பரமபுருஷன், தனித்தும், ஒன்றாகவும், இருவகை வடிவிலும் இவ்வுலகில் தங்கி இருக்கிறார். இந்த உலகம் வெளிப்படுவதற்கான காரணமாக இருப்பதால், ஞானிகள் அவரை 'பிரகிருதி' என அழைக்கிறார்கள். பிரகிருதி, புருஷன், காலம்—இந்த மூன்றும் நிலைபெற்றவை. அந்த தூய, உயர்ந்த இடம் விஷ்ணுவின் பரமபதமாகும். அவர் உலகங்களின் ஆதியாகவும், எல்லாவற்றையும் ஆட்கொள்ளும் சக்தியாகவும், குணங்களின் ஆதாரமாகவும், குணங்களின் வடிவாகவும் விளங்குகிறார். அவரிலிருந்து முதலில் மகத் தத்துவம் பிறந்தது, அதிலிருந்து புத்தி, பின்னர் 'அஹம்' என்ற தன்மை உருவானது. சூட்சும தத்துவங்களிலிருந்து உலகில் உயிர்கள் தோன்றின. ஒவ்வொரு தத்துவமும், அடுத்ததற்கான காரணமாக அமைந்தது. மிருகங்கள், பறவைகள், காடுகளில் வாழும் விலங்குகள் போன்ற உயிர்கள் பிறந்தன. அதன் பின்னர், தாமரைப் பிறப்பான பிரம்மா மனிதர்களை உருவாக்கினார். இவர்களால் இந்த உலகம் தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் என நிறைந்தது. தபஸும், சத்தியமும்—இந்த உலகங்கள் சத்தியத்தின் மீது நிலைபெற்றுள்ளன. பிரம்மணின் சிறந்தவரே, அதற்கு கீழே மகாதலை, அதன் கீழே ரசாதலை உள்ளது. அவர் அனைத்து உலகங்களிலும் உலகங்களின் அதிபதிகளை உருவாக்கினார். எல்லா நிலைகளும், செயல்களும், தக்க வரிசையில் அமைக்கப்பட்டன. பூமியின் கடைசியில் லோகாலோகா பர்வதம் உள்ளது; அதன் இடையே ஏழு பெரும் கடல்கள் விரிந்துள்ளன. புகழ்பெற்ற வெளிப்புற நதிகள், அமரர்களைப் போன்ற மக்கள் அங்கு வாழ்கிறார்கள். க்ரௌஞ்ச, சாக, புஷ்கரா—இவை அனைத்தும் தேவர்களின் உலகங்கள். உப்பும், கரும்புசாறு, மதுவும், நெய்யும், தயிரும், பாலும், நீரும் சேர்ந்து அந்த உலகங்களை நிரப்புகின்றன. இந்த உலகங்கள், லோகாலோகா பர்வதத்தின் அகலத்திற்கு இருமடங்காக உள்ளன. 'பாரத' என அழைக்கப்படும் அந்த நிலம், எல்லா செயல்களின் பலனை வழங்கும் புனித இடமாக அறியப்பட வேண்டும். அதன் பலன், அனுபவம், நிலம், செல்வம் ஆகியவற்றின் வரிசையில் அனுபவிக்கப்படுகிறது. அந்த பலன், பிற உயிர்கள் மற்ற இடங்களில் அனுபவித்து, அழிந்து விடுகிறது. சேர்க்கப்பட்ட, பெரும் புண்ணியம் அழியாதது, தூயது, மங்களமானது. அந்தப் பெரும் புண்ணியத்தின் மூலம் நாம் எப்போது அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைவோம்? நாம் உலகத்தின் அதிபதியான பிரபுவை, நித்திய ஆனந்த நிலையை, துயர் இல்லாத சுதந்திரத்தை அடைவோம். நாரதா, மூன்று உலகங்களிலும் அவருக்கு சமமானவர் யாரும் இல்லை. தூயோ, அசுத்தமோ, மிக உயர்ந்தோ—இவர்களை தேவர்கள் அறிந்து கொள்ள முடியும். பக்தர்களின் உணவுப் ப leftovers-ஐ உண்ணும் ஒருவர் விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைவார். அஹிம்சை போன்ற நல்ல குணங்களில் ஈடுபாடும், அமைதியும் கொண்டவர், தேவர்களால் மதிக்கப்பட வேண்டும். எல்லா உயிர்களின் நலனுக்காக செயல்படும் ஒருவர், தேவர்களால் பூஜிக்கப்படுகிறார். பொறாமையில்லாத, தூய, திறமையானவர், தேவர்களின் தலைவர்களால் வணங்கப்பட வேண்டும். வேதங்கள் பற்றிய உரையாடலில் என்றும் ஈடுபடும் ஒருவர், தாழ்ந்தவர்களை தூய்மைப்படுத்துபவராக அறியப்பட வேண்டும். எல்லாவற்றையும் பிரம்மம் எனக் காணும் ஒருவர்—நாம் மற்றும் பிறர் பற்றி மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? சொத்துகளிலிருந்து விடுபட்டவர், நாரதா, தேவர்களால் மதிக்கப்பட வேண்டும். பிறரின் நலனுக்காக ஈடுபாடும் ஒருவர், தேவர்களும் அசுரர்களும் பூஜிக்க வேண்டியவர். நல்லவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டவரும், தேவர்களின் சிறந்தவர்களால் மதிக்கப்பட வேண்டியவர். பாரத நாட்டில் நம்முடன் தொடர்பு ஏற்படுத்தும் ஒருவரே, தீயவரும், மயக்கப்பட்டவரும்; அவரைப் போல அறிவில்லாதவர் யாரும் இல்லை. அமிர்தக் குடத்தை விட்டு, விஷக் குடத்தை நாடும் அவரைப் போல ஒருவரும் இல்லை.