முனிவரே, அங்கே அந்த மஹான் நான்கு விதமான வெளிப்பாடுகளுடன் விளங்கினார்; அவருக்கு மூன்று மனைவியரும் இருந்தனர். அப்போது விஸ்வாமித்திரர் என் தந்தையான மன்னரிடம் வேண்டுகோள் வைத்தார். நீதிமானான என் தந்தை, எனை அந்த ஆனந்தமான சித்தாஸ்ரமத்துக்கு அனுப்பினார். அங்கே, சுபாஹுவும் மாரீசனும் வதிக்கப்பட்டனர்; இதனால் அந்த முனிவர் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். பின்னர், எதிர்காலம் எதை தரப்போகிறது என்பதை அறிந்த, காதியின் புத்திசாலியான மகன் மிகுந்த மரியாதையுடன் நடந்தார். அப்போது, தேவர்களுக்கும் சமமான குமாரி சீதை, பரிசாக வழங்கப்பட்டார். பின்னர், என் வழியில் நான், ப்ருகுவின் தலைவனின் அகம்பாவத்தை நீண்ட நேரம் சிரித்துக்கொண்டேன். அதன்பின், அரசரின் கட்டளையின்படி, ஜனங்களின் நலனையே நினைத்து நான் செயற்பட்டேன். இதைக் கேட்டு, என் அன்பு மனைவி கைகேயி, அரசரிடம் பேசினார்: "என் மகன் பரதன், அந்நாமத்துடன், அரசபுத்திரராக அபிஷேகம் செய்யப்பட வேண்டும்," என்று வேண்டினார். இதைக் கேட்டவுடன், என் மனைவியும் சகோதரனும் உடன் கொண்டு, நான் வனத்திற்கு புறப்பட்டேன். அங்கே, காட்டில் கிடைக்கும் பழங்கள், மாமிசம் ஆகியவற்றை உண்டு, என் கடமைகளை இடையறாது செய்தேன். பின்னர், எனக்கு மரியாதை செலுத்தும் என் சகோதரர்கள் பரதனும் சத்ருக்ணனும் வந்தனர்; அவர்கள் பஞ்சவட்டியில் அமைந்த என் ஆசிரமத்தை அடைந்து தங்களை அறிவித்தனர். இவ்வாறு காலம் சென்றபோது, பதின்மூன்றாம் ஆண்டில், ராக்ஷசனான இராவணன் தோன்றினான். அதன்பின், துக்கம்கொண்ட முகத்துடன், நான் ஷ்யமூக மலைக்குச் சென்றேன். அங்கே, வாலியை வீழ்த்தி, சுக்ரீவனை அரசராக நிறுவினேன். என் பக்தனான விபீஷணன், இராவணனை எதிர்த்து உறுதியாக நின்றான். பின்னர், போரில் இராவணனை, அவன் மகன்கள், அமைச்சர்கள், உறவினர்கள் உட்பட, நான் வதைத்தேன். அதன்பின், காலம் கடந்தபின், ப்ராமணனே, சுக்ரீவனும் விபீஷணனும்—அனைவரும் அழைக்கப்பட்டு, அயோத்தியாவுக்கு ஒன்றாக வந்தனர். அங்கே, ஆறு குடும்பங்களுடன், ப்ராமண வடிவில் சம்பு வந்தார். "என்னைத் திராவிட நாட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று, இருமுறை பிறந்தோரின் பந்தத்திலிருந்து விடுவிக்கவும்," என்று அவர் வேண்டினார். அனைவரும் மரியாதை பெற்றபின், தத்தம் ஆசிரமங்களுக்கு திரும்பினர். பின்னர், கௌதம முனிவர் அனைவரையும் அழைத்து, யாகசாலையில் மரியாதை செய்தார். அங்கே, தேவர்கள், அசுரர்கள், மன்னர்கள் ஆகிய முன்னணி பெருமக்கள் அனைவரும் வணக்கத்துடன் தங்கினர். பிறகு, நடுநேரத்தில், கௌதமர் சங்கரனை வழிபடத் தொடங்கினார். அவர், எல்லாக் இடங்களிலும் வெண்நீறு மூன்று கோடுகளை இட்டார். இதில், இதயமாகிய தாமரை மையத்தில் ஒரு ஓங்கார இடம் உள்ளது; அங்கே ஐந்து பூதங்களும் உள்ளன. அதன் நடுவில், ஒளி மிக்க, மங்களகரமான மஹேசனனை தியானிக்க வேண்டும். அந்த உடலை, அறிவின் தீயால், ஆகாய விளக்கில் எரிக்க வேண்டும். ஆகாயத்தை எரித்தபின், வாயுவையும், அதுபோல் அக்னி தத்துவத்தையும் எரிக்க வேண்டும். அவற்றில் சார்ந்த குணங்களை எரித்தபின், உடலையும் எரிக்க வேண்டும். ஆனந்தத்தின் சாரமாய் நிறைந்த விஷ்ணு, சிரசின் மையத்தில் தங்கியிருக்கிறார். சிவனின் அங்கங்களில் எழும் கதிர்கள், அமுதம் போன்ற சாரத்துடன் கலந்து ஒளிர்கின்றன. இதன் மூலம், அனைத்து உயிர்களும் தூய்மையடைந்ததாக தியானிக்க வேண்டும். பின்னர், பிராமணனை கொல்வது போன்ற பாபங்களில் இருந்து விடுபட, வழிபாடு அல்லது ஜபம் செய்ய முன்பாக இந்த தியானத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும். எப்போதும், அந்த விளக்கின் நடுவில் சதாசிவனை தியானித்து, அழிவில்லாதவரை பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தால் வழிபட வேண்டும். உடும்ப மரம், வெள்ளி அல்லது தங்கம் போன்றவற்றால் ஆன, துணி முதலியவற்றால் போர்க்கப்பட்ட ஆசனம் ஏதேனும் ஏற்றதாகும். அந்த ஆசனத்தின் மேல், தெய்வத்தின் வலப்புறமும் இடப்புறமும், இரண்டு பாம்புகளை வைக்க வேண்டும். இவ்வாறு அந்த நிகழ்வுகள், முனிவரே, அருளினால் நடந்தன.