ஒரு புனிதமான முறையில், எட்டு இதழ்கள் கொண்ட அரிசி அலங்காரத்தின் மீது, யோக்யமாக தூதம் (dhūṭa) வைக்க வேண்டும். அதன்பின், நீர் மற்றும் அக்ஷதை எடுத்து, விளக்கை புனிதமாக்க வேண்டும். ப்ரணவம் என்ற மந்திரத்தையும், பாசம், மாயை, சிகா, மற்றும் கர்த்தா எழுத்துக்களையும் சுருக்கமாகச் சொல்ல வேண்டும். பாஹவே என்ற எழுத்தின் முடிவில், ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட அந்த மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும். அதேபோல், ஆத்திரேயா, அனுசூயா, மற்றும் கர்பரத்ன என்ற வார்த்தைகளின் முடிவிலும் அந்த பரம மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும். விளக்கை எடுத்து, "அமுகம்" என்று கூறி, மீண்டும் "காப்பாற்று, காப்பாற்று" எனவும், அதனுடன் மந்திரத்தையும் உச்சரிக்க வேண்டும். பகைவரை அழித்து, இரு மாயைகளையும் நீக்கி, "தார" என்ற எழுத்தும், தன்னுடைய பீஜமும், "ஆத்மபூ" எனவும் சொல்ல வேண்டும். விளக்கை நோக்கி "அமுகம்" எனப் பாடி, அதன் முடிவில் "வரங்களை அளி" என்று சொல்ல வேண்டும். வேதங்கள், ஆசைகள், சாமுண்டா, "ஸ்வாஹா", "பூஸ", "பிந்து" ஆகிய எழுத்துக்களும் சேர்க்கப்பட வேண்டும். இந்த மாலாமந்திரத்தின் ரிஷி தத்தாத்ரேயர் எனப் புகழப்படுகிறது. சாமுண்டாவுடன், ஆறு நீண்ட எழுத்துக்களால் ஆறு அங்கங்களைச் செய்ய வேண்டும். கோவிந்தா, ஹலீ, செந்து மற்றும் சாமுண்டா பீஜம் குறிப்பிடப்படுகின்றன. "தார" என்ற எழுத்து முடிவில்லாதது; அது பிந்து, மாயை மற்றும் தனிப்பட்ட பீஜத்துடன், வாமனனின் கண் என இணைக்கப்படுகிறது. ரிஷி, சாந்தி, மற்றும் மீட்டர் ஆகியவை முன்பு கூறியபடியே இருக்கின்றன. இவ்வாறு, விளக்கை அர்ப்பணிப்பவர் விரும்பிய அனைத்தையும் பெறுகிறார். அங்கு ஒரு பிராமணரைக் காண்பது மங்களகரமானதாகும்; ஆனால், காகம் அல்லது ஆந்தை கண்ணுக்கு பட்டால் அது அமங்கலமாகும்; மாடு அல்லது குதிரை கண்ணில் பட்டால் மகிழ்ச்சி தரும். ஒளிரும், இனிய ஒலிகள் யாகம் செய்யும் ஒருவருக்கு மகிழ்ச்சி தரும்; ஆனால் பயமுறுத்தும் ஒலிகள் அவ்வாறு அல்ல. விளக்கு தயாரிக்கும்போது, தெய்வத்தின் பாத்திரம் உடைந்திருக்கும்போது, அது நல்லதல்ல. திரி மிகவும் தடிப்பாக இருந்தால், காரியம் தாமதமாக நிறைவேறும். தூய்மையற்றது ஒன்றால் தொடப்பட்டால், நோய் வரும்; விளக்கு அணைந்துவிட்டால், திருடர்களுக்கான பயம் ஏற்படும். தங்கம் அல்லது வெள்ளியில் விளக்கு தயாரித்தால், விரும்பிய அனைத்தும் கிடைக்கும். முடிவுவரை, பிரம்மச்சரியமும், தரையில் உறங்குவதும் கடைபிடிக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு விளக்கிற்கும், ஒன்பது எழுத்துக்கள் கொண்ட மந்திர அரசை ஆயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும். ஒருவர் ஒரு காலை உயர்த்தி நிற்கும் நிலையில், விளக்கின் முன் பிரதான மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும். ஒரு சுப நாளில் முடித்தபின், சிறந்த துவிஜர்களை உணவு படைக்க வேண்டும். நிறைவு பெற, அருளும் பொருட்டு, பரிசுகளை வழங்க வேண்டும். இவை குருவின் கட்டளையின்படி செய்யப்பட வேண்டும்; அல்லது குரு மற்றொருவரைச் செய்து விடச் சொல்லலாம். குருவின் அனுமதி இல்லாமல், ஒருவர் தம் விருப்பத்திற்காக விளக்கு செய்வது தகுதியற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. சிறந்ததாகக் கருதப்படுவது பசு நெய்; நடுத்தரமானது எருமை நெய். வாய் நோய்க்கு, மணமுள்ள எண்ணெயில் விளக்கு ஏற்ற வேண்டும். ஆயிரம் அளவு எண்ணெயில் விளக்கேற்றினாலும், அது காணப்படாது; ஆனால், மிக கடினமான காரியமும் சந்தேகமின்றி நிறைவேறும். பெருமை வாய்ந்த விஷ்ணு, கணேசா மற்றும் தபர்ணா புகழைப் பெற விரும்புகின்றனர். எனவே, அவர்களை மகிழ்விப்பதற்காக, பக்தியுடன் இவை செய்யப்பட வேண்டும். இதற்குப் பிறகு, ஒரு பக்தன், "நீ எனக்கு இந்த ரகசியமான முறையை விளக்கியுள்ளாய்; இப்போது, அந்த கவசத்தைப் பற்றி கேட்க விரும்புகிறேன். தயவு செய்து அதை கூறு, கருணையின் கடலே! அந்தக் கவசத்தால் தான் கார்த்தவீர்யன் திருப்தியடைந்து, தன் இலக்கை அடைந்தான். பத்து ஆயிரம் குதிரைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஒளிரும் கொடிகள், பறைகள், வெண்குடை உயர்த்தி வானில் நிழல் வீசும் வகையில், அவன் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தான்" என்று கேட்டான்.