ஒரு காலத்தில், நாரதர் பரம்பொருளின் வழிபாட்டின் மகிமையை விவரிக்கச் சொன்னபோது, இந்த ராம மந்திர உபதேசம் அருளப்பட்டது. இந்த மந்திரத்தில், சுக்கிரன் எனும் முனிவர் த்ருஷ்டா, அனுஷ்டுப் எனும் சந்தம், ராமன் தான் தெய்வமாக விளங்குகிறார். ஒரு ஞானி, இந்த ராம மந்திரத்தை ஒரு இலட்சம் முறை பஜனை செய்ய வேண்டும்; அதில் பத்தில் ஒரு பகுதியை பால் சாதம் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். மந்திரத்தின் ஆரம்பத்தில் ‘தாசரத’, முடிவில் ‘வித்மஹே’ என்று கூறி, மந்திர சொற்களை உச்சரிக்க வேண்டும். ராமனின் நாமம் ஒவ்வொரு அச்சரத்திலும் இடம் பெற வேண்டும்; அத்துடன், ‘தயா’ என்ற கருணை சொல் கூறப்பட வேண்டும். பங்கயத்தில் அமர்ந்திருக்கும் சீதா தேவியின் நாமம், ஆறு அச்சரங்களுடன், இரண்டு சம்யுக்தங்களோடு சேர்த்து, இங்கு இடம் பெற வேண்டும். சீதா தேவியை பரம தேவியாக அறியப்படுகிறது; ‘ஸ்ரீ’ என்பது அவளது பீஜாக்ஷரம். தீயைப் போல அழகு கொண்டவள். உலகமூன்றும் வணங்கும் சீதா தேவியை மனதில் நிறுத்தி தியானிக்க வேண்டும். அவள் திவ்ய ரூபத்துடன், சிறந்த ஆபரணங்கள் அணிந்து, மங்களகரமான இயல்புடன் ஒளிர்கிறாள். சீதா, தர்மசிலரான ராகவனைப் பார்வையிட்டு, அவரது தூய பல்லக்கில் உடன் பகிர்ந்திருப்பவள்; ஆறு குணங்களின் தலைவனாக விளங்கும் ராமனின் பக்கத்தில் இருக்கிறார். காலையில், பூரணமாக மலர்ந்த தாமரைகள் கொண்டு ஹோமம் செய்து, ஆசனத்தில் அமர்ந்து வழிபட வேண்டும். முதலில் வலப்புறத்தில் ராமனை முறையாக வழிபட்ட பின், முன்னால் வாயுவின் புதல்வனான அனுமனை மரியாதையுடன் வழிபட வேண்டும். இலைகளில் பிரதான அமைச்சர்களை, வெளியில் உலகங்களின் அதிபதிகளை மீண்டும் வழிபட வேண்டும். சந்தனம் பூசப்பட்ட மல்லிகை மலர்களால் ராஜ அனுகிரகம் பெற ஹோமம் செய்ய வேண்டும். செல்வம் பெற, வில்வ இலைகளால்; பகைவரை சமாதானப்படுத்த, துர்வை புல் மற்றும் அபிரு கொண்டு அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். சீதா தேவியை வழிபட்டால், செல்வம், அன்னம், மோட்சம் ஆகியவை கிடைக்கும். அடுத்ததாக, அகத்திய முனிவர் இந்த மந்திரத்தின் த்ருஷ்டாவாகவும், காயத்ரி தேவதேவதையாகவும் விளங்குகிறார். ஆறு அச்சரங்களால் நீட்டிக்கப்பட்ட பீஜத்துடன், ஆறு அங்கங்களை வழிபட வேண்டும். மனதை ராம சேவையில் முழுமையாக கவனித்து, வில் மற்றும் அம்பு கையில் வைத்து, தேன் மற்றும் பால் சாதம் கொண்டு ஹோமம் செய்து, ராமன் இருக்கையில் வழிபட வேண்டும். யார் முழு ராம பூஜையை விரும்புகிறாரோ, அவர் கட்டுப்பாட்டுடன் இதனைச் செய்ய வேண்டும். ஸ்ரீ ராமசந்திரனுக்கு பல வடிவங்கள் உள்ளன; அவை அனைத்தும் சித்தி தரும். ஒருவன் முழு மனதுடன், நூற்றொன்பது ஆயிரத்து எட்டு அல்லது நூறு முறை இந்த மந்திரத்தை பஜனை செய்ய வேண்டும். ராம மந்திரத்தை, லக்ஷ்மண மந்திரத்தை முதலில் பஜனை செய்யாமல் உச்சரிப்பவர்கள், அல்லது தனிமையில் லக்ஷ்மண மந்திரத்தை தவறாமல் பஜனை செய்பவர்கள் — இந்த மந்திரம் வெற்றிக்காக முதன்மையாகும்; அது அரசாட்சியை அடைவதற்கான ஒரே வழி. ஒருவர் தனது இழந்த அரசை விரைவில் மீண்டும் பெறுவார்; இதில் ஐயமில்லை. மந்திரத்தை ஐம்பதாயிரம் முறை பஜனை செய்தால், இழந்த அரசை மீண்டும் பெறுவார். பத்தாயிரம் முறை பஜனை செய்தால், கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விடுதலை பெறுவார். ஒரு இலட்சம் முறை தியானித்து பஜனை செய்தால், அகால மரணத்தை வெல்ல முடியும். விரைவில், பெரிய பகைவர்களையும்கூட வெல்ல முடியும். மந்திரத்தை ஆயிரம் முறை பஜனை செய்தால், புருஹூதன் போன்றவர்களையும் வெல்ல முடியும். தனிமையில் ஒரு இலட்சம் முறை பஜனை செய்தால், கடும் நோய்களிலிருந்து விடுபடுவார். நூற்றொன்பது மலர்களை — புது, முழுமையாக மலர்ந்த சடபத்ர மலர்களை அர்ப்பணித்து, மந்திரத்தைச் சொன்னால், ஒருவன் குஷ்டம் போன்ற நோய்களில் இருந்து விடுபடுவார். இது உண்மை, உண்மை, ஐயமில்லாதது — ஒருவர் கஷ்ட நோய்களிலிருந்து விடுபடுவார். தினமும் மூன்று சமயங்களில், அந்த ஹோமத்தில் பயன்படுத்திய பானத்தை அருந்தினால், எல்லா நோய்களும் நீங்கும். விஷம் மற்றும் பிற பீடைகள் ஒருவரை எப்போதும் அணுகாது. வாயில், கண்களில் முதலான இடங்களில் தோன்றும் கடும் நோய்களையும் வெல்ல முடியும். லக்ஷ்மணனின் உருவத்தை செய்து, விதிப்படி பக்தியுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். திருமணம் விரும்பும் ஒருவர், தூய்மை திருமணத்தில் மனதை நிலைநிறுத்தி வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த ராம-சீதா-லக்ஷ்மண மந்திரங்களின் முறையான ஜபம், ஹோமம், அர்ச்சனை ஆகியவை, மனிதனுக்கு அனைத்து வளங்களும், வெற்றியும், நோயிலிருந்து விடுதலையும், அரசாட்சியும், மோட்சமும் அளிக்கும் என்று அந்த பரம ஞானம் அருளப்பட்டது.