ஒருவர் சிவன் ஆலயத்தில் அல்லது தினசரி அல்லது அவசர பூஜைகளுக்கான இடத்தில் இந்த வழிபாட்டைச் செய்யலாம். இதில், எனது கருத்துப்படி, காற்றுத் தெய்வமான வாயுவுக்கு மிகவும் பிடித்த ஒரு சிறப்பு விதி உள்ளது. மேலும், இது சாலை சந்திப்புகளில் செய்ய வேண்டும் என்றும், ஆறு இடங்களில் விளக்கேற்றும் வழிபாடும் கூறப்பட்டுள்ளது. ஹனுமனை விளக்கேற்றி வழிபடுவது பலவிதமான அனுபவங்களையும் செழிப்பையும் தரும் என்று சொல்லப்படுகிறது. ஹனுமன் முன்னிலையில், விஷம் அல்லது நோய் போன்ற பயங்கரமான பயம் ஏற்பட்டால், இந்த வழிபாடு நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. அதுபோலவே, சாலை சந்திப்புகளில் நோய், இழப்பு, கண்ணேயம் ஆகியவற்றுக்காகவும் செய்யப்படுகிறது. அசுவத்தா அல்லது வட்ட மரத்தின் அடியில் அனைத்து முயற்சிகளும் நிறைவேற வேண்டும் என்ற நோக்கில் இந்த வழிபாடு செய்யப்படுகிறது. சூதாட்டத்தில், பார்வையைத் தடுத்து, பகைமை அல்லது அழிவு ஏற்பட வேண்டும் என்றால் கூட இதைச் செய்யலாம். விஷம், நோய், காய்ச்சல், பேய் பிடிப்பு, சூனியத்திலிருந்து விடுதலை ஆகியவற்றிலும் இது பயன்படுகிறது. அனைத்து கொடூரமான உயிர்களிடையிலும், அடிமைத்திலிருந்து தொடர்ந்து விடுதலை பெற இந்த வழிபாடு உதவும். அரசரின் வாசலில் புகுந்தோ, வெளியேறினோ இதைச் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. ஹனுமனுக்கு விளக்கேற்றுவதில் எந்தவித தயக்கமும் இருக்கக் கூடாது. சிறிய அளவு என்றால், ஐந்து, ஏழு அல்லது ஒன்பது எனக் கொள்ளப்படுகிறது. வாயு புத்திரனுக்கு விளக்கேற்றும் போது, அவரது உருவத்தை உருவாக்க வேண்டும். அவர் தெற்கை நோக்கி, சிங்க நடையுடன் இருக்கும்படி வீர உருவத்தில் வரைய வேண்டும். ஹனுமனின் மங்களகரமான உருவத்தை சுவற்றில், துணியில் அல்லது ஆசனத்தில் வரைந்தால் நல்லது. பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்துடன் நிலையான விளக்கை நிறுவ வேண்டும். அறுபது தொடக்கத்திலும், இரண்டாவது முறையிலும் இந்த விளக்கை அறிவிக்க வேண்டும். வேதிக்கையின் தொடக்கத்திலும், நிலை விளக்கிற்கும், சூரியனின் எழுத்துகளுடன் மந்திரம் சொல்ல வேண்டும். மனம் ஒருமுகப்பட, பசும்பாலால் பூசப்பட்ட பூமியில், அங்கு ஒரு மங்களகரமான தாமரையை வரைந்து அதன் மேல் விளக்கை வைக்க வேண்டும். ஆறு பக்கங்களைக் கொண்ட வடிவத்தில் ஒரு சடங்குக் கோலம் வரைந்து, அதன் நடுவில் ஒரு மென்மையான வடிவத்தை வரைந்து, அங்கு ஹனுமனை வழிபட வேண்டும். வசு இலை மீது, இந்த எட்டு வானரர்களையும் முறையே வழிபட வேண்டும்: முதலில் நீலன், பிறகு ஜாம்பவான், அதேபோல் பிரஹஸ்தன், அஞ்சனையன், ருத்ர ரூபம், இராம தூதன், பிரம்மாஸ்திரத்தைத் தடுத்தவர் ஆகியோருக்குப் பின்பு. குசா தண்ணீரை எடுத்துக் கொண்டு, விளக்கு மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். அந்த மந்திரத்தை வேதிக்கையில் ஜபித்து, தண்ணீரை பூமியில் ஊற்ற வேண்டும். இந்த சிறந்த விளக்கை வடக்கு நோக்க வைத்து, பசு சாணம், மண், மை, முச்சிலை, தயிர், பால், வெண்ணெய், நெய் ஆகிய பதார்த்தங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும். இதில் ஏதேனும் கிடைக்கவில்லை என்றால், மாடு சாணம் பதிலாக பயன்படுத்தலாம். குழந்தைகள் மற்றும் பிறரின் பாதுகாப்பிற்கும், திருடர்கள் போன்றவர்களிடமிருந்து பயத்தை அகற்றவும், பூமியைத் தொட்ட பொருளை எடுக்காமல், பாத்திரத்தில் வைத்து பயன்படுத்த வேண்டும். அங்கு கோபீ சந்தனம், ஹரிதாளம், கவுரிகா ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த வேண்டும். கோபீ சந்தனத்தால் ஒரு சதுர வீடு அமைக்க வேண்டும். ஒருமுக மனத்துடன், பூஜை செய்பவர் பீஜ அக்கரத்தையும், கோபத்தின் வால் வடிவத்தையும் வரைந்து, சால மரம் இருந்து எடுக்கப்பட்ட ராலால் நூறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை போன்ற தூபம் செய்ய வேண்டும். சிறந்த வழிபாட்டு அறிஞர், நெய் அல்லது தயிருடன் கூடிய சாதம் நைவேத்யமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.