இந்தப் பிரமாண்டமான நிகழ்வுகள் தொடரில், நமக்கு பாதுகாப்பும், வெற்றியும், செல்வமும், புகழும் தரும் ஒரு விசேஷ வழிபாட்டு முறையை நாரதர் விவரிக்கிறார். எட்டாவது நாளுக்குப் பிறகு செல்வம் பெறும் ஹோமங்கள் நடைபெறும்போது, உலகின் அதிபதிகள் ஆயுதங்களுடன் வந்து காட்சியளிக்கிறார்கள். இப்போது, கார்த்தவீர்யார்ஜுனருக்கான வழிபாட்டின் சாதன முறையை நாரதர் விளக்குகிறார். முதலில், தாரா முதலான கவசங்களும், பிற நிறங்களும் இதில் அடங்கும். அந்த இறைவனுக்கான சாதனம் என்பது, பூமி மற்றும் பிற பஞ்சபூதங்களால் செய்யப்பட்டு, மூலைகள் அழகுபடுத்தப்பட்ட ஒரு இல்லம் போன்றதாக அமைக்கப்படுகிறது. அங்கு, ஒரு கலசத்தை நிறுவி, அதில் அரசனை அழைத்து, மரியாதையுடன் வழிபட வேண்டும். அந்த கலசத்தை நீரால் அபிஷேகம் செய்தால், அது மிகவும் ப்ரியமானதாகி, எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும். அந்த கலசத்தால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட மனிதன், வாசலில் வெற்றி, தெளிவான பார்வை ஆகியவற்றைப் பெறுவான். இந்த சாதன முறையை அமைப்பது பகைவரிடமிருந்து பயத்தை நீக்குவதற்கு மிகவும் உகந்தது. இந்த சாதனம் தத்தூரம் மூலமாக நிலைநிறுத்தப்படுகிறது; வேப்பிலை கொண்டு எதிர்ப்பு செய்யப்படுகிறது; தாமரை கொண்டு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. கார்வெறும் எண்ணெய், எருமை நெய் மற்றும் தங்கப் பொருள்களால் அபிஷேகம் செய்வது விதிப்படி கூறப்பட்டுள்ளது. எள்ளு, அரிசி மற்றும் சித்தார்த்த தானியங்களைப் பயன்படுத்தினால், அரசன் கட்டுப்பாட்டில் வருவான். பெண்களை வசப்படுத்த ப்ரியாங்கு, பிசாசுகளை சமாதானப்படுத்த முரா ஆகியவை பயனளிக்கின்றன. சமித் குச்சிகளை அக்னியில் அர்ப்பணித்தால், புத்திரர், ஆயுள், செல்வம், சந்தோஷம் ஆகியவை கிடைக்கும். ரோசணா மற்றும் பசுமாடு சாணால் நிலைத்தன்மை கிடைக்கும்; அரிசி நைவேத்யத்தால் நிலம் உண்டாகும். இந்த வழிபாடு, மந்திரங்களில் திறமை பெற்றவர்களால், அவசியம் மற்றும் எளிமையைப் பொருத்து அமைக்கப்பட வேண்டும். கார்த்தவீர்யார்ஜுனரை எல்லா மந்திரங்களிலும் அழைத்து, அவற்றைச் செயல்படுத்த வேண்டும். முதல் இரண்டு பீஜாக்ஷரங்களால் இரண்டாவது மந்திரம் கூறப்படுகிறது. ஐந்தாவது மந்திரம் அவருடைய பாசங்களால், ஆறாவது மந்திரம் அவருடைய சக்தி மற்றும் மாயையால் அமைந்துள்ளது. ஒன்பதாவது மந்திரம் அவருடைய சொல் மற்றும் சுயம் மூலம் உருவாகிறது; கடைசி இரண்டு மந்திரங்கள் கவசம் மற்றும் அஸ்திரம் ஆகியவை. பத்தாவது மந்திரத்தில், ஒன்பது எழுத்துக்களைக் கொண்ட கவசம் மற்றும் அஸ்திரத்தின் உள்ளே எழுத்துக்கள் உள்ளன. இதில், முதல் மந்திரம் விராட் என அழைக்கப்படுகிறது; மற்றவை த்ரிஷ்டுப் என அறிவிக்கப்படுகின்றன. முதல் மந்திரம் "சிவ" என்ற அக்ஷரமாகும்; மற்றவை பன்னிரண்டு அக்ஷரங்களைக் கொண்டவை. இவ்வாறு, இந்த இருபது மந்திரங்களின் வழிபாடு முன்பே விவரிக்கப்பட்டது போல மேற்கொள்ள வேண்டும். "தாரா" என்ற அக்ஷரம், கார்த்தவீர்யார்ஜுனருக்காக, இரட்டை கவசம் மற்றும் அஸ்திரமாகும். இதன் ஐந்து அங்கங்கள் "பூ", "நேத்ர", "சமநேத்ர", "அக்ஷி" ஆகிய அக்ஷரங்களாகும். அக்னிக்கு பிரியமான, கவசம் மற்றும் அஸ்திரம் சார்ந்த மந்திரம் பதினெட்டு அக்ஷரங்களைக் கொண்டதாகும். புனிதமான ஆண்டவருக்கும், கார்த்தவீர்யார்ஜுனருக்கும் நமஸ்காரம் செலுத்த வேண்டும். ஏழு தீவுகளுக்கு அதிபதியாகவும், எல்லா அபாயங்களிலிருந்தும் பாதுகாப்பாகவும் இருப்பவருக்கு வணக்கம். ஆயிரம் ஹோமங்கள் முடிவில், இந்த மகா கவச-அஸ்திர மந்திரம் நிறைவடைகிறது. அவர் அரசனும், சக்ரவர்த்தியும், வீரனும், மூன்றாவது பெரிய போராளியும் ஆவார். ரேவா நதியின் நீரால் திருப்தி அடைந்தவர்; ஒரே கண் உடையவர்; ஒரு கை காயமடைந்தவர். நர்மதா நதியில் இளமையான பெண்கள் அவரை நீரில் விளையாடச் செய்து அபிஷேகம் செய்கிறார்கள். இப்படியாக, பத்தாயிரம் மந்திரங்களை மனதில் வைத்துக்கொண்டு, முன்பு கூறியபடி வழிபட வேண்டும். "கார்த்தவீர்யார்ஜுனன்" என்ற பெயர் கொண்ட அரசன் ஆயிரம் கரங்களை உடையவன். இந்த சிறந்த மந்திரம் முப்பத்திரண்டு அக்ஷரங்களைக் கொண்டதாகும். "கார்த்தவீர்ய" என்ற வார்த்தைக்குப் பின் "வித்மஹே" என்று கூற வேண்டும். பின்னர் "அர்ஜுன" என்று சொல்லி, முடிவில் வேண்டிய ச்லோகம் உச்சரிக்க வேண்டும். இரவு நேரங்களில், அனுஷ்டுப் சந்தத்தில் உள்ள மந்திரத்தைப் பாராயணம் செய்வோருக்கு திருடர்கள் சுற்றி வருவார்கள். இப்போது, கார்த்தவீர்யருக்கு மகிழ்ச்சி தரும் விளக்கு வழிபாட்டு முறையை நானும் விளக்குகிறேன்.