அனைத்து காலங்களிலும், எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் சக்தி தீபாராதனையில் இருக்கிறது என்று பெரியோர் அறிவுறுத்துகின்றனர். தீயை அர்ப்பணிக்கும் விதங்களில், வெல்லத்தை அரைக்கும் எண்ணெய், குறிப்பாக கருப்பு எள்ளில் இருந்து தயாரித்த எண்ணெய், துரிதம் நீக்கும் கிரியைகளுக்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது. குழப்பத்தை ஏற்படுத்த விரும்பினால் ஆடகி என்ற தாவர எண்ணெய், பகைமைக்கு குலத்தா என்ற பருப்பு எண்ணெய் பயன்படுத்த வேண்டும். இணைவு பெற, மூன்று விதமான மாவுகளால் தயாரிக்கப்பட்ட எண்ணெய், செல்வம் பெற, கஸ்தூரி எண்ணெய் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். கன்னி பெண், அரச குடும்பம், நட்பு ஆகியவற்றைப் பெற விரும்பினால், அதற்கும் இந்த எண்ணெய் விதிகள் உண்டு. எட்டு முறைகள், ஒவ்வொன்றுக்கும் சிறிதளவு எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்; மேலும் எட்டுக்கு அதிகமாக எடுத்துக் கொள்ளலாம். அளவீடுகள் குறித்து, நான்கு ஆடகா ஒன்று ட்ரோணா; நான்கு ட்ரோணா ஒன்று காரி என கூறப்படுகிறது. மாற்றாக, மற்றொரு அளவு முறையும் உள்ளது: ஒரு ப்ரஸ்தா நான்கு குடவாக்கள்; ஒரு ஆடகா நான்கு ப்ரஸ்தாக்கள். இந்த வரிசையில், ஆறு வித கிரியைகளுக்கான பாத்திர அளவுகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். மணமுள்ள எண்ணெய்களுக்கு நிலையான அளவு இல்லை; விருப்பப்படி எடுத்துக் கொள்ளலாம். திங்கள் கிழமையில், தானியத்தை எடுத்து, அதை நீரில் ஊறவைத்து, கையிலே வைத்துக்கொள்ள வேண்டும். அந்த மாவை தூய பாத்திரத்தில் வைக்க, நதிநீரால் கலக்க வேண்டும். ஒரு விளக்கு பாத்திரத்தில் எரிந்துகொண்டிருக்கும்போது, வாயுவின் கவச மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும். அந்த மாலைமந்திரங்களின் எழுத்துக்கள், சாதிக்க வேண்டிய தெய்வங்களின் நாமங்களுடன் கூடியவை. அல்லது, முழு சுபத்திற்காக, அவற்றில் மூன்றில் ஒரு பகுதியை ஆசார்யருக்காக எடுத்துக் கொள்ளலாம். ருத்ரர்கள் குறியீட்டு எழுத்துகளின் குழுக்கள் என்கிறார்கள்; பாத்திரத்திற்கு கட்டுப்பாடு இல்லை. அனுமனுக்காக விளக்கு அர்ப்பணிக்கும்போது சிவப்பு நூல் கட்ட வேண்டும். ஆசார்யருக்காக, குறியீட்டு எழுத்துக்கு சமமான எடையில் எண்ணெய் போடுவது சிவர்களால் புண்ணியமாகக் கருதப்படுகிறது. நித்ய பூஜைக்காக, ஐந்து பல அளவு எண்ணெய் போட வேண்டும்; அல்லது மனதில் விரும்பிய அளவு எடுத்துக் கொள்ளலாம். இந்த அர்ப்பணை, சிவாலயத்தில் அல்லது தினசரி, அவசர கிரியைகள் நடைபெறும் இடத்தில் செய்யலாம். இங்கே, வாயு புத்திரனுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி தரும் ஒரு சிறப்பு விதி உள்ளது. சாலையோர சந்திப்பிலும், ஆறு இடங்களில் விளக்கு அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும். அனுமனுக்கு விளக்கு அர்ப்பணை செய்தால், பலவிதமான அனுபவங்கள், செல்வம் கிடைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. அனுமன் முன்னிலையில், விஷம் அல்லது நோய் எனும் பயங்கரமான அச்சத்தில் இதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். சந்திப்புகளில், நோய், இழப்பு, கண்ணீச்சி போன்றவற்றிலும் இந்த அர்ப்பணை செய்யலாம். அஸ்வத்தா அல்லது வட்ட மரத்தின் அடிப்பாகிலும், அனைத்து முயற்சிகளும் நிறைவேற இதைச் செய்ய வேண்டும். சூதாட்டத்தில், பார்வை தடுக்க, பகைமைக்கு, அழிவுக்காகவும் இதைச் செய்யலாம். விஷம், நோய், காய்ச்சல், பேய் பிடிப்பு, சூன்யம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுவிக்கவும் இது பயன் தரும். எல்லா கொடூர ஜீவராசிகளிடையே அடிமைதனத்திலிருந்து விடுதலை பெறவும் இதைச் செய்ய வேண்டும். பிரவேசிக்கும்போது அல்லது வெளியே செல்லும் போது, அரசர் வாசலிலும் இதைச் செய்ய வேண்டும். அனுமனுக்கு விளக்கு அர்ப்பணிக்க தயக்கம் இருக்க வேண்டாம். சிறிய அளவுக்கு ஐந்து, ஏழு, ஒன்பது என எடுத்துக் கொள்ளலாம். வாயு புத்திரனுக்கு விளக்கு அர்ப்பணிக்கும்போது உருவம் வரைதல் வேண்டும். வீரமான வடிவை, தெற்கை நோக்கி, சிங்க நடையோடு வடிவமைக்க வேண்டும். அனுமனின் மங்கள வடிவத்தை சுவரில், துணியில், அல்லது ஆசனத்தில் வரைந்து வைக்க வேண்டும். பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்துடன் ஒரு நித்ய தீபம் நிறுவ வேண்டும். அறுபது தொடக்கத்திலும், இரண்டாவது முறையிலும் இந்த விளக்கை அறிவிக்க வேண்டும். வேதி ஆரம்பத்திலும், நித்ய தீபத்திற்கும், சூரிய மந்திர எழுத்துகளுடன் ஜபிக்க வேண்டும். மனம் ஒருமுகமாக, பசு சாணியால் பூசப்பட்ட பூமியில், இந்த அர்ப்பணைகளைச் செய்ய வேண்டும்.