ஒரு காலத்தில், புரோகிதர்கள் மற்றும் பிற தெய்வீக சக்திகளை வெல்ல விரும்பும் ஒருவர், அந்த மந்திரத்தை ஆயிரம் முறை ஜப்பம் செய்தார். தனிமையில், அந்த மந்திரத்தை ஒரு லட்சம் முறை ஜப்பம் செய்தால், கடுமையான நோய்கள் இருந்து விடுதலை கிடைக்கும் என அறிந்தார். சாதபத்ர வகை的新鲜மான 108 பூக்களை எடுத்துப், அவற்றை முழுமையாக அர்ப்பணித்து, அந்த மந்திரத்தை ஜப்பம் செய்வதால், குஷ்டு நோய் (leprosy) நீங்கும் என்ற நம்பிக்கை ஏற்பட்டது. மேலும், அது நிச்சயமாக சித்திரவாதம் (consumption) நோயையும் தீர்க்கும் என்று கூறப்பட்டது. அந்த மந்திரத்தை தினமும் மூன்று கால junction-களில் குடிப்பதால், எல்லா நோய்களும் விலகும். விஷம் மற்றும் பிற தொல்லைகள் ஒருபோதும் அணுகாது. வாய்வழி, கண்கள் மற்றும் பிற உறுப்புகளில் ஏற்படும் கடுமையான நோய்களையும் வெல்ல முடியும். ஒரு லக்ஷ்மணன் உருவத்தை, முறையான விதிகள் பின்பற்றி, பக்தியுடன் அர்ப்பணித்து, திருமணத்திற்கு விரும்பும் ஒருவர், மனம் தூய்மையாகத் திருமணத்தை எண்ணி, விரும்பிய பெண்ணை விரைவில் பெறுவார் என்று உறுதி கூறப்பட்டது. தொடர்ந்து மூன்று மாதங்கள், நன்கு தியானம் செய்து அந்த மந்திரத்தை ஜப்பம் செய்தால், எல்லா ஞானங்களின் உண்மையான சாரத்தை அறிந்தவராக ஆவார். ஒரு லட்சம் முறை தியானம் செய்து, மந்திரத்தை ஜப்பம் செய்தால், மிகப்பெரிய பயம் நீங்கும். எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைவார். ஒரு குடும்பஸ்தர், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, நல்ல நடத்தை மற்றும் மனம் தூய்மையாக வைத்திருந்தால், எல்லா புண்ணிய-பாபங்களும் அழிந்து, மனம் தூய்மையாகி விடுவார். விருப்பங்கள் இருந்தால், மனதில் எண்ணிய இன்பங்களை அனுபவித்து, பின்னர் தூக்கம் மற்றும் சந்திரனுடன், பாரதா என்ற வார்த்தையின் இறுதி எழுத்து 'ஹ்ரி' ஆகும். 'பகா', 'செந்து', 'சத்ருத்ன'—இவற்றிலும் 'ஹ்ரி' இறுதி எழுத்து குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த ஏழெழுத்து கொண்ட சத்ருத்ன மந்திரம், எல்லா விருப்பங்களை பூர்த்தி செய்யும் சக்தி கொண்டது. பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, இந்த மந்திரங்களை ஒரே முறையில் வழிபடும் மனிதர்கள், 'ஹ', 'ஸ', 'ப', 'ஆக்னி', 'நிஷாத', 'ஈசா'—இவை இரண்டாவது பீஜம். 'வி', 'யத்', 'ப்ருகு', 'ஆக்னி', 'மன்', 'பிந்து'—இதுவே நான்காவது எழுத்து. 'மன்', 'விந்த்', 'வாட்ய', 'ஹ', 'ஸ'—ஆறாவது 'நெந்தஹ்', அதன் பின் 'ஹனுமான்'. 'ராமசந்திர' மற்றும் 'முனி'—இவை அவருடையவை; இந்த மந்திரத்தின் மீட்டர் 'ஜகதி' என்று கூறப்படுகிறது. ஆறு பீஜங்கள், ஆறு அங்கங்கள்—தலை, நெற்றி, கண்கள், மற்றும் வாயில். கொடியில், வரிசைப்படி நிறங்களை இரண்டு முழங்கால்களில் மற்றும் இரண்டு கால்களில் இட வேண்டும். நாபி, தொடைகள், கால்கள், பாதங்களில் அவற்றை வரிசைப்படி அமைக்க வேண்டும். அவர், எழும் சூரியனின் விளிம்பைப் போல் பிரகாசமாக, உலகத்தில் கலக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறார். ஹனுமனை, ராட்சசர்களை உரக்க கத்தலில் பயமுறுத்தும் வீரனை, வழிபட வேண்டும். அப்ப offerings-இல், அரிசி, பால், நெய் கலந்து, பத்தில் ஒரு பங்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அவனை அங்கு அழைத்து, பாதபூஜை போன்ற பல அர்ப்பணங்களுடன் மரியாதை செய்ய வேண்டும். அவர், ராமனுக்கு பக்தியுள்ளவர், மிகுந்த ஒளி, வானரர்களின் அரசன், பேராற்றல் கொண்டவர். அவர் தெற்குத் திசையின் சூரியன், எல்லா தடைகளையும் அழிப்பவர். சுக்ரீவா, அங்கதா, நீலா, ஜம்பவன், நலா ஆகியோரைவும் மரியாதை செய்ய வேண்டும். வஜ்ரா மற்றும் பிறரை வழிபட்ட பிறகு, மந்திரம் சித்தியாகும். இதைச் செய்யும் மனிதருக்கு, அரச பகைவர்களால் ஏற்படும் பயங்கள் அழிந்து விடும். இருபத்து இரண்டு தூய்மையான பிரம்மசாரி பூஜாரிகளை உணவளிக்க வேண்டும். பகைமையுள்ள கிரகங்கள் மற்றும் ராட்சசர்கள் உடனே அழிந்து விடுவார்கள். இவ்வாறு, இந்த மந்திர வழிபாடும், அதன் நியாயமான முறையும், பல்வேறு அர்ப்பணங்களும், மனிதருக்கு நோய், பாவம், பயம், பகைமை, தடைகள் அனைத்திலிருந்தும் விடுதலை, ஆசை நிறைவு, ஆன்மிக உயர்வு, மற்றும் பரமபதம் ஆகியவற்றை அளிக்கின்றன.