ஒரு காலத்தில், உலகை ஆளும் சக்ரவர்த்தி, வீரனாகவும், மூன்றாவது நிலையில் பேராண்மையுடைய போராளியாகவும் ஒருவர் இருந்தார். அவருக்குத் திருப்தி அளிப்பது ரேவா நதியின் நீர்; அவர் ஒரே கண் கொண்டவர்; அவருடைய கை ஒன்றில் புண் இருந்தது. நர்மதா நதியில் இளம்பெண்கள் விளையாடி, அவரை நீரால் அபிஷேகம் செய்தனர். இவ்வாறு, பத்தாயிரம் மந்திரங்களை மனதில் கொண்டு, முறையின்படி வழிபட வேண்டும். அந்த அரசரின் பெயர் கார்த்தவீர்யார்ஜுனன்; அவருக்கு ஆயிரம் கை இருந்தது. இந்த சிறந்த மந்திரம் முப்பத்தி இரண்டு அக்கரைகளைக் கொண்டது என்று வழங்கப்படுகிறது. ‘கார்த்தவீர்ய’ என்ற சொல்லுக்குப் பின் ‘வித்மஹே’ என்ற சொல்லைச் சேர்க்க வேண்டும். பின்னர் ‘அர்ஜுன’ என்று சொல்லி, மந்திரம் முடிவில் உரிய பூரணவாக்கியத்தைச் சொல்ல வேண்டும். அனுஷ்டுப் சந்தத்தில் உள்ள மந்திரத்தைப் படிக்கும் போது, இரவில் திருடர்கள் அருகில் திரண்டுவிடுவர் எனும் எச்சரிக்கையும் உள்ளது. இப்போது கார்த்தவீர்யருக்கு மகிழ்ச்சி தரும் விளக்கு பூஜை முறையை நான் விளக்குகிறேன். இந்த விளக்கை, மாதங்கள் மாகம், பாகுனம் ஆகியவற்றில் தொடங்க வேண்டும். ஹஸ்தம், உத்திரம், அஸ்வினி, ரௌத்ர, புஷ்ய, வைஷ்ணவ, வாயு ஆகிய நட்சத்திர நாட்களில், மேலும் வியதீபாதம், த்ருதி, வ்ருத்தி போன்ற சுபநாள்களில், கரணம் விஷ்டி இல்லாத சமயங்களில், கிரகணங்கள், அர்த்தோதய முதலிய நேரங்களில் செய்யலாம். கார்த்திகை மாதத்தில், சுக்ளபட்சம் ஏழாம் நாள், நள்ளிரவில், இந்த விளக்கு பூஜை மிகச் சிறப்பாகும். ஆனால் மிக அவசரமான காரியங்களில், மாதம் முதலிய பரிசுத்தி அவசியமில்லை. காலை குளித்து, பசும்பழம் கலந்த நீரால் தூய்மையாக்கப்பட்ட இடத்தில், சிவப்புச்சந்தனம் மற்றும் அரிசி கொண்டு ஒரு ஆருகோணத்தை வரைந்துவைக்க வேண்டும். அதன் சுற்றிலும் ஒன்பது விதமான தானியங்களை வைக்க, அதன் வெளியே ஒரு முக்கோணத்தை வரைந்து அமைக்க வேண்டும். பொன், வெள்ளி, இல்லையெனில் பித்தளை ஆகியவற்றில் ஆன பாத்திரம் எடுத்துக்கொள்ளலாம். சாந்திக்காக பாசிப்பருப்பு மாவில் பாத்திரம், சந்தியில் கோதுமை மாவில் பாத்திரம் பயன்படுத்தலாம். பத்தாயிரம் பல அளவு நெய் கொள்ளும் பாத்திரம் வேண்டும். சர்க்கரைக்கு மூவாயிரம் பல அளவு நெய் கொள்ளும் பாத்திரம் உகந்தது. நூறு பல அளவு கொண்ட பாத்திரத்தில் அக்கா பழச்சாறு வைக்க வேண்டும்; மற்ற பொருட்களும் அதுபோல் வைக்க வேண்டும். பாத்திரம் அமைத்த பின், பருத்தி நூலால் திரிகள் செய்து வைக்க வேண்டும். தின கணக்குக்கு ஆயிரம் திரிகள் தயாரிக்க வேண்டும். ஆயிரம் பல அளவில் ஒரு பத்தில் ஒரு பகுதி எடையைக் கணக்கிட்டு, அதில் பாதி அல்லது அதிலும் பாதி எடுத்து, நுனி மெல்லியதாகவும், அடியில் தடிப்பாகவும் திரிகள் செய்ய வேண்டும். பாத்திரத்தின் தெற்குப் புறத்தில் நாலு குலா உருண்டைகளை வைக்க வேண்டும். முதலில் விநாயகரை நினைத்து, அங்கு விளக்கை ஏற்ற வேண்டும். அல்லது, எட்டு இதழ்களைக் கொண்ட அரிசி அலங்காரத்தில் தூட்டத்தை வைத்து, முறையின்படி அமைக்கலாம். நீர் மற்றும் அக்ஷதை எடுத்து, விளக்கை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பிரணவம், பாசம், மாயை, சிகா, கர்த்தா எனும் எழுத்துக்களைச் சேர்த்து, ‘பாகவே’ என்ற சொல்லுக்குப் பின் ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும். ‘ஆத்ரேய’, ‘அனுசூயா’, ‘கர்பரத்ன’ என்பதன் முடிவில் அந்த பரம மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும். விளக்கை எடுத்தபின், ‘அமுகம்’ என்று சொல்லி, மீண்டும் ‘ரக்ஷ, ரக்ஷ’ மற்றும் மந்திரத்தையும் உச்சரிக்க வேண்டும். பகைவரை அழித்தல், இரு மாயைகளை நீக்குதல், ‘தார’ எழுத்தும், தன் பீஜமும், ‘ஆத்மபூ’ என்பதையும் உச்சரிக்க வேண்டும். விளக்கை நோக்கி ‘அமுகம்’ சொல்லி, அதன் முடிவில் ‘வரங்களை அளி’ என்று சொல்ல வேண்டும். வேதங்கள், ஆசைகள், சாமுண்டா, ‘ஸ்வாஹா’, ‘பூச’ மற்றும் ‘பிந்து’ ஆகிய எழுத்துக்களையும் சேர்க்க வேண்டும். இந்த மாலாமந்திரத்தின் ரிஷி தத்தாத்ரேயர் என்று புகழப்படுகிறது. இவ்வாறு, இந்தப் பரம்பொருளுக்கான விசேஷ வழிபாட்டு முறையும், அதன் சிறப்பும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.