ஒரு காலத்தில், ஒருவன் அவன் விரும்பிய மகளை விரைவில் அடைவான் என்று ஐயமின்றி சொல்லப்பட்டது. அவன் மனதில் உறுதியாக தியானித்து, அந்த மந்திரத்தை மூன்று மாதங்கள் தொடர்ந்து ஜபிக்க வேண்டும். இப்படிச் செய்தால், அந்த மனிதன் எல்லா விதமான அறிவிலும் உள்ள ஆழமான உண்மையை அறிந்தவனாக மாறுவான். நூற்றாயிரம் முறை அந்த மந்திரத்தை தியானித்து ஜபித்தால், மிகப்பெரிய பயத்திலிருந்து விடுபடுவான். அத்துடன், எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் பரம பதத்தை அடைவான். ஒரு கிருஹஸ்தன், தன்னை கட்டுப்படுத்தி, நல்ல நடத்தையுடன், இंद्रியங்களை அடக்கி வாழ்ந்தால், அவன் செய்த புண்ணியமும் பாவமும் அனைத்தும் கரைந்து, அவன் மனம் புனிதமாகும். அவன் விரும்பியவை அனைத்தையும் அடைந்து, மனதில் எண்ணிய இன்பங்களை அனுபவித்து, பின்னர் தூக்கம் மற்றும் சந்திரனுடன், பாரதனுக்கான இறுதி அக்ஷரம் 'ஹ்ரி' எனக் கூறப்படுகிறது. 'பக', 'செந்து', 'சத்ருத்ன' ஆகியவற்றிலும் 'ஹ்ரி' எனும் இறுதி அக்ஷரம் குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த சத்ருத்னனுடைய ஏழு எழுத்து மந்திரம், விரும்பிய எல்லா சித்திகளையும் அளிக்கிறது. அப்பொழுது, அந்த மந்திரங்களை ஒரு விதமாக வழிபடுவோர், அந்த வழியையே பின்பற்றி வழிபடுவோர், 'ஹ', 'ஸ', 'ப', 'ஆக்னி', 'நிஷாத', 'ஈஷ' ஆகியவை இரண்டாம் பீஜாக்ஷரங்கள் எனச் சொல்லப்படுகிறது. 'வி', 'யத்', 'ப்ருகு', 'அக்னி', 'மன்', 'பிந்து' ஆகியவை நான்காம் அக்ஷரமாகும். 'மன்', 'விந்த்', 'வாட்ய', 'ஹ', 'ஸ' ஆகியவை ஆறாம் 'எங்க்த' ஆகும், பின் 'ஹனுமான்' என்று கூறப்படுகிறது. 'ராமச்சந்திரா' மற்றும் 'முனி' இவர்களும் சேர்க்கப்பட வேண்டும்; இதன் விருத்தம் 'ஜகதீ' என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த மந்திரம் ஆறு பீஜாக்ஷரங்களும், ஆறு அங்கங்களும் கொண்டது; அவை தலை, நெற்றியில், கண்களில், வாயில் இடப்பட வேண்டும். கொடியிலும், இரண்டு முழங்காலிலும், இரண்டு பாதத்திலும் வரிசைப்படி வண்ணங்களை அமைக்க வேண்டும். அவை நாபியில், தொடைகளில், காலில், பாதங்களில் முறையாக இட வேண்டும். அந்த பரம சக்தி, உதயமான சூரியனின் விளிப்போல் பிரகாசித்து, உலகையே கலக்கம் செய்யும் வல்லமை கொண்டவன். அந்த மருதியை, தனது கர்ஜனையால் அசுரர்களை பயமுறுத்துவோனாகிய ஹனுமானை, பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். அரிசி, பால், நெய் கலந்த ஒரு பத்து பாகத்தை ஹோமமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அவனை அங்கு அவதரித்துவிட்டு, பாத்யம் முதலான உபசாரங்களால் மரியாதை செய்ய வேண்டும். அவன் ராம பக்தன், பேரொளி உடையவன், வானரர்களின் ராஜா, பேரழுத்து கொண்டவன். அவன் தெற்கு திக்கின் சூரியன் போல், எல்லா தடைகளையும் நாசம் செய்வோன். சுக்ரீவ, அங்கதன், நீலன், ஜாம்பவன், நலன் ஆகியோர்களையும் மரியாதை செய்ய வேண்டும். வஜ்ரன் மற்றும் மற்றவர்களையும் வழிபட்டால், அந்த மந்திரம் பூரணமாகும். இதைச் செய்த மனிதனுக்கு, அரசர்களின் பகைவர்களால் எழும் பயங்கள் அழிகின்றன. இருபத்தி இரண்டு தூய பிரம்மச்சாரி பண்டிதர்களுக்கு உணவு வழங்க வேண்டும். பகைமிக்க கிரகங்களும், அசுரர்களும் உடனே அழிகின்றனர். பேய், பிசாசு, சூனியம் காரணமாக வரும் காய்ச்சல், மயக்கம், சூனியக்காரர்களால் வரும் நோய்கள் எல்லாம் அந்த மந்திரங்களால் நீங்கும். மூன்று நாட்களில், அந்தக் காய்ச்சல் விலகி, அந்த மனிதன் நிம்மதியை அடைவான். எல்லா நோய்களும் விலகி, உடனே சந்தோஷம் அடைவான். ஒரு அமைச்சர் போருக்கு சென்றால், ஆயுதங்களால் ஏற்படும் குழப்பங்கள் அவனைத் தொந்தரவு செய்யாது. மந்திரத்தை மூன்று முறை ஜபித்து, அதைத் தொடும்போது, அவை முற்றிலும் உலர்ந்து போய்விடும் என்பது உறுதி. அந்த மந்திரத்தை, பூசணி மற்றும் ஒரு ஆணியுடன் ஏழு நாட்கள் எடுத்துக் கொண்டால், ஒருவருக்கொருவர் பகை கொண்டவர்களின் எதிரிகள் விரைவில் ஓடிச் செல்லுவார்கள். அந்த மந்திரத்துடன், உணவு முதலியவற்றை யாருக்குக் கொடுத்தாலும், அந்த நபர் ஒரு சேவகரைப் போல மாறுவான். உணவகத்தில் இருந்து ஒரு பாத்திரம் எடுத்து, கரஞ்ச மரத்தின் வேர் எடுத்துக் கொண்டு, அதில் ப்ராணப்பிரதிஷ்டை செய்து, குங்குமம் முதலியவற்றால் முறையாக வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு இந்த மந்திர மற்றும் வழிபாடுகளைச் செய்தால், பக்தனுக்கு எல்லா அபிஷ்டங்களும் கிடைக்கும், பாவங்கள் நீங்கும், பகைகள் விலகும், உடல் நலம், மன நிம்மதி, வெற்றி, செல்வம் அனைத்தும் நிச்சயமாகக் கிடைக்கும்.