான இறைவனிடம் சரணடைந்து, அந்தப் பொடியை பாதங்களில் அணிவிக்க வேண்டும். மூன்று வர்ணத்தினருக்குமான இந்த ஸ்நானம் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட கிரியைகள் எல்லாவற்றிலும் சிறந்ததாகும். 'சிவ' என்ற நாமத்தை உச்சரித்து, அந்த பசும்பொடியை மந்திரத்தால் புனிதப்படுத்த வேண்டும். சங்கரருக்காக வாய் பகுதியில், சர்வஞ்யருக்காக இருதயத்தில், மேலும் அந்த நாமத்தைச் சொல்லி, அந்தப் பொடியை பாதங்களில் அணிவித்த பின்னர், ஒருவர் புனிதராகிறார். பின்பு, கை கழுவி, வாய் கொப்பளித்து, தர்பை கம்பியை எடுத்துக் கொண்டு கவனமாக இருக்க வேண்டும். தர்பை கிடைக்கவில்லை என்றால், தூர்வை புல் பயன்படுத்தலாம்; அது இல்லையெனில் வெள்ளி பொருள் எடுத்துக் கொள்ளலாம். தெய்வ ஸ்தானமாகவோ, அல்லது தயார் செய்யப்பட்ட ஸ்தண்டிலாவிலோ, இந்த வழிபாடு நடைபெறலாம். நால்வர்ணம் கொண்ட பசு, அல்லது வெள்ளை பசுவினால் செய்யப்பட்ட இடம், தாமரை போன்ற பொருட்கள், கடகம், சங்கு, திரிசூலம், உடுக்கை, விரும்பிய பலனைத் தரும் மரம், குலகம், கோலகம், மூலைகளில் பன்னிரண்டு ஊஞ்சல்கள், செண்டல்கள், விசிறிகள் ஆகியவை—all இவைகளை அர்ச்சகராகிய அறிவாளிகள் புனித தூள்களோடு, அல்லது கோவிலிலோ, ஆலயத்தில் அமைக்க வேண்டும். தனது கையால் செய்தது சிறந்தது; வாங்கியது நடுத்தரமானது. யாருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும் எனத் தெரிந்தவர்க்கு அளித்தால் பலன் உண்டு; தகுதியில்லாதவர்க்கு கட்டாயமாக கொடுத்தால் பலன் இல்லை. அரிசி, யவம் போன்ற விதைகள் வரிசையாக, தாமரை போன்ற மலர்களை இடத்தில் வைத்து, விதிப்படி இந்த யாகத்தைச் செய்ய வேண்டும். இப்போது, நான் பார்த்தும் கேட்டும் அறிந்த ஆசனத்தைச் சொல்கிறேன். அது பஞ்சு, தங்கம், வெள்ளி, செம்பு, புலி தோல், ருரு மான் தோல், கரு மான் தோல் ஆகியவற்றில் எது கிடைக்குமோ அதிலேயே செய்யலாம். தர்பை அல்லது பசும்பொடி மீது அமர்ந்து, மூச்சை கட்டுப்படுத்தி, பேசாமல் அமைதியில் இருந்து, கூந்தல் முடி முனையில் பன்னிரண்டு விரல் அளவில், நுட்பமாகவும் தூய்மையாகவும் உள்ள சிவனைத் தியானிக்க வேண்டும். அவர் எல்லா அலங்காரங்களாலும், அழகும் பிற குணங்களாலும் மிக்கவராக இருக்கிறார். அந்த ஒளியால் உடலில் இருக்கிற பாவம் அழிகிறது. அந்த சிவன் பன்னிரண்டு இதழ்கள், அல்லது எட்டு, ஐந்து, மூன்று இதழ்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறார். அந்த மஹாதேவனை, அந்த லிங்கரூபத்திலிருக்கும் இறைவனை, இதயக் குகையில் தியானிக்க வேண்டும். பிறகு, வாசனைமிக்க மலரை, பிராணபிரதிஷ்டை செய்து, பிராணாயாம நிலையில், 'ஓம் சிவாய' என்ற மந்திரத்துடன் தியானிக்க வேண்டும். அந்தப் பொருட்களை அருகில் வைத்து, மனதில் உறுதி செய்து கொள்ள வேண்டும். அந்த உறுதியுடன், அவாஹனை மற்றும் பிற கிரியைகளை ஆரம்பிக்க வேண்டும். 'நமஸ்' என்று தொடங்கும் மந்திரத்தால், சதருத்ரிய விதியின்படி, இறைவனை மாமிசம், அன்னம் மற்றும் பிற பொருட்களால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். இது பதினொன்று முறை, அல்லது பதினொன்று என்ற எண்ணிக்கையில் செய்யலாம். இவ்வாறு, இந்தப் புனித வழிபாட்டு முறையை, பக்தி மற்றும் கட்டுப்பாட்டுடன், இறைவனுக்காகச் செய்வது, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, பரம ஆனந்தத்தை அருளும்.