ஒருவர் தன் உடலை, விண்வெளி எனும் விளக்கில் ஞானத்தின் அக்கினியால் எரிக்க வேண்டும். விண்வெளியை எரித்த பின்பு, காற்றையும் அதுபோன்று எரிக்க வேண்டும்; அதன் பின்னர், அக்கினி தத்துவத்தையும் எரிக்க வேண்டும். அவற்றின் மீது சார்ந்துள்ள அனைத்து குணங்களையும் எரித்த பின்பு, உடலையும் எரிக்க வேண்டும். அப்போது, ஆனந்தத்தின் சாரத்தை நிறைந்துள்ள விஷ்ணு, சிரசின் நடுவில் திகழ்கிறார். சிவனின் அவயவங்களில் எழும் கதிர்கள், அமுதம் போன்ற சாரத்துடன் கலந்து, அந்த ஒளியில் நிறைந்துள்ளன. இதைப் பயன்படுத்தி, அனைத்து உயிர்களும் பரிசுத்தம் அடைந்துள்ளன என்று தியானிக்க வேண்டும். பிராமணனை கொன்ற பாபம் போன்ற பாவங்களிலிருந்து பரிசுத்தம் பெற, பூஜை அல்லது ஜபம் செய்யும் முன், இப்படிப் பாவநாசன தியானம் செய்ய வேண்டும். எப்போதும், அந்த விளக்கின் நடுவிலே சதாசிவனை தியானித்து, அழிவற்ற பரம்பொருளை பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்துடன் ஆராதிக்க வேண்டும். அந்த பூஜை இருக்கை, உடும்பர மரம், வெள்ளி அல்லது தங்கம் முதலியவற்றால் செய்யப்பட்டு, துணி போன்றவற்றால் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும். அந்த இருக்கையின் மீது, மற்றும் அதற்குமேல், இரு பாம்புகள் வலப்பக்கம் மற்றும் இடப்பக்கத்தில், தேவதையின் அருகில் வைக்கப்பட வேண்டும். அதன் நடுவில், மிகவும் வெண்மையான வடிவில், லிங்க வடிவில் அமைந்துள்ள மகேசுவரனை, பீடத்தில் வைத்து ஆராதிக்க வேண்டும். பூ, இலை, மங்களகரமான எள், முறிவில்லாத தானியங்கள், தூய எள் ஆகியவற்றால் அந்தத் தெய்வத்தை வழிபட வேண்டும். பூஜையின் எல்லா செயல்களும் முடிந்தபின், அங்கிருந்த அனைவரும் பல இடங்களில் பாடல் பாடி, நடனமாடினர். அந்த சமயத்தில், தர்மமிகு ஒருவரே! கவுதம முனிவரின் சீடனாகிய சங்கராத்மன் என்னும் ஒருவர் அங்கு வந்தார். சில சமயங்களில் அவர் சிறந்த த்விஜராகவும், சில சமயங்களில் சந்தாளனாகவும் தோன்றினார். அவர் கர்ஜித்து, பாய்ந்து, ஆடி, புகழ்ந்து, பாடினார். சிவஞானத்தில் மட்டும் லயித்தவராக, பரமானந்தத்தில் நிறைந்திருந்தார். அவர் தன் குருவுடன் சேர்ந்து உணவு உண்டார்; சில நேரங்களில் குருவின் மீதமுள்ள உணவையும் உண்டார். சில சமயங்களில் குருவின் கையைப் பிடித்து, அவர் தானே உணவு உண்டார். குரு எப்போதும் அவரை பார்த்து, அவரது கையைப் பிடித்து கோவிலுக்குள் அழைத்துச் செல்வார். கவுதம முனிவர், அதே பாத்திரத்தில் அவருடன் சேர்ந்து உணவு உண்டார். குருவின் மனைவி சொன்னபோது, அவர் எந்த வேறுபாடும் இன்றி உணவு உண்டார். முள் போன்றவற்றுடன் கூடிய உணவையும் உண்டபிறகும், அவர் அப்போதே இருந்தவர்போலவே இருந்தார். தினமும் அவருக்கு அவர்கள் கொடுப்பது ஒரு மண் கட்டி, தண்ணீர், பசும்பழிவளர்ப்பு மட்டுமே. அந்த முனிவர், சந்தாளன் போலவே தோற்றம் கொண்டிருந்தார். சாதாரணமாக சந்தாளர்கள் அணிவது போல ஆடை அணிந்து, அவர் வ்ருஷபர்வன் என்பவரை அணுகினார். வ்ருஷபர்வன் அவரை அடையாளம் அறியாமல், அவரைத் துன்புறுத்தி, அவருடைய தலையை வெட்டினான். அங்கிருந்த முனிவர்கள் மிகவும் அசுத்தர்களாக ஆகிவிட்டனர். அவர்கள் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வடிந்தது, துயரத்தை வெளிப்படுத்தும் விதமாக. ‘‘என்ன பாவம் செய்தார் இவர்? இதற்காகவே தலையை வெட்டப்பட்டதா?’’ என்று வினவினர். ‘‘நிச்சயமாக என் மரணம் உறுதி; குரு சீடனாகவே வந்திருந்தார். எங்கு மரணம் நிகழ்ந்ததோ, அங்கே நம்முடைய மரணமும் நிகழும். சங்கரருக்கு प्रियமான இந்த பாகரவரை நான் உயிர்ப்பிக்க வேண்டும்,’’ என்று ஒருவர் தீர்மானித்தார். அப்போது, அந்தப் பிரதான பிராமணன் இவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருக்க, கவுதமரும் உயிர் நீத்தார். இந்தக் கொலை நிகழ்ந்ததை அறிந்த பின்பு, பிரஹ்லாதன் மற்றும் மற்ற தைத்ய தலைவர்கள்—all இறந்த செய்தி அறிந்தனர். அப்போது அந்த ஞானியாத பாணனின் பலமும் அழிந்தது. மகேசனை ஆராதித்து கவுதமனால் மதிக்கப்பட்ட அந்த வல்லமையான், பெருமை பெற்றான். ‘‘அய்யோ! எவ்வளவு பயங்கரம்! எவ்வளவு மிகுந்த பயங்கரம்! பல மகேச பக்தர்கள் கொல்லப்பட்டுள்ளனர்!’’ என்று அவர்கள் புலம்பினர். அப்படிப் தீர்மானித்து, அவர் அழிவில்லா மந்தர மலைக்குச் சென்றார். அங்கே, சிவபெருமான், அங்கு இருந்த பிரம்மா மற்றும் ஹரியிடம் பின்வரும் வார்த்தைகளைப் பேசினார்.